林周

【摘要】儒學(xué)一直以來備受人們的尊寵，其中儒學(xué)的“修身”和“入世”思想，在“立德”“立功”“立言”上體現(xiàn)的淋漓盡致?！靶奚怼笔恰叭胧馈钡幕傲⒌隆薄傲⒐Α薄傲⒀浴比呦噍o相成，不可分割。而“自我修養(yǎng)、家庭平等、治國”是相互補(bǔ)充、不可或缺的。它為我們樹立了正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，同時(shí)也給我們指明了前進(jìn)方向。今天，它仍然具有積極的借鑒意義和啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】修身；入世；立德；立功；立言

在我看來，“修身”實(shí)際上就是如何使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博、有能力、有理想和有道德的人。修身是一個(gè)漫長的過程，可以說貫穿一個(gè)人的一生，與其說是舞臺(tái)，不如說是生活和奮斗。不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，我們都在不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種技能，為人處世的道理以及直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)等。這些都是修身的必修課程，修身是齊家、治國、平天下的基石。我們從小到大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都是一個(gè)自我塑造的過程，也是一個(gè)自我修養(yǎng)的過程，我們不斷地使自己變得知識(shí)淵博，成為有能力、有涵養(yǎng)的有為青年。當(dāng)我們有了一定的積累，擁有了豐富的知識(shí)，崇高的理想，強(qiáng)大生存的能力，也有立足于社會(huì)的資本。然后通過提高我們的社會(huì)閱歷與眼界，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的理想，也就是“積極入世”。

然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境里，面對(duì)各種各樣的壓力，讓我們變得空虛、急功近利、心浮氣躁、投機(jī)取巧，同時(shí)也耐不住寂寞，抵不住誘惑。在我們周圍，隨時(shí)都會(huì)看到大家拿著手機(jī)在那里忙碌著，無論是在道路上，在教室，在餐廳還是在公交上，處處可見“低頭族”。手機(jī)好像鴉片一樣控制著人們，吃飯、上廁所都寸步不離。很多人每天都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔，他們只能利用發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù)來慰藉他們內(nèi)心的空虛。我們可以想想自己有多久沒有去好好閱讀一本書了？有多久沒有在林間小道上散散步，親近大自然了？又有多久沒有回家好好陪陪父母了？我們?yōu)槭裁床辉囍畔率謾C(jī)，好好陪陪身邊的人，做一些有價(jià)值的事情呢？

這些問題也會(huì)發(fā)生在我身上，我曾經(jīng)也在想自己內(nèi)心為什么空虛、浮躁？想了許久，我告訴自己也許是太過于急功近利了。其實(shí)從一些小事兒就能展現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心，假如一個(gè)人能夠一絲不茍、腳踏實(shí)地去做每一件小事兒的話，那么他會(huì)更容易取得成功。而我們往往會(huì)看輕一些小事情，忽視一些小細(xì)節(jié)，那些總是自認(rèn)為在做重要的事情而忽視一些小事情的人，往往是很難做到完美的。我們總是習(xí)慣于幻想自己以后能夠取得好的成績，但卻又不付出實(shí)際行動(dòng)。而我們更需要在無數(shù)的小事情中得到提升和鍛煉；只有做好這些小事情才能夠更好地完成自己的人生理想。如果你忽略了這些瑣事，那么成功將與你失之交臂。因此，我應(yīng)該冷靜下來，放慢生活節(jié)奏，認(rèn)真和仔細(xì)地做好我們面前的小事情。所以這就體現(xiàn)出“修身”的重要性。

當(dāng)我們達(dá)到一定程度的“修身”時(shí)，就可以考慮“齊家”。所謂齊家，對(duì)我來說無外乎是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、畢業(yè)后的找一份自己喜歡的穩(wěn)定工作，和相愛的人組建一個(gè)幸福的家庭，孝敬父母，呵護(hù)家人。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和就業(yè)是實(shí)現(xiàn)“家庭平等”的必要前提。我們每個(gè)人都有各不相同的理想，不過理想不可過高過低。如果我們抱著自己遙不可及的“遠(yuǎn)大理想”，不切實(shí)際的話，那就不是理想，而是癡心妄想。經(jīng)過修身我們應(yīng)該可以對(duì)自己的能力和潛力做出正確的判斷。不應(yīng)該一直生活在父母的庇護(hù)下，做一輩子的啃老族，應(yīng)該走出象牙塔，仔細(xì)考慮一下，給自己一個(gè)稍高與自身能力并且具有可行性的理想。很多人都有一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的理想，而他不知道為之努力和奮斗，最終化為泡影。這樣的人可以說是“修身”的過程沒有做好；如果你不能對(duì)自己的“家”負(fù)責(zé)，那么還是回去繼續(xù)“修身”吧，因?yàn)槟氵€沒有成長，還沒有蛻變，不能夠“齊家”。

“治國、平天下”看上去好像離我們太遠(yuǎn)太不切合實(shí)際。其實(shí)不然，我覺得治國有很多的方式，對(duì)我們每個(gè)人都是有一定的要求。治國不僅是國家領(lǐng)導(dǎo)人的事情，也與每一個(gè)人息息相關(guān)；一個(gè)國家是由我們每一個(gè)人組成的，身為一份子，我們每一個(gè)人應(yīng)扮演好自己的角色，做好自己就是對(duì)國家的治理貢獻(xiàn)了自己的一份力量?？偠灾覀円獔?jiān)持“完善修身”和“積極入世”統(tǒng)一，“立德”“立功”“立言”相統(tǒng)一，以德為先、德才并重，既要學(xué)好專業(yè)知識(shí)又要重視個(gè)人品德道德修養(yǎng)，成為一個(gè)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展并對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人，從而實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。

“修身、齊家、治國、平天下”，“立德”“立功”“立言”，“積極入世”。雖然只有短短的幾句話，但它給予了我們深刻的啟迪和教誨，幫助我們樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，也為我們的未來指明了前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)

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