陳曉宇

[摘 要] 剪紙藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，將剪紙藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂中，不僅可以繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民族文化，還可以開闊學(xué)生的視野。在小學(xué)美術(shù)教育中開展剪紙校本課程，有利于學(xué)校特色課程形成和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞] 剪紙；校本課程；實(shí)施策略

[中圖分類號(hào)] G612 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）16-0192-01

剪紙是我國(guó)古老的、傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是對(duì)少年兒童進(jìn)行美育教育的有效方法之一，對(duì)啟迪小學(xué)生智力、開發(fā)小學(xué)生思維活動(dòng)能力、培養(yǎng)小學(xué)生審美情趣有著重要的作用。它集審美與多種寓意于一身，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的情感和對(duì)生活的美好祝愿，它承載了悠久的歷史文化和中華民族獨(dú)特的思維方式，是中華民族的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)。在新的歷史條件下，傳承這種民間藝術(shù)的最好形式就是開發(fā)校本課程，剪紙可以作為小學(xué)美術(shù)教育的重要內(nèi)容進(jìn)行校本課程開發(fā)。

一、剪紙校本課程在小學(xué)開發(fā)的必要性

（一）有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)生活的情操

在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景下，剪紙校本課程在小學(xué)美術(shù)課中占重要地位，學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)就要了解剪紙藝術(shù)的歷史淵源。剪紙藝術(shù)是千百年來(lái)中國(guó)勞動(dòng)人民生活、生產(chǎn)過(guò)程中的智慧結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)和動(dòng)手過(guò)程中通過(guò)對(duì)剪紙人物、故事的了解，一張彩紙、一把剪刀就可以活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)千變?nèi)f化的自然形態(tài)，隨心所欲地表達(dá)內(nèi)心世界的美感，同時(shí)學(xué)習(xí)淳樸勞動(dòng)人民的歷史及生活環(huán)境，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，體會(huì)中國(guó)各民族文化的變遷和社會(huì)變化，感受中華民族文化的巨大魅力，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)生活的情操。

（二）有利于學(xué)校特色課程形成

在教育資源日益同質(zhì)化的辦學(xué)模式中，學(xué)校生命力依托于特色課程的形成。剪紙校本課程在小學(xué)美術(shù)教育的建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)經(jīng)典文化的落地生根式的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙和美術(shù)教育課堂相結(jié)合，使學(xué)生不僅能有興趣了解、感受和思考剪紙這門古老的手工藝，慢慢體會(huì)剪紙文化的優(yōu)秀之處，還可以培養(yǎng)良好的藝術(shù)情操，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生在耳濡目染中感受鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，完成課程的挖掘與開發(fā)。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力及創(chuàng)造力

藝術(shù)之所以在人類歷史上與宗教、科學(xué)同等重要，就在于藝術(shù)的創(chuàng)造性思維。在對(duì)小學(xué)生的教育中，想象力培養(yǎng)顯得異常重要。學(xué)生喜歡以剪刀代替筆，把自己所見(jiàn)、所想剪出來(lái)，寥寥數(shù)剪，花團(tuán)、花邊、蝴蝶、花卉、衣服、人物等躍然紙上，惟妙惟肖，栩栩如生，令人如醉如癡。還可以通過(guò)動(dòng)手，讓手部肌肉得到鍛煉，增強(qiáng)協(xié)調(diào)性、靈敏性，使小學(xué)生變得心靈手巧。

二、剪紙校本課程在小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)策略

（一）剪紙校本課程開發(fā)要注意的問(wèn)題

教育部制定的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出：“美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為向?qū)В霌P(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。”因此，在小學(xué)美術(shù)教育中實(shí)施剪紙校本課程，需要注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）社會(huì)氛圍。民間藝術(shù)在時(shí)代變遷中逐漸處于社會(huì)的邊緣位置，當(dāng)社會(huì)氛圍發(fā)生改變的，對(duì)剪紙課程的學(xué)習(xí)有必然的促進(jìn)作用。（2）政府支持。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，弘揚(yáng)與培育民族精神作為文化建設(shè)的關(guān)鍵部分，需要納入到國(guó)民教育的全過(guò)程中，真正培養(yǎng)民間美術(shù)的賞識(shí)者與消費(fèi)者，使民間美術(shù)煥發(fā)新的光彩。（3）家庭觀念。當(dāng)前學(xué)生家長(zhǎng)不再覺(jué)得學(xué)生的文化課是最重要的，而是認(rèn)為通過(guò)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生德智體美也極為關(guān)鍵，只有這樣才有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）剪紙校本課程開發(fā)的思路

小學(xué)美術(shù)剪紙校本課程的開發(fā)要按照“傳承民間藝術(shù)，培養(yǎng)民族精神”的思路進(jìn)行，這樣做的根本目的就是讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)的內(nèi)涵，最終產(chǎn)生民族精神認(rèn)同感，充分找準(zhǔn)研究的關(guān)鍵切入點(diǎn)，更好地完成思維的轉(zhuǎn)變。課程開發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，需要設(shè)置一個(gè)總的開發(fā)目標(biāo)，這是剪紙校本課程與小學(xué)美術(shù)教育融合發(fā)展的第一步。在剪紙校本課程執(zhí)行與實(shí)施方面，需要通過(guò)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)策略方面，要懂得剪紙校本課程的開發(fā)不是紙上談兵，而是需要學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手，懂得實(shí)操，并注意策略培養(yǎng)。

（三）剪紙校本課程開發(fā)實(shí)施方法

剪紙校本課程開發(fā)需要從以下幾個(gè)方面著手：首先，美術(shù)教師做好引導(dǎo)。美術(shù)教師作為重要的教學(xué)主體，在剪紙校本課程開發(fā)中應(yīng)該對(duì)剪紙藝術(shù)有相對(duì)全面的了解，進(jìn)而增強(qiáng)自身在校本課程中的引導(dǎo)效用，保證高質(zhì)量的教學(xué)實(shí)踐。其次，注重與其他學(xué)科的交叉。任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，而是多學(xué)科的融合，在開展剪紙校本課程的過(guò)程中，可以將科學(xué)、繪畫、舞蹈、音樂(lè)、設(shè)計(jì)等融入其中。通過(guò)不一樣的方式來(lái)讓學(xué)生呈現(xiàn)自己的作品，這樣也能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。最后，注重動(dòng)手操作。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的智慧在指尖上?！绷硗猓艏埶囆g(shù)本身要求動(dòng)手能力與想象力，同時(shí)小學(xué)生也具有愛(ài)動(dòng)手的特點(diǎn)，所以通過(guò)剪紙課程的學(xué)習(xí)，小學(xué)生通過(guò)與剪刀和紙的碰撞，可以不斷地得到智慧上的訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫濤.回族本土文化在藝術(shù)教育中的新實(shí)踐與發(fā)展研究[J].民族藝林，2014（1）：77-80.

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