徐潤(rùn)煥

[摘 要] 設(shè)計(jì)學(xué)科是藝術(shù)與科學(xué)的綜合體，掌握一套科學(xué)的設(shè)計(jì)方法是做好服裝設(shè)計(jì)的前提，運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)形式則是正確表達(dá)服裝設(shè)計(jì)意圖的關(guān)鍵，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)，服飾藝術(shù)的傳統(tǒng)更離不開(kāi)創(chuàng)新，只有在不斷吸收新因素，不斷適應(yīng)新時(shí)代的變化中豐富完善自己，有意識(shí)地鍛煉想象力，才能設(shè)計(jì)出更新、更美的服裝。

[關(guān) 鍵 詞] 服裝設(shè)計(jì)；想象；傳統(tǒng)；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] TS941.11 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）19-0158-01

設(shè)計(jì)是指創(chuàng)造以前沒(méi)有的事物的思想和物化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，通俗一點(diǎn)說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種想象與計(jì)劃通過(guò)實(shí)際操作，利用視覺(jué)方式表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)的精髓是前所未有的，那么意味著任何設(shè)計(jì)都是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，服裝設(shè)計(jì)也不例外。由于設(shè)計(jì)構(gòu)思的形成常常來(lái)自某一事物的啟發(fā)和想象，所以說(shuō)“想”是拓展形象思維，尋找靈感的好方法，正如哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)：“如果說(shuō)到本領(lǐng)，最杰出的本領(lǐng)就是想象?！狈b設(shè)計(jì)是不斷更新形式的創(chuàng)造性行為。只有在設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程中展開(kāi)多方位的想象，開(kāi)闊思路，才能創(chuàng)造出富有美感的新款式來(lái)。

在服裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)想象對(duì)種種形象進(jìn)行重新創(chuàng)造的實(shí)際操作，它一般有以下三種方式：

一、變形

也稱夸張，是指對(duì)原有事物的特征進(jìn)行極度夸張，在被夸張的范圍內(nèi)，尋找新的形式，夸張可分為兩個(gè)部分，一是夸大，二是縮小?？浯蟮膬?nèi)容很豐富，可從塑造色彩方面夸張，也可從材料形態(tài)方面夸張。我們知道服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是人體，人體不可能像某些藝術(shù)那樣夸張，但是可以通過(guò)服裝去夸張人體的特點(diǎn)，其做法是以一個(gè)原有造型為基礎(chǔ)，對(duì)領(lǐng)、袖、袋、衣身等各部位進(jìn)行夸張?zhí)幚?，追求其造型上的極限，從中確定最理想的款式，可以從大小、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、粗細(xì)、輕重、松緊等方面著手，如，一個(gè)普通的外衣領(lǐng)可以夸大成披肩領(lǐng)，也可以縮小為細(xì)帶狀，一個(gè)袖子可以夸大成古代拽地的大袖或加大加長(zhǎng)為戲曲服裝中的“水袖”以及生活中的喇叭袖、燈籠袖、蝴蝶袖等，也能縮小成緊挨袖朧的窄袖，這中間有無(wú)數(shù)新造型出現(xiàn)的可能性，需要設(shè)計(jì)者捕捉。另外還有夸大肩部的大衣、夸大臀部的馬褲等。在服裝領(lǐng)域，夸大與縮小是有一定依據(jù)的，那就是流行時(shí)尚。在追求繁華的年代多采用夸張，在崇尚簡(jiǎn)約的年代多采用縮小，夸大縮小的內(nèi)容及程度根據(jù)設(shè)計(jì)者對(duì)時(shí)尚的理解和偏愛(ài)來(lái)決定。

二、類比

在服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的想象中，任何事物的觸發(fā)都具有偶然性，這在一般人看來(lái)也許微不足道，可是設(shè)計(jì)者所具有的敏銳的藝術(shù)

洞察力和積極探索新事物的精神會(huì)使豐富多彩的形象在觸發(fā)的剎那間迸發(fā)出“靈感”，浮想出五彩繽紛的時(shí)裝形象。

三、組合

在服裝設(shè)計(jì)中，將不同的面料通過(guò)鑲、嵌、拼等手法來(lái)組合。在色彩上運(yùn)用色相、明度、純度等要素的差異調(diào)和組合，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的視覺(jué)效果，在外形輪廓以及局部形狀上，幾何形與幾何形、幾何形與幾何體、幾何體與幾何體相互變換組合構(gòu)成，形成鮮明的外形特征，創(chuàng)造具有美感的立體造型。

服裝造型的美感來(lái)源于合理的結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)般的節(jié)奏韻律感，因此在想象中構(gòu)思外輪廓時(shí)，設(shè)計(jì)者多用幾何概括，如，西褲可以看作是矩形、喇叭褲為梯形、錐型褲為倒梯形、馬褲為菱形、X型相當(dāng)于兩個(gè)梯形的組合、Y型是長(zhǎng)方形和倒梯形的組合等。服裝的外形由近似于長(zhǎng)方形、梯形、圓形等幾何形組成。服裝造型的幾何形分割、幾何方位變化，最終以幾何總體形象出現(xiàn)，產(chǎn)生了符合形式美法則的諸多美感。

服裝的美還在于色彩的美，服裝給人的第一瞬間是色彩的組

合效果，它能在視覺(jué)和心理上給人以和諧舒適和享受，夸張的色彩對(duì)比還能給人意想不到的視覺(jué)沖擊力。因此，在運(yùn)用色彩對(duì)比組合時(shí)，必須注意不同色彩的協(xié)調(diào)及組合形式。色彩最醒目、最敏銳，自然界萬(wàn)物的諸多色彩皆能引起人們不同的心理感受，設(shè)計(jì)者往往從大自然中獲取靈感，從春夏秋冬四季色調(diào)到山野叢林、大海、天空、蟲(chóng)鳥(niǎo)花卉等。

質(zhì)料上，設(shè)計(jì)者常改變面料本身的組合，使不同質(zhì)料間產(chǎn)生對(duì)比，使面料的肌理在組合對(duì)比中表現(xiàn)出特有的情感和風(fēng)格。

總之，就服裝而言，它有肥瘦、長(zhǎng)短、顏色搭配、質(zhì)地精粗、領(lǐng)、袖、口袋等部件的造型和安置以及紐扣的選配都與組合有關(guān)，它們的基本規(guī)律就是在差異中求得和諧，在對(duì)立中取得統(tǒng)一，這樣的變化是一種精心組合的變化。

創(chuàng)新的同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，這是因?yàn)閯?chuàng)新需要知識(shí)和技能，這需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握，而所學(xué)的正是前人取得的成果，是前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，這也意味著繼承了傳統(tǒng)。其實(shí)從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，只要自己的設(shè)計(jì)與原有的東西存在著一丁點(diǎn)不同，就具有設(shè)計(jì)的意義。當(dāng)然，創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單地把原來(lái)的款式搬到現(xiàn)在，而是在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，運(yùn)用夸張、類比、組合等手段，進(jìn)一步加以完善，或根據(jù)新的時(shí)代要求做種種修改。否則不僅不是創(chuàng)新，還是一種抄襲行為。

人類創(chuàng)造了美，又從美那里得到了享受，人們?cè)陔S心所欲地盡情享用著設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的服裝美的同時(shí)，又產(chǎn)生了新的目的和要

求，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于服裝的審美感受、審美趣味也多樣化，需要設(shè)計(jì)者研究探討，并設(shè)計(jì)出更多更美的服裝來(lái)滿足人們的需求。

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