孫鳳青

摘要

作文教學一直是鄉(xiāng)村初中語文教學中的難點。鄉(xiāng)村語文教師應將作文教學與學生生活緊密聯(lián)系起來，引導學生體驗田間生活，觀察鄉(xiāng)村景色，收集村言妙語，挖掘家鄉(xiāng)風俗內涵，體會淳樸鄉(xiāng)情。通過這些有效途徑，讓學生從生活中積累寫作素材，這樣才能優(yōu)化作文教學，切實提高鄉(xiāng)村初中生的寫作水平。

關鍵詞

鄉(xiāng)村初中生 作文素材 積累

語文教學一個重要的方面是作文教學。2013年頒布的《義務教育語文課程標準》（以下簡稱“課標”）中要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。在鄉(xiāng)村初中，寫作文一直是學生頭疼的問題，幾乎達到了“望而生畏”的程度。大多數(shù)學生平時寫作文，第一反應是找作文書，找到相對應的例文后便生搬硬套，有的甚至全文照抄；偶有自己寫的，也是內容單調，語言空乏。這種現(xiàn)狀，明顯不符合課標要求。究其原因，一方面是部分鄉(xiāng)村語文教師水平有限，指導方法不當；另一方面，也是因為鄉(xiāng)村初中生不善于從身邊生活積累作文素材。因此，要想達到課標要求，鄉(xiāng)村教師除了要提高自身語文素養(yǎng)外，還應引導學生從以下有效途徑著手積累作文素材。

途徑一：積極體驗田間生活

南宋詩人朱熹在抒發(fā)讀書體會的哲理詩《觀書有感二首·其一》中寫道：問渠那得清如許？為有源頭活水來。意為文章來源于生活。葉圣陶先生更認為“語文即生活，生活即語文”。課標要求“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”。各地中考作文的命題也體現(xiàn)了“寫作離不開生活，服務于生活”的原則?！吨袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)》里提出：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。社會參與方面，就是要求學生積極參與到生活中來。由此可見，鄉(xiāng)村初中生要想寫出好的文章，必須要與自己的生活相聯(lián)系。

鄉(xiāng)村初中生生活在田園之中，祖祖輩輩在田間地頭勞作，鄰里之間“把酒話桑麻”也是常有的事。他們耳濡目染，平時如能積累田間生活素材，進而運用到自己的作文中，那么文章內容一定會清新活潑。因此，在教授蘇教版《語文》七年級上冊第三單元作文“從生活中找‘米”時，我要求學生假日里多到田間做農活，在做農活中尋覓“難忘的一件事”“最美的瞬間”“令我感動的一個人”等。學生寫這些作文時，就出現(xiàn)了“割韭菜”“爺爺?shù)暮顾薄伴_收割機的叔叔”等題材，再也不是“下雨天母親送傘”之類千篇一律的內容了。還有學生以詩的形式來描繪收麥場景，如某生的《觀收麥》——農家收麥喜洋洋，鐵牛奔突歡歌暢。顆粒歸倉炊煙起，回首萬頃卸金裝。更出奇的是，在教授蕭乾的《棗核》一文時，有位學生就勇敢指出：“爺爺說，種棗樹正確的方法是嫁接，不是種棗核；棗核長成的棗樹，即使結棗子了，也不是原來的味道。《棗核》的選材是不符合生活實際的?！边@就說明，只有讓學生扎根于現(xiàn)實生活的沃土，平時多積累，寫作時才易于打開思路，挖掘出腦中積累的生活中的寫作素材，從而寫出清新生動、富有真知的文章。

途徑二：仔細觀察鄉(xiāng)村景色

王國維在《人間詞話》中認為：“昔人論詩，有情語、景語之別，殊不知一切景語皆情語也?！闭n標也要求“能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意”。作文中的景色描寫十分重要，細致的景色描寫不僅能營造或渲染氣氛，使讀者身臨其境，還能寄托人物情感，使文章語言更富有內涵。然而在鄉(xiāng)村初中生的作文中，我們很難看到景色描寫出彩的文章。究其原因，主要還是因為學生沒有仔細觀察身邊的風景。

農村初中生要想寫出含情之景，就必須親自觀察、體驗、品味、積累。因此，在教授蘇教版《語文》七年級第四單元作文“觀察和描寫景物的特點”時，我把全班學生分成六個小組，讓他們試著運用課本中“觀察景物特點的方法”分別去仔細觀察家鄉(xiāng)的景色，如田野、小河、村莊、天空、果園、小路等，要求他們注意早晨、中午、傍晚、夜晚這些時間段的景色變化，用不同的詞語來形容家鄉(xiāng)景色的特點。通過一段時間的積累，學生作文中的景色描寫就生動形象多了。如：初秋的旭陽多么柔和，潔白的云朵依在藍天的懷里；碧綠的田野多么清香，禾尖上的露珠俏皮地晶亮；河沿的葦叢，水面的青萍，河中的莆簇，都靜靜地舒展著盎然的生命。（學生作文《釣魚》）還如：白白的陽光下，空闊的水面泛著深青的波紋。河岸邊的豆秸剛剛被割下，地上布滿帶尖的根刺，松軟的土地裸露著黃白的胸膛，空中彌漫著秋收的忙碌氣息。（學生作文《爺爺?shù)暮顾罚┰偃纾轰伜语w著的螢火蟲，可是那大半邊白月亮被磨碎了細灑在天河里？（學生作文《故鄉(xiāng)的河》）更有學生看了遍野的油菜花后，寫出了“遍地菜花賽黃金”的詩句。由此可見，鄉(xiāng)村初中生在廣泛而細致地觀察過家鄉(xiāng)景色后，通過大量鄉(xiāng)村景色素材的積累，還是能寫出情景交融的優(yōu)美語句的。

途徑三：留心收集村言妙語

漢朝揚雄在《法言·問神》中認為“故言，心聲也；書，心畫也”。清朝龔自珍在《別辛丈人文》中寫道：“我思孔煩，言為心聲?！笨梢?，語言能反映人物的心理活動，富有性格特點的語言描寫能準確生動地刻畫人物形象。然而農村初中生作文中的語言描寫，卻大都缺乏生活氣息，蒼白無靈氣。為此，在教學中，我要求學生準備一本語錄本，平時注重收集村言妙語，分門別類記錄家人、老師、同學、鄉(xiāng)人等能給人以啟迪、引人深思、逗人發(fā)笑的語言。學生記錄積累的語言可謂豐富多彩。如爺爺語錄：天上星多月不明，地上人多心不齊；一場秋雨一場涼。奶奶語錄：東虹轟隆西虹雨，南杠北杠賣兒女；家雞一打團團轉，野雞一打插翅飛。老師語錄：某某同學又像老母雞一樣窩在那兒了；某某同學瞌睡得又和桌子親嘴了。學生收集語言的過程也是關注生活、思考生活的過程，有了這些積累，寫作文時不愁無話可寫了。同時，這些語言在作文中的運用，能準確體現(xiàn)人物的性格特征，往往會讓老師眼前一亮，心中一喜。

途徑四：挖掘家鄉(xiāng)風俗內涵

課標中明確指出：語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。 農村初中生要達到以上要求，可以從了解家鄉(xiāng)風俗入手，并進行大量積累，進而挖掘出家鄉(xiāng)風俗的內涵，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。但現(xiàn)實狀況是農村初中生在寫作家鄉(xiāng)風俗類的文章時，一方面題材范圍狹窄，多是清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)；另一方面內容空乏，大都如記流水賬一樣，寫不出家鄉(xiāng)風俗中所蘊藏的深刻內涵，更不用說能從中體會出“中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”了。

那么，怎么指導學生寫好這類文章，從而“增強民族文化認同感”呢？課標要求，語文教師應創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。 因此，在教授蘇教版七年級《語文》上冊第三單元“民俗風情”時，我要求學生思考并調查：比較現(xiàn)實農村過的節(jié)日與課文中描寫的有哪些相同點和不同點；除了以上節(jié)日，我們家鄉(xiāng)還有哪些風俗；詢問爺爺奶奶輩分的人，這些風俗為什么要這樣過；自家每年有沒有什么特殊的日子，如果有，是怎么過的。

學生回家調查后，作文選材明顯豐富多了。例如，有寫“過生日”的，寫出了家鄉(xiāng)小孩過生日與老人過生日的區(qū)別，挖掘出家鄉(xiāng)人尊老愛幼的美德；有寫“我家的感恩節(jié)”的，寫了父親每年4月16日都要回來送禮給鄰居，因為鄰居在父親6歲時的一天，曾從河里救了父親的命，挖掘出做人要知恩圖報的道理；有寫“結婚”的，寫出了村里人男子娶妻與女子嫁夫的不同過程與感受，挖掘出“執(zhí)子之手，與子偕老”的傳統(tǒng)祝愿；有寫“生小孩”的，寫出了村里人生男孩與生女孩不同的慶祝方式，挖掘出了村里人如今已不再“重男輕女”的現(xiàn)象；更有學生用詩的形式寫端午節(jié)——晨鳥也知端午到，河畔枝頭紛紛鬧。沉粽清波滌忠魂，屈子如今應含笑。通過調查、詢問、積累、挖掘，學生們明白了家鄉(xiāng)風俗的深刻內涵，不但拓寬了寫作思路，而且積累了豐富的寫作素材，更在潛移默化中感悟到了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強了民族文化的認同感，何樂而不為？

途徑五：切身體會淳樸鄉(xiāng)情

唐朝大詩人白居易在《與元九書》中認為“感人心者，莫先乎情 ”。課標要求：寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。現(xiàn)實生活中，人與人之間的真情往往隱含在“舉手投足，一顰一笑”的細節(jié)之中，不細細地觀察、品味，就很難體會到。因此，農村初中生大多覺得生活平淡，體會不出人與人之間的感情。因而，很難寫出具有真情實感的文章。其實，農村人感情大都比較直接而淳樸，學生只要細心觀察，用心品味，還是很容易體會到的。因此，在教學中，我要求學生多做或關注這樣的一些事，在這些事中，切身體會一下淳樸的鄉(xiāng)情，并進行記錄積累：到同學家做客，體會同學家人的盛情；到親戚家拜訪，體會親戚間的真情；關注鄰居之間的日常交往，體會鄰里間的友誼；關注農忙時村里人的互幫互助，體會淳樸的鄉(xiāng)情。學生通過一段時間的實踐體驗、記錄積累后，文章語句中真情涌動。如：阿姨讓我住在她家唯一的空調間里，還特地抱出新被子給我蓋，枕巾上散發(fā)著剛換洗過的淡淡的清香味。（學生作文《做客》）再如：大姑父硬拉著我，把我按在了對門的座位上，說我是舅家代表，理應坐在尊位上。（學生作文《第一次當貴賓》）又如：一個星期后，二嬸家又飄來誘人的炸肉圓子的香味。中午時，二嬸又端著一海碗肉圓子笑呵呵地走進我家來，說讓我們再嘗嘗她的手藝。（學生作文《二嬸》）還如：拖拉機陷在稻田里了。父親一聲招呼，大家都放下手中的農活，跑著過來幫忙了。有用手在后面推的，有用肩膀頂?shù)模€有忙著往輪子下塞稻草的……拖拉機起來后，不用說一聲謝，大家又散開各自忙著自家的農活了。（學生作文《秋收》）這些自然流露的淳樸鄉(xiāng)情，如非學生切身經歷，又怎能體會得到呢？

南宋愛國詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中認為：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币虼?，鄉(xiāng)村語文教師只有引導學生用心投入到鄉(xiāng)村生活中去，通過以上有效途徑，指導學生從生活中不斷積累作文素材，把作文教學與學生生活緊密聯(lián)系起來，才能真正優(yōu)化我們的作文教學，從而提高學生的作文水平，達到課標的要求，進而發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省淮安市周恩來紅軍中學）