佘環(huán)麗 龍雨萍 董秋云

[摘要]在文化空間理論基礎(chǔ)上，研究了襄陽市文化旅游資源空間發(fā)展條件和現(xiàn)狀，找出其在文化旅游資源空間布局上存在的問題，提出了構(gòu)建“一個(gè)中心，四大片區(qū)”的文化旅游空間布局構(gòu)想。

[關(guān)鍵詞]文化空間；文化旅游資源；空間布局整合

[中圖分類號(hào)]F597 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

湖北省襄陽市是全國(guó)歷史文化名城，有著2800多年的建城史，文化稟賦深厚，文化旅游資源豐富多彩。但是襄陽的文化旅游資源分布零星，且大多數(shù)景點(diǎn)對(duì)游客要求較高，需要游客具備一定的文化內(nèi)涵，參與體驗(yàn)性不強(qiáng)，旅游組合狀況差。如何更好的挖掘襄陽歷史人文資源，串聯(lián)各類型文化景觀，是發(fā)展襄陽文化旅游產(chǎn)業(yè)必須要解決的問題。本文對(duì)襄陽市文化旅游空間分布格局進(jìn)行研究，對(duì)各類文化旅游資源結(jié)合其自身文化屬性進(jìn)行分區(qū)，并針對(duì)各片區(qū)的文化底蘊(yùn)提出功能定位、發(fā)展方向。

1 文化空間理論

“文化空間”一詞早在1998年10月首次出現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織第155次大會(huì)上，并被定義為“具有特殊價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中表現(xiàn)”。教科文組織對(duì)文化空間有多種不同的表述，一種認(rèn)為其是“一個(gè)集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動(dòng)的時(shí)間或場(chǎng)所，這一時(shí)間和自然空間是由于傳統(tǒng)文化在空間上的表現(xiàn)形式而存在的”；另一種認(rèn)為其是在民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)集中的區(qū)域，或特定的文化實(shí)踐所選擇的時(shí)間等。人類學(xué)中的“文化空間”是自然場(chǎng)和文化場(chǎng)的綜合體，有人類的行為、時(shí)間觀念、歲時(shí)傳統(tǒng)或人類本身。綜合以上定義，可以認(rèn)為文化空間是某種特定活動(dòng)狀態(tài)和地域文化形式融合，具有空間性、時(shí)間性和文化性的特點(diǎn)。文化資源保護(hù)與旅游開發(fā)意義上的文化空間，應(yīng)以文化資源保護(hù)為核心，以文化氛圍營(yíng)造為重點(diǎn)，同時(shí)需要現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識(shí)的指導(dǎo)，是一個(gè)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，具有體驗(yàn)性和互動(dòng)性的空間。

2 襄陽市文化旅游資源及空間整合現(xiàn)狀

2.1 文化旅游資源稟賦較豐富

襄陽市文化旅游資源稟賦豐富，是文化旅游資源空間整合的資源條件。襄陽市文化旅游資源類型多種多樣：主要有遠(yuǎn)古文化旅游資源，以國(guó)家級(jí)文物單位棗陽雕龍碑遺址為代表；荊楚文化旅游資源，以宜城市域內(nèi)的楚皇城及宋玉故居，棗陽境內(nèi)的楚王城西周古遺址為代表；三國(guó)文化旅游資源，以古隆中風(fēng)景區(qū)、馬躍檀溪、水淹七軍古戰(zhàn)場(chǎng)、水鏡莊、徐庶廟等為代表；名人文化旅游資源，以吳國(guó)大夫伍子胥、楚辭大家宋玉、漢光武帝劉秀、詩圣杜甫、詩隱孟浩然、書法巨匠米芾等遺址遺跡為代表；戰(zhàn)爭(zhēng)文化旅游資源，以關(guān)羽水淹七軍之戰(zhàn)、岳飛收復(fù)襄陽之戰(zhàn)、宋元之戰(zhàn)、李自成進(jìn)占襄陽之戰(zhàn)等遺址遺跡為代表；宗教文化旅游資源：以廣德寺、鐵佛寺、真武山道觀、谷城承恩古剎等為代表；民俗文化旅游資源：襄陽目前擁有國(guó)家級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目8項(xiàng)、省級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目30項(xiàng)、市級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目83項(xiàng)。襄陽現(xiàn)存的端公舞、穿天節(jié)、嗩吶巫音、越調(diào)、木板年畫等，都是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.2 文化旅游資源空間布局較分散

襄陽市文化旅游資源空間分布較分散。一是文化旅游資源種類繁多，景點(diǎn)豐富，但是沒有形成功能特色分明的文化旅游區(qū)，并且影響力大的景區(qū)和影響力小的景區(qū)交錯(cuò)分布，不利于旅游產(chǎn)品的開發(fā)以及旅游線路的組織；二是文化旅游資源多集中在市區(qū)，少數(shù)零星分布在各縣市。

3 襄陽市文化旅游資源空間結(jié)構(gòu)整合與優(yōu)化策略

3.1 襄陽市文化旅游空間結(jié)構(gòu)布局

按照旅游開發(fā)以旅游資源為基礎(chǔ)、客源市場(chǎng)為導(dǎo)向的基本原則，根據(jù)襄陽市旅游資源的分布和旅游資源文化屬性的情況來看，本文準(zhǔn)備將本市旅游開發(fā)的空間格局大致明確為“一個(gè)中心，四大片區(qū)”。一個(gè)中心即漢水文化主題區(qū)，四大片區(qū)即三國(guó)文化主題區(qū)、古城文化主題區(qū)、生態(tài)文化主題區(qū)和影視文化主題區(qū)。

3.2 襄陽市文化旅游功能分區(qū)定位

3.2.1 一個(gè)中心——漢水文化主題區(qū)。襄陽地處漢水中下游，漢江流經(jīng)襄陽1.73萬km2，約占全市面積的86.6%，東西交匯、南北貫通，歷史上就是漢水流域的重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“三千里漢江之精要”。漢水文化對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，因此，建議將漢水文化作為襄陽市的一個(gè)中心文化。（1）主題區(qū)范圍。以魚梁洲為中心，以漢水為紐帶，將漢水周邊文化旅游景點(diǎn)囊括其中。（2）旅游資源特色。漢江襄陽段水文化旅游資源豐富，沿岸風(fēng)光秀麗，類型多樣，如表1所示。（3）功能定位。休閑度假，觀光勝地。（4）發(fā)展方向。①打造主要的旅游配套服務(wù)中心；②打造漢水文化體驗(yàn)區(qū)、水上樂園、度假休閑等文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意；③豎立漢水女神的雕像；④打造成國(guó)際上集文化體驗(yàn)、休閑度假、觀光旅游為一體的旅游勝地。

3.2.2 三國(guó)文化主題區(qū)。（1）主題區(qū)范圍。包括古隆中風(fēng)景區(qū)、黃家灣、水鏡莊、徐庶廟、春秋寨等。（2）旅游資源特色。三國(guó)文化旅游資源類型比較齊全，且人文內(nèi)涵豐富，每處遺存都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的故事，在分類標(biāo)準(zhǔn)的8個(gè)主類和31個(gè)亞類資源中，襄陽市的三國(guó)文化旅游資源涵蓋了其中的6個(gè)主類的13個(gè)亞類的旅游資源，共計(jì)45處，如表2所示。（3）功能定位。閱三國(guó)文化，品百味人生。（4）發(fā)展方向。①修復(fù)三國(guó)文化遺跡；②除了對(duì)諸葛亮的宣傳之外，也要針對(duì)鳳雛龐統(tǒng)、隱士龐德公、水鏡先生司馬徽、諸葛亮岳父黃承彥等三國(guó)名士創(chuàng)作一些文藝作品，讓襄陽的三國(guó)人物豐滿起來；③對(duì)三國(guó)演義里在襄陽發(fā)生的重大橋段進(jìn)行大型實(shí)景演出，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景；④建設(shè)三國(guó)文化博物館；⑤建設(shè)三國(guó)殺真人CS體驗(yàn)館，能夠讓游客真的參與進(jìn)去；⑥開發(fā)具有代表性的三國(guó)產(chǎn)品。

3.2.3 古城文化主題區(qū)。（1）主題區(qū)范圍。包括襄陽城、樊城、鄧城等古城文化。（2）旅游資源特色。襄陽城雄偉壯觀，城墻古樸雅致，與新修的昭明臺(tái)、仲宣樓等歷史名勝融為一體；樊城，古老而又滄桑，青石壘砌的古鎮(zhèn)，磚木結(jié)構(gòu)的房屋，馬頭墻的翹角臨空挑起，剛勁的線條，古樸的小鎮(zhèn)，獨(dú)具特色；鄧城，是我國(guó)保存為數(shù)不多的地標(biāo)性古遺址，遺留古跡豐富，如烽火臺(tái)、玉帶井、九冢、寧國(guó)寺、城北山灣的古墓群等，出土了許多珍貴的文物。（3）功能定位。穿越千年歷史，相約襄陽古城。（4）發(fā)展方向。①修復(fù)襄陽市古城文化遺跡；②形成古城文化基本旅游線路；③完善古城區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)旅游設(shè)施；④搜集襄陽古城相關(guān)的文獻(xiàn)資料；⑤主要建設(shè)古典客棧、老茶館等仿古一條街，打造歷史文化旅游街區(qū)；⑥構(gòu)建古城文化廊道。

3.2.4 生態(tài)文化主題區(qū)。（1）主題區(qū)范圍。包括峴山國(guó)家森林公園、漢江國(guó)家濕地公園、鹿門山國(guó)家森林公園、薤山風(fēng)景區(qū)、臥龍生態(tài)文化旅游區(qū)、生態(tài)村等生態(tài)旅游區(qū)。（2）旅游資源特色。襄陽市不僅是湖北省森林資源大市，而且生態(tài)文化類型多樣，森林生態(tài)系統(tǒng)、濕地資源、自然保護(hù)區(qū)和生態(tài)建設(shè)等方面都資源豐富，生物種類多樣。（3）功能定位。人文山水，襄陽最美；生態(tài)風(fēng)，襄陽韻。（4）發(fā)展方向。①生態(tài)區(qū)環(huán)境的全面整治，環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和土地的修復(fù)；②襄陽市生態(tài)旅游資源豐富，且分布范圍廣，因此需要?jiǎng)?chuàng)建出旅游線路，可以做成專線旅游；③加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)；④可以傳授游客生態(tài)文化相關(guān)知識(shí)。

3.2.5 影視文化主題區(qū)。（1）主題區(qū)范圍。襄陽市唐城和棗陽市漢城影視基地。（2）旅游資源特色。唐城影視基地，除唐文化外，景區(qū)還注入峴山、漢水、孟浩然、習(xí)家池等大批代表性襄陽文化元素，成為獨(dú)具蘊(yùn)含峴山文化、漢水文化、詩歌文化、史學(xué)文化、宗教文化、考古文化等在內(nèi)的襄陽文化高地；漢城影視基地，不僅體現(xiàn)了漢代建筑精華，還結(jié)合了古典園林的自然雅致。（3）功能定位。盛世中華，夢(mèng)回漢唐。（4）發(fā)展方向。①構(gòu)建襄陽唐城到棗陽漢城的旅游專線；②復(fù)原漢唐兩座都城；③再現(xiàn)漢唐盛世，大型實(shí)景演出系列，具有漢唐特色的歌舞表演；④建立漢唐文化博物館；⑤打造成世界級(jí)的漢唐文化展示中心。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 侯兵.南京都市圈文化旅游空間整合研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2011.

[2] 陳虹.試談文化空間的概念與內(nèi)涵[J].文物世界，2006（01）：44-64.

[3] 向云駒.論“文化空間”[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，25（3）：81-88

[4] 樸松愛，樊友猛.文化空間理論與大遺址旅游資源保護(hù)開發(fā)—以曲阜片區(qū)大遺址為例[J].旅游學(xué)刊，2012，27（4）：39-47.

[5] 龍雨萍，張中旺.漢江襄陽段水文化旅游品牌形象策劃與創(chuàng)意研究[J].湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013，（08）：1979-1982.

[6] 萬叢麗，朱運(yùn)海，楊燕.襄陽三國(guó)文化特色旅游發(fā)展研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2011（06）：64-75.