胡雯雯

[摘 要]人類文明自誕生之日起，“紅色”就被定義為具有特殊象征意義的符號，廣泛運(yùn)用于生活之中。隨著社會的發(fā)展、人們思想的進(jìn)步，紅色不但沒有被歷史淘汰，反而在歷史的舞臺上扮演起更加重要的角色，活躍在社會生活的各個領(lǐng)域。本文從歷史發(fā)展角度見證“中國紅”五千年的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略這古老的東方魅力。

[關(guān)鍵詞]中國紅；歷史發(fā)展

[中圖分類號]K26 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

人類文明自誕生之日起，“紅色”就被定義為具有特殊象征意義的符號，廣泛運(yùn)用于生活之中。古老的“中國紅”蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年的歷史文化，在哲學(xué)、宗教、史學(xué)、藝術(shù)、制度、民俗中，都扮演著非同尋常的角色，是華夏文化的背景色。隨著社會的發(fā)展、人們思想的進(jìn)步，紅色不但沒有被歷史淘汰，反而在歷史的舞臺上扮演起更加重要的角色，活躍在社會生活的各個領(lǐng)域。本文從歷史發(fā)展角度見證“紅色文化”五千年的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略這古老的東方魅力。

1 原始社會的紅色使用

新石器時代的彩陶文化是已有實(shí)物可考察的、出現(xiàn)最早的“紅色文化”。其中“仰韶文化”十分具有代表性。1921年在河南仰韶村出土了一批彩陶，器物呈紅色和黑色，其顏色為赤鐵礦顏料和錳化物顏料經(jīng)高溫焙燒后形成的固化色。此種固化色經(jīng)久不變，不會因外部環(huán)境的改變而變化、褪色。江蘇省淮安縣“青蓮崗文化”中的彩陶亦是如此，其紅色的形成為氧化鐵和氧化錳等經(jīng)高溫?zé)贫?。所以，我們今日所見的彩陶與當(dāng)年無異。但這種色彩并非人為因素形成，并不能準(zhǔn)確表達(dá)初民對顏色的喜好。

2 先秦時期

先秦包括夏、商、西周三代，和春秋、戰(zhàn)國時期。早在商周時期，我國奴隸制度已逐漸確立。隨著社會生產(chǎn)和技術(shù)的發(fā)展，人們對生活品和禮器的要求越來越高，為了滿足奴隸主貴族奢靡生活的需要，青銅器、雕刻、髹漆、紡織、制陶等工藝美術(shù)均取得較大發(fā)展。

西周時期奴隸制的等級制度十分嚴(yán)格，色彩被用來當(dāng)做重要的標(biāo)志。五色理論在這一時期已初步形成，規(guī)定青、赤、白、黑、黃五色為正色，分別象征東、南、西、北、中五個方位。五色不僅可以象征方位，同時用來象征王權(quán)的尊貴。正色是禮服的顏色，在祭祀中需嚴(yán)格按照規(guī)定使用。此外，周朝專設(shè)“染人”一職，要求所有王公大臣及百姓的著裝均要符合規(guī)定。

西周時期的色彩技術(shù)與應(yīng)用已有文字記載，《考工記》中記錄了這一時期人們對紅色的應(yīng)用。據(jù)《考工記》中記載：“畫繢之事，雜五色……赤與黑相次也；凡染，春暴練，夏纁（淺紅色）玄，秋染夏，冬獻(xiàn)功；三入謂之纁，四入謂之朱?！贝藭r人們已經(jīng)掌握礦物質(zhì)染料和植物染料的提煉及染色技術(shù)，其中紅色包括紅、纁等。

商周漆器制作已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，戰(zhàn)國時期漆器種類有所增多，以黑底繪制紅色紋路為主?？楀\亦有很高的藝術(shù)成就，顏色有朱紅、暗紅、褐色、金、黃等。

3 秦漢時期

秦漢時期，我國進(jìn)入封建社會，國家始終保持大一統(tǒng)的局面，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。秦漢時期的宮殿盛行繪制壁畫，在秦宮遺址和西漢梁王墓室的壁畫中，隨處可見紅色的使用。其中包括棗紅色的馬匹、大紅色的服飾和朱紅色的圖形圖像。長沙馬王堆出土的旌幡帛畫，更是令人贊嘆。畫中人物、動物、各種神靈刻畫得惟妙惟肖，以棕色為底上面用朱砂等礦物質(zhì)顏料平涂，畫面裝飾韻味十足，體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

秦漢時期，由于染草大面積種植，染色技術(shù)日漸成熟，所以織繡印染技術(shù)取得快速發(fā)展，圖形及色彩的使用有所進(jìn)步。長沙馬王堆漢墓出土的彩紗等絲織品中朱砂等顏色至今仍十分鮮艷。

漢代漆畫色彩更加絢麗，常見的方法有：在黑色底上勾勒深淺不同的紅色紋路，以及平涂紅、黃、綠、金色。

漢代許多實(shí)用色彩因年代久遠(yuǎn)而色彩蝕化，不少漢墓因貯藏條件的改變、墓室溫度的變化，導(dǎo)致壁畫等色彩很快蝕化褪色，不易研究。

4 魏晉南北朝

魏晉南北朝時期，政權(quán)分裂，少數(shù)民族入侵中原。雖然對社會經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞，卻促進(jìn)中原文化和少數(shù)民族文化的交流，為中華文化注入新鮮的血液。

第一，繪畫藝術(shù)有了新發(fā)展，畫家及畫作極富盛名。最具影響的有顧愷之所作的《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女傳·仁智圖》。畫卷雖已陳舊泛黃，但畫中人物穿著的朱紅色服飾卻依舊鮮艷奪目。

第二，佛教由西域流傳至我國，加之常年戰(zhàn)亂，百姓生活于苦難之中，而佛教文化中“苦海輪回，當(dāng)世忍辱，來世成佛”。的思想恰為民眾所希望。因此以佛教為題材的石窟、佛塔、寺廟逐漸興起，最富盛名的為敦煌莫高窟。壁畫以苦行思想為主要題材，常以土紅、熟褐、白、黑、綠等色彩相配合，色彩濃烈豪放，富于裝飾性。

第三，北方絲織業(yè)因長期戰(zhàn)亂逐漸衰落，而四川、河南一帶的絲織業(yè)卻得到快速發(fā)展，其中以“蜀錦”最為著名。紅色的使用依然以大紅、朱紅為主。

第四，魏晉時期的染料和印染技術(shù)繼續(xù)發(fā)展。紅色染料之一的紅花由西向東種植面積不斷擴(kuò)大，逐漸取代茜草。

5 隋唐時期

隋唐結(jié)束了長達(dá)三百多年的分裂局面，國家完成統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮。尤其是盛唐時期，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，文化藝術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，是我國封建社會最輝煌的時期。隋唐時期雕塑、工藝、建筑、繪畫、書法、文學(xué)等均十分先進(jìn)，對我國甚至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

唐代繪畫藝術(shù)中，肖像畫、仕女畫紅極一時，代表作有閻立本所繪《步輦圖》、吳道子的《虢國夫人游春圖》《送子天王圖》等。此類繪畫作品充滿生活氣息，帝王氣度非凡，女子風(fēng)姿綽約，設(shè)色施以重彩，頗有裝飾意味。

唐代裝飾壁畫藝術(shù)十分繁榮，題材內(nèi)容廣泛，如佛教、王族狩獵出行、禮儀、游戲等。壁畫色彩十分豐富，紅色種類有所增加，除大紅、朱紅和暗紅外，新增朱鏢、銀朱和絳色。一方面反映了社會的繁榮，另一方面反映出染料制作技術(shù)和印染技術(shù)有所提高。

隋唐時期的瓷器以青瓷和白瓷為主，除此以外，還有唐三彩和彩繪瓷器。色彩有青、白、褐、大紅、深紅等。

唐代絲織印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。朝廷為染織行業(yè)設(shè)立織染署，進(jìn)行專門的行業(yè)管理，促進(jìn)染織業(yè)的發(fā)展。唐代染料已有三十多種，紅色染料除傳統(tǒng)茜草、紅花外，從國外引進(jìn)蘇木印染紅色。

6 五代宋元

五代兩宋時期，由于皇家貴族生活奢華，殿堂、廟宇、生活器物均裝飾華美；帝王酷愛書畫，興辦皇家花園，文人士大夫皆以繪畫附和，商品畫盛行。裝飾壁畫、陶瓷、染織也取得了杰出成就。

這一時期的繪畫由前朝的“隨類賦彩”向“水墨寫意”方向發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意境的表現(xiàn)，青山綠水、墨竹、墨花更為流行，紅色的使用日趨減少。

宋代瓷器聞名世界。其中，越窯的青瓷及景德鎮(zhèn)的白瓷優(yōu)美精致十分著名。而鈞瓷以其獨(dú)特的藝術(shù)效果亦頗具影響。鈞瓷的燒制工藝獨(dú)特，釉中因?yàn)榧尤脬~分子經(jīng)高溫還原氣氛，形成獨(dú)特的紫紅色窯變色，色彩非常豐富，有海棠紅、玫瑰紫、紫紅色等。元代的瓷器有青瓷、白瓷、青花瓷、釉里紅等。其中，紅瓷以景德鎮(zhèn)的釉里紅最為典型。釉里紅是元代新燒制的品種，在白瓷胎上以銅顏料繪畫，經(jīng)高溫?zé)疲术r紅色。

宋代的絲織品中，以宋錦技藝最為精湛。宋錦色彩淡雅，花色樣式繁多，有紅團(tuán)花大錦、真紅錦、倒仙牡丹錦等。元代發(fā)明了加金織錦，色彩富貴典雅。

宋元時期，隨著染料的制造和印染工藝種類逐漸增多，紅色系種類也隨之增加。紅色系類別有大紅、桃紅、肉紅、荸蘿紅、落葉紅、棗紅、烏紅、梅紅、梔紅、胭脂紅、小紅、不老紅。

7 明清時期

明清兩代處于中國封建社會晚期，由于資本主義萌芽的出現(xiàn)，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了質(zhì)的變化。這一時期中國的工藝美術(shù)受到西方科學(xué)觀念與文藝?yán)砟畹碾p重影響，為中國色彩藝術(shù)融入新的元素。

明代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和海外貿(mào)易的興盛，使景德鎮(zhèn)的民窯制瓷業(yè)十分興旺。而且明代在景德鎮(zhèn)設(shè)置了專燒宮廷官府用瓷的御窯廠，為了滿足宮廷官府的需求，燒瓷不計(jì)成本、大力創(chuàng)新，新品不斷涌現(xiàn)。除青花、釉里紅等釉下彩繪外，還有斗彩、五彩、素三彩、黃地紅彩等釉上彩繪。清代瓷器除繼承和發(fā)展前朝瓷器品種外，又有了新的創(chuàng)新， 如粉彩和琺瑯彩等彩瓷佳作。

隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)的繁榮，明清時期的染織工藝也得到了空前的發(fā)展。不僅傳世之物數(shù)量眾多，而且有大量文獻(xiàn)資料記載?！短旃ら_物》中記載染料有數(shù)十種，色譜有二十多種。如“彰施篇”中所記載的紅色有大紅、蓮紅、木紅、桃紅、銀紅、水紅。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 黃國松.色彩設(shè)計(jì)學(xué)[M].北京：中國紡織出版社，2001.

[2] 邱小云.論中國紅色文化百年發(fā)展史[J].紅色文化學(xué)刊，2017（02）.