爨寧丹等

摘要 ?該研究以王冕故里為例，從地域特色的角度出發(fā)，從文化復(fù)興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩個角度綜合考慮，提出名人故里景觀設(shè)計應(yīng)遵循的原則，并分析總結(jié)該類型景觀的營造方式，為其他類似景觀的建設(shè)提供了參考。

關(guān)鍵詞 ??名人故里;景觀;設(shè)計

中圖分類號TU??984文獻(xiàn)標(biāo)識碼

A文章編號0517-6611（2018）36-0107-03

名人故里常能夠代表一個地方的文化，名人故里的景觀設(shè)計研究對于展現(xiàn)地方特色具有重要意義。目前關(guān)于名人故里的景觀研究多集中于建筑形式及特色的研究。該研究從景觀的角度，以王冕故里為例，深入挖掘地方文化資源，對名人故居與周邊環(huán)境作為整體進(jìn)行景觀設(shè)計，探索名人故居景觀的設(shè)計方法。

1概念解析

1.1景觀

“景觀”一詞最早出現(xiàn)在希伯來文的《圣經(jīng)》舊約全書中，其含義相當(dāng)于“風(fēng)景”。1863年，美國景觀建筑學(xué)家Qlmsted將景觀引入建筑學(xué)，提出景觀建筑的概念，并在紐約中央公園的設(shè)計和建造中提出了建設(shè)城市公園綠地系統(tǒng)的思想{1]。隨著對景觀領(lǐng)域研究的不斷深入，景觀的含義越來越豐富，包含了地理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等多領(lǐng)域的內(nèi)容。景觀作為一個系統(tǒng)，具有多層次的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。同時，景觀系統(tǒng)又具有多種功能，這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是景觀作為生態(tài)系統(tǒng)的能量流動和物質(zhì)循環(huán)的載體;二是作為社會精神文化系統(tǒng)的信息源而存在。人類不斷地從中獲得各種信息（如美感信息），再經(jīng)過人類智力的加工而形成豐富的社會精神文化，這正是園林風(fēng)景學(xué)科所要研究的主要內(nèi)容之一{2]。從景觀特征看，鄉(xiāng)村景觀是人文景觀與自然景觀的復(fù)合體，人類的干擾強(qiáng)度較低，景觀的自然屬性較強(qiáng)，自然環(huán)境在景觀中占主體{3]。綜合多種角度分析，鄉(xiāng)村景觀在本質(zhì)上是融自然、社會、傳統(tǒng)文化于一體的，具有特定景觀行為、形態(tài)和內(nèi)涵的自然社會綜合體{4]。該研究所指的景觀是具有地域特色并且受到名人文化影響的鄉(xiāng)村景觀。

1.2名人故里

名人故里指名人的家鄉(xiāng)，具有唯一性，多指名人的誕生地，是名人童年、少年時期成長和最初接受教育的地方，其居住時間相對較長{5]。名人故居指名人居住過的房子，居住時間可以為長期居住，也可以為短期居住。

2名人故里景觀設(shè)計的基本原則

對于名人故里的景觀設(shè)計，不僅要考慮景觀上的美觀性，更要考慮包括名人文化在內(nèi)的地域文化在景觀中的融入。在設(shè)計時應(yīng)遵循以下原則。

2.1保護(hù)性原則

在進(jìn)行景觀設(shè)計時一定要注重對于名人故居的保護(hù)性。一方面要保持名人故居的真實性，即使對建筑要進(jìn)行修繕，在名人故居的修繕中應(yīng)當(dāng)采取最低限度的干預(yù)原則，以保護(hù)真實性和解決安全性為目標(biāo)，盡量尊重原物，做到整舊如舊，盡力保持故居原貌{6];另一方面要盡力平衡對于名人故居的保護(hù)和利用，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，對于名人故居所具有的文化價值充分利用，提高名人影響力。

2.2整體性原則

在對名人故里進(jìn)行景觀設(shè)計時要注重整體性。尊重地域獨特性及原有的空間肌理和環(huán)境，將故里內(nèi)部新老建筑有機(jī)聯(lián)系，減少新舊之間的沖突，對周邊環(huán)境的設(shè)計要注重協(xié)調(diào)性，進(jìn)行植物配置時盡可能地采用鄉(xiāng)土樹種，保持鄉(xiāng)土特色，合理配置，從而達(dá)到空間上的整體性。

2.3生態(tài)性原則

在對名人故里進(jìn)行景觀要注重生態(tài)性。設(shè)計時要從原有的自然環(huán)境著手，營造適宜的園林景觀，保護(hù)和適度地利用自然資源，盡可能地減少對原有環(huán)境的破壞，保護(hù)故里生態(tài)系統(tǒng)的完整性，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3王冕故里景觀設(shè)計

3.1王冕故里概況

王冕故里位于諸暨市楓橋鎮(zhèn)櫟橋村，櫟橋村位于楓橋鎮(zhèn)南約3.5km，距離紹諸高速楓橋南出口僅2.3km，村莊緊鄰城市道路，交通便利。在旅游區(qū)位上，位于諸暨市美麗鄉(xiāng)村精品線“西施之眼”上。

櫟橋村主要由橋亭、郭店兩個自然村合并而成。北宋時期，清遠(yuǎn)軍節(jié)度使之子、臺州知州王文炳為橋亭王姓史遷祖。南宋時期，郭榮錫公，遷至郭店，自此，郭店在此發(fā)跡。據(jù)史料記載，800年前，此地古村已初具規(guī)模{7]。

櫟橋村全村共2035人，755戶，黨員102名。村區(qū)域面積6.5km2，水田面積100hm2，旱地面積11hm2，山林面積237hm2。以農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、輕紡業(yè)等多元化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)為一體。村內(nèi)道路系統(tǒng)基本成型，村中建筑新舊不一，建筑高度、類型多樣，沿街建筑基本連貫。

近代，改革開放前，開辦茶廠對村經(jīng)濟(jì)收入有明顯增加，改革開放后，先后有家庭作坊式的工業(yè)引進(jìn)，對村莊經(jīng)濟(jì)和人民生活有較大的提高。

3.1.1自然資源。櫟橋有相對豐富的自然資源。1967—1975年，村中開辟大量茶園，現(xiàn)今為止，村中留有茶山一座。村中水域資源豐富，櫟江水系穿過村莊，還存有多處水塘，村內(nèi)現(xiàn)存約16.7hm2的荷花田，未來沿公路一帶將建成荷花度假區(qū)。農(nóng)田集中分布在橋亭、郭店周圍，現(xiàn)有草莓、葡萄等水果大棚，并已初具規(guī)模。村內(nèi)有多口古井，曾經(jīng)是村民主要的飲用水井，有兩口古井位于茶山入口處。

3.1.2人文資源。櫟橋村建村時間較久，有厚重的文化歷史。元朝著名詩人、畫家、篆刻家王冕，就是櫟橋人。王冕為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使九世孫，到王冕父親一輩已沒落。王冕是“田家子”，年幼時家境貧寒，時常在放牛時觀察荷花，靠自學(xué)臨摹成為詩人、畫家，留下王冕畫荷、王冕僧寺夜讀的佳話。

櫟橋地處“楓橋經(jīng)驗”發(fā)源地楓橋鎮(zhèn)，“楓橋經(jīng)驗”是我國基層治理的樣板，它的最大特色在于放手發(fā)動群眾，不斷完善社會治安綜合治理，做到“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交”{8]?！皸鳂蚪?jīng)驗”隨著時代的發(fā)展，也不斷創(chuàng)新和發(fā)展，對我國的基層管理模式有著重大影響。

3.2故里景觀設(shè)計該設(shè)計以名人故里和產(chǎn)業(yè)為依托，以橋亭自然村為核心，將村莊田園資源串聯(lián)整合，形成村民居住和森林屏障兩個區(qū)域，打造文化氛圍濃厚，產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的宜居型鄉(xiāng)村景觀。

從文化復(fù)興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點開展設(shè)計。從文化復(fù)興角度來看，挖掘櫟橋村文化，提升名人影響力，景觀設(shè)計結(jié)合文化元素打造文化氛圍濃厚的鄉(xiāng)村景觀，活化鄉(xiāng)村資源，使鄉(xiāng)村文化看得見摸得著。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來說，推進(jìn)一、二、三產(chǎn)融合發(fā)展，打造1+1+1>3的可持續(xù)發(fā)展動力。一產(chǎn)以水稻、茶葉傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)精致化提升為基礎(chǔ)，以蓮藕、果梅、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物為亮點進(jìn)行農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，增加農(nóng)民收入;二產(chǎn)以荷、梅等農(nóng)作物加工業(yè)為主，擴(kuò)大二產(chǎn)產(chǎn)業(yè)面，提升一產(chǎn)作物價值;三產(chǎn)以鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)為主，打造以王冕故里和荷、梅產(chǎn)業(yè)景觀為核心的特色旅游景點。

3.2.1“一心一環(huán)兩片六區(qū)”總體布局。櫟橋村景觀設(shè)計以楓橋鎮(zhèn)南部四村聯(lián)合發(fā)展構(gòu)想為背景，以王冕的詩畫底蘊(yùn)，梅花和荷花產(chǎn)業(yè)及秀麗的生態(tài)山水為核心載體，營造以“王冕故里，荷梅櫟橋”為主題的名人故里景觀。總體布局中“一心”指以橋亭自然村為核心;“一環(huán)”指村莊資源串聯(lián)的環(huán)線;“兩片”指村莊建設(shè)和森林屏障兩個片區(qū);“六區(qū)”則指打造櫟橋村憶、東湖秀色、香妃梅林、桃園峽谷、王冕故居、故園荷香6個區(qū)。

4名人故里景觀設(shè)計手法

4.1入口景觀的標(biāo)識性

入口景觀是故里景觀的重要組成部分，是連接內(nèi)外景觀的紐帶，更具有一定的表示作用，增加景觀吸引力。入口景觀可根據(jù)不同的原有景觀進(jìn)行不同類型的設(shè)計。主入口景觀的標(biāo)識性一般較強(qiáng)，要融入鄉(xiāng)土元素，凸顯地方特色。王冕故里主入口景觀以王冕雕塑和文字內(nèi)容為主體，融入荷花雕塑及墻體刻畫等元素，結(jié)合層次豐富的植物景觀，打造多層次多含義的標(biāo)識性入口景觀。過渡性景觀入口一般情況下聯(lián)系性較強(qiáng)，空間范圍較大，可以給人們提供休閑娛樂的場所。該設(shè)計中橋亭自然村的入口屬于過渡性景觀入口。該空間可以提供休憩的廊架，也可以提供寬敞的活動場所;在景觀元素上融入畫卷、詩歌，梅花等元素，并且融入一定的鄉(xiāng)土元素?？傮w看該入口節(jié)點為休閑廣場，營造出濃厚的文化氛圍。

4.2故里內(nèi)部景觀的整體性

故里內(nèi)部景觀類型多樣，需進(jìn)行一定的整合聯(lián)系才能使景觀具有整體性。故里內(nèi)部的村莊景觀要在尊重其原有特色的基礎(chǔ)上融入村莊歷史元素進(jìn)行空間設(shè)計，使景觀具有時間上的層次性。對于有歷史意義的空間部分，對現(xiàn)有的建筑和空間進(jìn)行改造，使其成為村莊的歷史展示空間;對于一般的空間進(jìn)行整理，符合當(dāng)前人們的景觀需求，使其成為村莊現(xiàn)狀展示空間。故里內(nèi)部的山水景觀要采取低影響手法設(shè)計。山體景觀一般為遠(yuǎn)景，作為整體景觀的背景存在;水體景觀是整體景觀的重要組成部分，水流貫穿整個村莊，使村莊形象更加活潑，在水流聚集處形成的湖邊進(jìn)行景觀設(shè)計，不僅可以豐富景觀，更是為人們提供了多樣的休閑活動。故里內(nèi)部的田園景觀一般肌理性較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的景觀性和鄉(xiāng)土性，是故里特色的一種展現(xiàn)，并且與其他景觀形成動靜結(jié)合的景觀形式，使整體更具有層次性。

在王冕故里景觀設(shè)計中，打造村莊內(nèi)部游覽線，在村莊內(nèi)部游覽線上將村莊景觀、田園景觀和山水景觀相結(jié)合，將多種景觀有機(jī)串聯(lián)，形成步移景異的景觀效果。

4.3故居景觀的文化性

名人故居作為名人故里的特色景點之一，更注重彰顯文化性和特色性。對于建筑部分主要進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)的方式，修復(fù)時盡可能地保持其原真性，做到“修舊如舊”，符合地方特色。培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用駥τ诿斯示拥谋Ｗo(hù)意識，重視其人文價值和藝術(shù)價值。以原故居建筑為依托，或在故居附近，利用閑置的空間建造名人紀(jì)念館或名人博物館，使名人故居起到一定的事跡展示和宣揚(yáng)名人精神的作用，同時提升名人故居的教育作用。對于故居周邊的建筑要進(jìn)行合理的改造，在建筑風(fēng)格和材料上盡可能地與故居建筑達(dá)到一致。對于故居周邊環(huán)境中要融入名人元素，比如雕塑、墻繪等。在王冕故居周邊環(huán)境的設(shè)計上，一方面從空間上提供休閑學(xué)習(xí)的場地和休憩場所，在景觀上融入與王冕相關(guān)的元素，如王冕的雕塑、詩歌、畫作等，營造濃厚的詩畫氛圍;也融入一定的地方特色元素，如在一些景觀小品材料運用上采用鄉(xiāng)土材料，在植物配置上多采用本地可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的植物，如荷花、梅花等，打造具有特色的文化景觀。

5小結(jié)

名人故里的受關(guān)注度越來越高，其景觀也得到越來越多的人重視。對于櫟橋村的規(guī)劃設(shè)計，一方面基于美麗鄉(xiāng)村升級版的打造，不僅僅只是對于村莊外部環(huán)境的整治和改造，更注重村莊的可持續(xù)性發(fā)展，結(jié)合村莊產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)村莊內(nèi)外的共同發(fā)展;另一方面基于名人故里所產(chǎn)生的名人效應(yīng)，提升村莊的知名度，增加鄉(xiāng)村旅游的宣傳力度。當(dāng)然，在對名人故里進(jìn)行景觀設(shè)計時，要注重景觀上名人元素的融入，文化氛圍的營造，同時也要注意地方特色的融入，要重視對名人故居的保護(hù)意識，在利用其文化價值和藝術(shù)價值的同時，尊重其原有的藝術(shù)特色和文化氛圍。

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