王馥荃

【摘要】對藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置、影響以及相互作用進(jìn)行研究，能夠?qū)λ囆g(shù)家的價(jià)值以及定位進(jìn)行正確認(rèn)識?；诖?，本文將首先對藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置進(jìn)行介紹。其次，研究藝術(shù)市場對藝術(shù)家的影響，最后對二者之間的相互作用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)家；藝術(shù)市場；藝術(shù)定位

【中圖分類號】J02 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

藝術(shù)是人們的精神食糧，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對精神世界的追求逐漸提高，而藝術(shù)正是人們在精神上價(jià)值的體現(xiàn)。目前，我國已經(jīng)逐漸形成藝術(shù)市場，這對于藝術(shù)家的發(fā)展來說有著一定的影響，并且二者之間存在著相互作用的關(guān)系，要想對藝術(shù)家以及藝術(shù)市場進(jìn)行深入了解，就要從各個(gè)方面對二者的聯(lián)系進(jìn)行研究。

一、藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置

藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置主要包括兩方面的內(nèi)容。第一，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程也是賦予作品意義的過程，好的藝術(shù)作品不僅能引起大家的共鳴，同時(shí)還能夠使欣賞者在欣賞過程中提高自己的認(rèn)知能力。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作不是單純地將社會(huì)生活中的各種形態(tài)表現(xiàn)出來，藝術(shù)創(chuàng)作將社會(huì)百態(tài)提煉，將藝術(shù)的精神升華，這樣欣賞者在欣賞藝術(shù)作品的過程中就能夠體味到當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、精神氣質(zhì)。正如潘諾夫斯基講“圖像學(xué)”，認(rèn)為圖像有三層含義，而最重要的第三層——“圖像學(xué)闡釋”，就是要關(guān)注圖像背后的文化密碼。這是好的藝術(shù)作品才會(huì)賦予的，也是對欣賞者不自覺影響最大的。例如，在《自由引導(dǎo)人們》中，德拉克洛瓦塑造了一個(gè)虛幻的場景，但卻精準(zhǔn)表現(xiàn)了法國大革命的精神。畫家利用尖銳的三角構(gòu)圖、富有力量的自由女神形象、仰視的視角，使得欣賞者可以直觀地感受法國大革命崇高的革命情懷和必勝的英雄信念。

第二，藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品往往能夠?qū)θ说乃枷胍约靶袨檫M(jìn)行改變，進(jìn)而產(chǎn)生一定的教育作用。在創(chuàng)作藝術(shù)形象的過程中，藝術(shù)家往往很根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及特點(diǎn)等進(jìn)行人物創(chuàng)作，在這種創(chuàng)作背景下，藝術(shù)作品的本身就具有一定的教育作用。例如，在達(dá)芬奇《最后的晚餐》中，塑造了一個(gè)不同以往的耶穌的形象。達(dá)芬奇筆下的耶穌既不像中世紀(jì)的完全是神的形象，又不像之后巴洛克筆下完全淪為普通人的耶穌，達(dá)芬奇筆下的耶穌是人與神的結(jié)合，凸顯的是人的偉大，就像溫克爾曼說：“高貴的單純，靜謐的偉大?！彼?，那個(gè)時(shí)代天才輩出，達(dá)芬奇是少有的全才，不僅是偉大的畫家，還發(fā)明了坦克、滑翔機(jī)等超越時(shí)代的機(jī)械；米開朗基羅25歲就雕出了《圣喪》這樣偉大的作品，因而名滿弗洛倫薩。畫家通過對耶穌等人物形象的塑造，實(shí)際上也在傳達(dá)人文主義的理念，強(qiáng)調(diào)人的偉大、人的力量。另外，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中會(huì)將自己的真實(shí)感情融入進(jìn)去，在當(dāng)時(shí)大的時(shí)代背景下表達(dá)著自己的情感，觀眾通過觀看或者是欣賞，能夠從作品中體會(huì)到藝術(shù)家的情感，同時(shí)與其產(chǎn)生共鳴，這種方式能夠使欣賞者自身的思想產(chǎn)生變化，這種變化是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感，進(jìn)而對觀眾起到教育引導(dǎo)的作用。只有藝術(shù)作品引起人們的共鳴，同時(shí)對人們產(chǎn)生一定的教育意義，人們才會(huì)為藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作買單，同時(shí)促進(jìn)藝術(shù)市場的發(fā)展。由此可以看出，藝術(shù)家在藝術(shù)市場中具有較高的地位[1]。

二、藝術(shù)市場對藝術(shù)家的影響

（一）正面影響

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸提高了自己精神上的追求，這就促使我國藝術(shù)市場出現(xiàn)了繁榮的景象，各種藝術(shù)形式相互結(jié)合在一起，同時(shí)又保持自己的特色，這種藝術(shù)市場也是我國從未出現(xiàn)過的，在為藝術(shù)家提供廣闊展示平臺的同時(shí)，也對藝術(shù)家的發(fā)展提出了一定的挑戰(zhàn)。藝術(shù)市場對藝術(shù)家的影響主要包括兩方面的內(nèi)容。如今我國的藝術(shù)市場逐漸走向規(guī)?；?，同時(shí)這也代表著我國時(shí)代的快速發(fā)展，在此背景下，我國藝術(shù)家也發(fā)生了一定的變化，老藝術(shù)家逐漸淡出了人們的視野，隨之而來的是新一代的藝術(shù)家，這類藝術(shù)家與老一輩藝術(shù)家的不同之處在于，對藝術(shù)的理解方式以及表現(xiàn)方式。目前我國大多數(shù)藝術(shù)家由于成長環(huán)境以及教育背景的不同，形成了與老一輩藝術(shù)家截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。在當(dāng)今的藝術(shù)市場中，對藝術(shù)家的要求也逐漸提高。藝術(shù)市場的形成為藝術(shù)家提供了更加廣闊的展示空間，同時(shí)也為其提供了一定的經(jīng)濟(jì)來源。例如，畫家可以將自己的畫展示在畫廊中，而畫廊會(huì)為其提供一定的資金，畫家可以利用這筆資金繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，最終形成一個(gè)良性循環(huán)。由此可以看出，我國當(dāng)今的藝術(shù)市場為藝術(shù)家提供了便利的創(chuàng)作條件。

（二）反面影響

藝術(shù)市場對藝術(shù)家起到了一定的制約作用。不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，人們對金錢的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的想象，對于藝術(shù)家來說也不例外。藝術(shù)家的創(chuàng)作需要大量資金，同時(shí)藝術(shù)家的生活也需要一定的保障，夢想不可以沒有，但是必須承認(rèn)的是，夢想無法填飽肚子。所以，許多藝術(shù)家為了迎合市場的發(fā)展，創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品逐漸向著大眾化以及市場化的方向發(fā)展。對于這種發(fā)展趨勢我們要進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦斫?，畢竟藝術(shù)家需要經(jīng)濟(jì)來維持自己的生活，只有作品賣出的價(jià)格高，自己才能獲得更高的生活水平。但是，當(dāng)幾位藝術(shù)家的作品爆出天價(jià)之后，這種商業(yè)化以及市場化的發(fā)展趨勢越來越明顯，越來越多的畫家向著同一創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)展，導(dǎo)致我國創(chuàng)作市場的風(fēng)格逐漸走向單一化，創(chuàng)作的作品也失去了作者自身的創(chuàng)作風(fēng)格。創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生變化的原因只能是大眾的審美口味變了，藝術(shù)家為了生計(jì)不得不對自己目前的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行改變。由此可以看出，藝術(shù)市場在為藝術(shù)家提供展示空間的同時(shí)，也對藝術(shù)家的創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

雖然說藝術(shù)來源于生活，但是藝術(shù)并不等于生活，當(dāng)藝術(shù)家將藝術(shù)創(chuàng)作與生活劃作等號時(shí)，藝術(shù)也就失去了其本身的意義。因此，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，應(yīng)將生活與藝術(shù)創(chuàng)作保持一定的距離，藝術(shù)是一種精神上的享受，它不該被過多的商業(yè)化以及世俗化所影響，在創(chuàng)作的過程中應(yīng)始終保持一種批判精神[2]。

三、藝術(shù)家與藝術(shù)市場之間的相互作用

（一）藝術(shù)家對藝術(shù)市場的作用

藝術(shù)家可以說是形成藝術(shù)市場的根本因素，如果沒有藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，則藝術(shù)市場就失去了最基本的運(yùn)行條件。同時(shí)，藝術(shù)家能夠?qū)λ囆g(shù)市場起到一定的影響作用，其中主要包括創(chuàng)作風(fēng)格等因素。也就是說，如果大部分藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中根據(jù)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，則藝術(shù)市場中的大部分藝術(shù)品都會(huì)具有同樣的風(fēng)格，進(jìn)而決定了藝術(shù)市場整體的發(fā)展方向。其中，藝術(shù)最主要的特征之一是審美價(jià)值，一件藝術(shù)作品只有具備了一定的審美價(jià)值，才有其存在的根本意義。而審美價(jià)值又是藝術(shù)市場穩(wěn)定發(fā)展的必要因素。由此可以看出，藝術(shù)家對藝術(shù)市場的形成起著決定性的作用。

（二）藝術(shù)市場對藝術(shù)家的作用

藝術(shù)市場對藝術(shù)家的作用主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一點(diǎn)，由于藝術(shù)市場能夠?yàn)樗囆g(shù)家?guī)磔^高的經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致許多藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的目的并不單純，甚至有些藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中失去了創(chuàng)作的原動(dòng)力，將所有的創(chuàng)作精神放在藝術(shù)市場中。另外，藝術(shù)家對藝術(shù)市場有一定的依賴性，藝術(shù)家的作品如果被藝術(shù)市場認(rèn)可，一定會(huì)為藝術(shù)家?guī)硪欢ǖ慕?jīng)濟(jì)效益。這種情況導(dǎo)致藝術(shù)家放棄了對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行主動(dòng)探索，進(jìn)而使藝術(shù)創(chuàng)作失去了意義。

第二點(diǎn)，由于藝術(shù)市場的需求量較大，使藝術(shù)作品的數(shù)量迅速增加，藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的數(shù)量增多了，質(zhì)量會(huì)在某種程度上下降。這種情況導(dǎo)致大量的作品出現(xiàn)復(fù)制，失去了作品本身應(yīng)該蘊(yùn)含的情感，作品的數(shù)量雖然有所增加，但是作品的質(zhì)量始終無法提高。只要收藏者有要求，藝術(shù)家就會(huì)不斷地按照要求進(jìn)行重復(fù)創(chuàng)作，這種現(xiàn)象大大降低了作品的創(chuàng)作價(jià)值，逐漸將藝術(shù)變?yōu)榻灰椎墓ぞ撸瑫r(shí)間久了，藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)失去內(nèi)涵，只剩空殼。

第三點(diǎn)，在藝術(shù)市場中，用來衡量藝術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)格，這就導(dǎo)致許多藝術(shù)家為了提高自己作品的價(jià)格，不擇手段。如果藝術(shù)家將過多的精力放在提高價(jià)格上，一定會(huì)影響作品的創(chuàng)作質(zhì)量，這種現(xiàn)象對藝術(shù)市場以及藝術(shù)家未來的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。針對此種現(xiàn)象，許多老一輩的藝術(shù)家對此進(jìn)行了批判。由此可以看出，藝術(shù)家與藝術(shù)市場之間有著不可分割的關(guān)系，藝術(shù)市場會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作方向，同時(shí)藝術(shù)家也能決定藝術(shù)市場的組成條件，二者之間存在相互依存的關(guān)系。在當(dāng)今時(shí)代下，缺乏藝術(shù)市場或者缺乏藝術(shù)家都會(huì)對藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，但是藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中應(yīng)該帶著自己的情感以及思想進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣，才能創(chuàng)作出具有價(jià)值的藝術(shù)作品[3]。

四、結(jié)論

隨著人們對藝術(shù)家以及藝術(shù)市場的關(guān)注度逐漸提高，如何對二者之間的關(guān)系進(jìn)行深入了解，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文通過對藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置、影響以及相互作用進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，對其進(jìn)行研究能對藝術(shù)家進(jìn)行準(zhǔn)確定位，同時(shí)還能夠?qū)Ξ?dāng)今藝術(shù)市場對藝術(shù)家造成的影響進(jìn)行深入研究。由此可以看出，對藝術(shù)家在藝術(shù)市場中的位置、影響以及相互作用進(jìn)行研究，能夠?yàn)榻窈笏囆g(shù)市場以及藝術(shù)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳佳.從藝術(shù)家視角看中國當(dāng)代藝術(shù)市場[D].長春：東北師范大學(xué)，2016.

[2]本刊編輯部，龐思建，陶瑩，吳京波，郝爽，剛罡，武文龍.名尚風(fēng)華十年之萃中國文化傳媒集團(tuán)國際文化交流中心、《藝術(shù)市場》雜志社藝術(shù)家俱樂部、《藝術(shù)市場》美術(shù)館在京揭牌[J].藝術(shù)市場，2015（5）：28-39.

[3]龐思建，本刊編輯部.《藝術(shù)市場》美術(shù)館展覽前情：楊培江作品展開啟《藝術(shù)市場》美術(shù)館首次藝術(shù)家個(gè)展[J].藝術(shù)市場，2016（11）：40-41，39.