王洪亮

【摘要】基于當(dāng)前人們的審美經(jīng)驗(yàn)，本文首先詳細(xì)闡述了音樂(lè)表演藝術(shù)中審美經(jīng)驗(yàn)所具有的作用，并分別從幾個(gè)維度入手，闡述了音樂(lè)表演藝術(shù)中音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的作用與展現(xiàn)形式。從研究結(jié)果可知，音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為音樂(lè)表演藝術(shù)中不可或缺的一部分，對(duì)于提高音樂(lè)表演的藝術(shù)質(zhì)量具有重要的意義，因此應(yīng)該引起音樂(lè)領(lǐng)域相關(guān)人員的關(guān)注，借以促進(jìn)人們音樂(lè)審美情操的提升。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；審美經(jīng)驗(yàn)；音樂(lè)表演藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)家能夠在表演過(guò)程中，將音樂(lè)作品中的內(nèi)涵與特質(zhì)傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能夠接收到蘊(yùn)含著音樂(lè)家高超音樂(lè)技能，以及豐富情感的音樂(lè)樂(lè)律美。而音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造是音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)，音樂(lè)家往往在會(huì)創(chuàng)作過(guò)程中為作品賦予特定的感情，也會(huì)在這一加工美化的過(guò)程中，逐步積累音樂(lè)審美的經(jīng)驗(yàn)，由此音樂(lè)表演與音樂(lè)審美便相輔相成，因此研究二者之間的關(guān)系，有助于深入了解音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵。

一、音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)助于提升音樂(lè)審美的品質(zhì)

現(xiàn)如今，隨著生活水平的提高，人們開(kāi)始運(yùn)用一些休閑娛樂(lè)的方式來(lái)為自己進(jìn)行精神上的減壓，聽(tīng)音樂(lè)就是當(dāng)下最流行的休閑減壓方式，然而并不是所有愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的人都能真正的“聽(tīng)懂”音樂(lè)。音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的樂(lè)律美感，往往也只有具備正確音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的人們才更容易聽(tīng)出音樂(lè)中所表達(dá)的豐富內(nèi)涵，而不具備音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的人們則更傾向于從音樂(lè)本身的旋律感中聽(tīng)出情感上的共鳴。人們常常會(huì)在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中被旋律而吸引，繼而在聆聽(tīng)旋律的過(guò)程中注意到作品形式或結(jié)構(gòu)上存在的特色，從而在聽(tīng)取其他音樂(lè)作品的時(shí)候，也會(huì)下意識(shí)地觀察作品的類似形式或結(jié)構(gòu)，在這一過(guò)程中便實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的積累和提升。音樂(lè)中體現(xiàn)了作詞者以及作曲者的某種情感，只有作為審美者的聽(tīng)眾具備一定的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，才能夠與詞曲創(chuàng)作者形成情感上的共鳴，繼而在聽(tīng)者與作者產(chǎn)生相同情感體驗(yàn)的過(guò)程中，不斷提升對(duì)音樂(lè)作品的審美品質(zhì)。

二、音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)助于積累音樂(lè)表演的知識(shí)

音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)是音樂(lè)作者感性與理性體驗(yàn)之間結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著作者的人生經(jīng)歷與審美情趣，要音樂(lè)創(chuàng)作者必須具備足夠的音樂(lè)知識(shí)閱歷，才能在創(chuàng)作的過(guò)程中獲得音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)。例如音樂(lè)家在演奏音樂(lè)作品的時(shí)候，需要對(duì)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)容與情感具有全面的了解，而且還要具備能夠熟練演奏作品的技術(shù)。而了解樂(lè)譜的特征以及熟練掌握演奏的技術(shù)，都需要音樂(lè)家具備高超的審美經(jīng)驗(yàn)，從而才能快速識(shí)記樂(lè)譜中的符號(hào)、節(jié)奏等方面的要點(diǎn)。識(shí)記樂(lè)譜也是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的一種，而且是基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，在掌握樂(lè)譜的識(shí)記特色后，音樂(lè)家才能選擇運(yùn)用不同的樂(lè)器來(lái)表達(dá)特定的音樂(lè)表現(xiàn)形式。其次，具備大量的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，能夠促進(jìn)音樂(lè)家音樂(lè)表演知識(shí)的積累，從而在熟練演奏的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新作品的創(chuàng)作形式與表演形式，進(jìn)而提升音樂(lè)家作品演奏的表現(xiàn)空間，接著為聽(tīng)眾帶來(lái)更好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

三、音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)助于增加音樂(lè)創(chuàng)作者修養(yǎng)

音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于音樂(lè)創(chuàng)作者的知性修養(yǎng)，優(yōu)秀的音樂(lè)作品中往往融合著舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是音樂(lè)創(chuàng)作者思想與精神的物質(zhì)化產(chǎn)物。音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)積累的前提是要具備一定的音樂(lè)審美修養(yǎng)，由此音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)造音樂(lè)作品的同時(shí)，也要不斷促使自己的精神思維變得活躍，繼而在觀察、感知、想象中不斷提升自身的音樂(lè)修養(yǎng)，培養(yǎng)鍛煉自身的音樂(lè)審美觀，最終使得優(yōu)秀音樂(lè)作品得以面世。音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中，常常會(huì)受到社會(huì)生活環(huán)境以及社會(huì)潮流音樂(lè)文化變遷的影響，使得出產(chǎn)的音樂(lè)作品呈現(xiàn)出不同的形式，體現(xiàn)出音樂(lè)家不同的創(chuàng)作風(fēng)格，帶給聽(tīng)眾不同的音樂(lè)情感體驗(yàn)。

四、音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)助于呈現(xiàn)音樂(lè)美的價(jià)值

音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)作、演奏以及聆聽(tīng)的過(guò)程中，而且作品創(chuàng)作往往是為了反映一定的社會(huì)面貌與情感體驗(yàn)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。在社會(huì)生活中與物質(zhì)的財(cái)富增加，人們開(kāi)始更向往精神上的追求，這時(shí)音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值便開(kāi)始凸顯，人們能夠運(yùn)用音樂(lè)來(lái)得到精神上的慰藉，繼而鼓足精神繼續(xù)在社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。音樂(lè)的表現(xiàn)形式雖然不同，但所有的音樂(lè)都是具有精神鼓舞作用的，在具備足夠的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)后，人們才更容易通過(guò)與音樂(lè)作品的接觸，來(lái)提升音樂(lè)審美的水平，繼而延伸音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值。不同音樂(lè)家在表演風(fēng)格上存在的差異，體現(xiàn)著音樂(lè)家音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的差異，也受到音樂(lè)家專業(yè)水平與生活經(jīng)歷的影響，由此，音樂(lè)作品價(jià)值的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)，必須要建立在音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)提升的基礎(chǔ)上。在這一基礎(chǔ)上，人們才更容易聽(tīng)懂音樂(lè)作品中表達(dá)的真實(shí)世界與內(nèi)心情感，繼而在感受到音樂(lè)作品價(jià)值所在的同時(shí)，不斷提升自身的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)在音樂(lè)表演藝術(shù)中具有重要的意義，具有高超音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)家，往往能夠?yàn)槁?tīng)眾展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的美感，使得聽(tīng)眾能夠聽(tīng)到經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后具有豐富情感的音樂(lè)作品。音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的提升，能夠?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)帶來(lái)價(jià)值方面的促進(jìn)作用，使得音樂(lè)表演能夠?yàn)槁?tīng)眾帶來(lái)精神層面的享受，繼而逐漸凸顯出音樂(lè)藝術(shù)所具有的陶冶情操的作用，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的審美價(jià)值。