【摘要】對(duì)于我國(guó)來(lái)講，民族傳統(tǒng)戲劇擁有極為久遠(yuǎn)的歷史并且時(shí)間的考驗(yàn)，屬于我國(guó)所特有的一種文化藝術(shù)，同時(shí)具有獨(dú)特的民族特色。我國(guó)民族戲劇中的表演形式對(duì)于整個(gè)戲劇藝術(shù)有著極大的影響。此外，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)戲劇中的表演方式進(jìn)行有效的運(yùn)用，能夠使戲劇演員在進(jìn)行自我修養(yǎng)的不斷提升以及在進(jìn)行戲劇表演時(shí)對(duì)戲劇人物的塑造上更為準(zhǔn)確，同時(shí)能夠使作品中人物的靈魂展現(xiàn)出來(lái)，從而使戲劇的藝術(shù)水平得到一定程度的提高。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)；表演方式；傳統(tǒng)戲?。凰囆g(shù)技巧

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族傳統(tǒng)戲劇的表演形式，是戲曲中的演員進(jìn)行創(chuàng)造還有表演角色的藝術(shù)，其表演形式來(lái)源于生活并且是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)手段的加工，進(jìn)而在用藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，對(duì)民族傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行有效的保護(hù)，與當(dāng)代舞臺(tái)戲劇進(jìn)行融合，使得其表演方式得到良好的運(yùn)用。

一、關(guān)于傳統(tǒng)戲劇的表演形式的形成

對(duì)于戲劇來(lái)講，其發(fā)展歷史相對(duì)比較久遠(yuǎn)，并且在歷史中也逐漸成為我國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族戲劇屬于一種在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷得到沉淀與發(fā)展的藝術(shù)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，在這其中戲劇的劇本以及劇中的演員對(duì)于戲劇的意義有著重大的影響。從形式上來(lái)講，戲劇屬于舞臺(tái)劇的一種，通過(guò)戲劇演員們精湛的表演技術(shù)、夸張的肢體動(dòng)作從而來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)感。戲劇主要是體現(xiàn)了其特有的民間特色，其主要的取材區(qū)域大部分來(lái)自于民間。然而，隨著時(shí)代的變遷文化的發(fā)展，對(duì)于戲劇的取材不僅僅局限于生活中，其得到了進(jìn)一步的發(fā)展，通過(guò)對(duì)戲劇的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的戲劇對(duì)于演員的表演形式的運(yùn)用提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。想要塑造出活潑生動(dòng)的人物形象，需要戲劇演員經(jīng)過(guò)不斷地自我提升，方能展現(xiàn)出戲劇中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在?？陀^地來(lái)講，戲劇舞臺(tái)的魅力需要戲劇演員通過(guò)對(duì)表演形式的合理運(yùn)用，才能夠展現(xiàn)并且不斷擴(kuò)大其所在。在舞臺(tái)上演員通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的臨場(chǎng)發(fā)揮進(jìn)行對(duì)戲劇的表現(xiàn)，對(duì)于戲劇來(lái)講其內(nèi)容所囊括的元素較多，其中有表演方面的藝術(shù)、音樂(lè)元素以及歷史文化等屬性的存在。戲劇的舞臺(tái)演員們通過(guò)舞臺(tái)這限定的空間范圍和時(shí)間上將完整的故事情景展現(xiàn)給觀眾們，舞臺(tái)戲劇的存在核心在于觀眾的支持，可以說(shuō)，只有戲劇的形式迎合觀眾，得到觀眾們的欣賞和喜歡才能夠使戲劇生存下來(lái)，進(jìn)而取得進(jìn)一步的提高。

二、關(guān)于傳統(tǒng)戲劇中影響表演形式的因素

首先，對(duì)于戲劇進(jìn)行表演的展示階段，戲劇演員們應(yīng)當(dāng)通過(guò)有效的途徑接收觀眾們的反饋。正因?yàn)槿绱?，?duì)于戲劇上的創(chuàng)作以及觀眾的欣賞形成一種互動(dòng)的影響，演員對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的反饋能夠?qū)ρ輪T們的表演形式存在重要的影響作用，故此，演員在進(jìn)行戲劇中人物的立體形象的塑造階段與現(xiàn)場(chǎng)觀眾形成良好有效的互動(dòng)，以此來(lái)使民族傳統(tǒng)戲劇的表演形式取得良好的舞臺(tái)效果。

其次，是對(duì)于戲劇的創(chuàng)作過(guò)程中直到戲曲的展現(xiàn)，全程都是通過(guò)戲劇的表演者采用適當(dāng)?shù)谋硌菪问?，使觀眾們體驗(yàn)到戲劇中所要展示出的情感表達(dá)，倘若產(chǎn)生觀眾們無(wú)法對(duì)戲劇作品所要詮釋，那么將嚴(yán)重影響戲劇的發(fā)展以及觀眾們?cè)谛蕾p過(guò)程中的體驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)演員們?cè)谶M(jìn)行演繹的過(guò)程中對(duì)人物的塑造效果也受到嚴(yán)重的影響。

除此以外，對(duì)于戲曲的編撰過(guò)程中最為重要的意義在于中心意思能否與實(shí)際現(xiàn)實(shí)有著關(guān)聯(lián)性存在，還有同觀眾們能夠產(chǎn)生共鳴，這種情況與戲劇表演者有著深層次的聯(lián)系。觀眾可以通過(guò)表演者對(duì)戲劇的表演來(lái)對(duì)戲劇作品做出藝術(shù)形式的表達(dá)，從而使戲劇作品得到藝術(shù)性的升華。

三、通過(guò)表演方式對(duì)人物精心塑造

對(duì)于傳統(tǒng)戲劇來(lái)講，作品對(duì)于人物的刻畫(huà)是在對(duì)戲劇進(jìn)行展現(xiàn)中極為重要的。便沿著往往通過(guò)一些表演方式例如語(yǔ)言和肢體動(dòng)作進(jìn)行對(duì)人物的性格還有特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)的展現(xiàn)，表演者在表演的過(guò)程中對(duì)于角色的掌握應(yīng)當(dāng)對(duì)其當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景還有其性格與文化進(jìn)行信息的了解，以此來(lái)對(duì)戲劇中的角色深層次的塑造，從而使表演者能夠在表演的過(guò)程中展現(xiàn)作品中角色的靈魂。對(duì)于戲劇來(lái)講，其藝術(shù)靈感也是源自生活而高于生活的。戲劇作品中，同一角色不同演員進(jìn)行演繹也存在著不一樣的表現(xiàn)形式，這不僅僅關(guān)系到表演者的外在不同，其中還涉及到表演者的內(nèi)在的修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。因此，在進(jìn)行表演形式的運(yùn)用時(shí)，表演者還應(yīng)當(dāng)不斷地對(duì)自身的修養(yǎng)進(jìn)行提高，使其在進(jìn)行表演時(shí)對(duì)于人物的拿捏更為準(zhǔn)確。

四、關(guān)于表演形式中的藝術(shù)技巧的運(yùn)用

對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的表演中的表演藝術(shù)的提高，不僅僅是表演者還有此方面的藝術(shù)的專家人員所關(guān)注的問(wèn)題，伴隨著民族傳統(tǒng)戲劇得到不斷的發(fā)展，其表演形式中的技巧也逐漸的與我們的日常生活產(chǎn)生了更為密切的聯(lián)系。對(duì)于戲劇的表演與別的表演方式有著較大的區(qū)別，戲劇表演的表演方式的條件有著極為嚴(yán)格的，尤其是對(duì)于肢體動(dòng)作方面還有外表的裝束以及嗓音等方面。通過(guò)這些邊沿形式中的技巧設(shè)計(jì)到人物的表演中，能夠使得戲劇中的人物顯得更為與實(shí)際相貼近與人物的活潑生動(dòng)。

五、關(guān)于對(duì)民族傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)

經(jīng)過(guò)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段我國(guó)所擁有的民族傳統(tǒng)戲劇劇種有三十多種。因?yàn)槭艿轿幕瘜傩缘耐F(xiàn)象的以及人們認(rèn)知方面的問(wèn)題，民族傳統(tǒng)戲劇在發(fā)展過(guò)程中缺少具有規(guī)劃性的系統(tǒng)整理以及系統(tǒng)化的研究，對(duì)于整理與研究方面應(yīng)當(dāng)做到有計(jì)劃性、有規(guī)范性的科學(xué)的規(guī)范處理。民族傳統(tǒng)戲劇在文化文化方面有著較強(qiáng)的屬性，然而，因?yàn)槲覈?guó)屬于多民族的國(guó)家，因此一定程度上造成了文化上部分民族的文化有著主導(dǎo)地位，一部分民族文化屬于從屬的位置，尤其是區(qū)域性為主要的戲劇種類其核心的民族傳統(tǒng)戲劇沒(méi)有能夠構(gòu)建起依托于文化保護(hù)的文化良好的生態(tài)環(huán)境。國(guó)際組織方面，聯(lián)合國(guó)中的教科文組織便通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行明確的鑒別以及確定，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，其中涉及到不同的實(shí)踐活動(dòng)以及各種具有民族特色屬性的表演，除此以外，還有一系列的知識(shí)方面的體系等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其核心內(nèi)容指的是進(jìn)行對(duì)世界上擁有特有的內(nèi)涵的文化性質(zhì)的事物采取科學(xué)合理的保護(hù)措施，其中這種物質(zhì)屬于是非物質(zhì)的形態(tài)存在的，此種文化的存在是需要通過(guò)一定的媒介進(jìn)行承載的，該媒介可能屬于自然方面的生態(tài)環(huán)境，也可以是關(guān)于地方性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)的一定范圍的區(qū)域，或者是對(duì)其文化有著保存功能的具有歷史性的資料文獻(xiàn)，或者是具有一定傳承的傳統(tǒng)戲劇表演的團(tuán)體及戲班，還有與其存在一定關(guān)聯(lián)的不同的具有民俗元素的社會(huì)活動(dòng)，或者因其而產(chǎn)生的有關(guān)的衍生的作品。

六、民族傳統(tǒng)戲劇的表演方式與現(xiàn)代戲劇的關(guān)聯(lián)

結(jié)合我國(guó)的歷史情況來(lái)講，我國(guó)相比其它國(guó)家擁有著更為悠久的歷史，經(jīng)歷過(guò)不同文化的影響，同時(shí)我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，因此，在傳統(tǒng)戲劇方面我國(guó)也擁有極多的種類，甚至同一種傳統(tǒng)戲劇還具有不同的流派，不一樣的土地上的傳統(tǒng)戲劇闡釋著不一樣的具有區(qū)域性的習(xí)俗文化。民族傳統(tǒng)戲劇在歷史的長(zhǎng)河中逐漸地發(fā)展成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的不可缺少的一個(gè)重要組成部分。民族傳統(tǒng)通常是起源于民間的傳說(shuō)或者趣聞，藝術(shù)都是來(lái)源于生活的，然后經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工使其升華為藝術(shù)。傳統(tǒng)的戲劇在表演形式上擁有很強(qiáng)的張力。傳統(tǒng)戲劇表演形式中肢體動(dòng)作一笑一動(dòng)都能夠有效地表現(xiàn)出戲劇角色上的內(nèi)在情緒的細(xì)膩的變動(dòng)，進(jìn)而為戲劇中故事的推進(jìn)起到一個(gè)感情方面的鋪墊作用，同時(shí)也能夠顯示出人物的靈活性。傳統(tǒng)戲劇中在動(dòng)作上擁有著唱、念、做、打的表演形式，正是由于對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的表演形式的運(yùn)用才使傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)魅力得到最大程度的發(fā)揮，同時(shí)也能夠讓觀眾喜歡上戲劇，以此為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)戲劇的表演方式同現(xiàn)階段的戲劇舞臺(tái)進(jìn)行有效的結(jié)合，從而使其在藝術(shù)上擁有傳統(tǒng)文化的特性以及民族文化的屬性。

七、結(jié)束語(yǔ)

民族傳統(tǒng)戲劇能夠使我國(guó)特有的文化得到有效的傳承，戲劇中的表演方式能夠使戲劇更加具有藝術(shù)性，同時(shí)也能夠提高戲劇在藝術(shù)方面的魅力。演員通過(guò)對(duì)戲劇的表演方式的運(yùn)用展示戲劇文化藝術(shù)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)技術(shù)的掌握也能夠有效地提高其自身的內(nèi)在修養(yǎng)與素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：石富文（1984-），男，瑤族，廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城縣人，科級(jí)，三級(jí)演員，研究生，研究方向：舞臺(tái)表演。