民族傳統(tǒng)
- 論20世紀(jì)中國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮中所包含的傳統(tǒng)因素
法徹底脫胎于民族傳統(tǒng)，并在一定程度上由傳統(tǒng)因素支撐著?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮；傳統(tǒng)因素；浪漫主義作家；“五四”；民族傳統(tǒng)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）26-0052-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.01720世紀(jì)中國(guó)的浪漫主義文學(xué)思潮受到西方19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)思潮興起的影響，又隨著“五四”時(shí)期掀起的激
今古文創(chuàng) 2023年26期2023-08-07
- 民族傳統(tǒng)體育文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值研究
傳承；禮法；民族傳統(tǒng)文化是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。體育是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。校園體育文化是以學(xué)校師生為主體，以校園為主要空間，以競(jìng)技、健身、娛樂(lè)等身體活動(dòng)為表現(xiàn)形式的一種群體文化。全球化使思想文化的傳播跨越了國(guó)家的界限，一方面促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的融合，另一方面也對(duì)不同民族的文化帶來(lái)了侵蝕。這種侵蝕可能會(huì)悄無(wú)聲息地覆蓋和淹沒(méi)其他民族的文化、風(fēng)俗、宗教、體育等一切外化的、象征性的、神圣性的文化符號(hào)。
拳擊與格斗·下半月 2023年1期2023-05-30
- 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與體育大課間的有效融合
平臺(tái)，將其與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合，可以發(fā)揮好二者的優(yōu)勢(shì)，更好地服務(wù)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。教師在大課間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的時(shí)候，積極了解學(xué)生的興趣，組織學(xué)生進(jìn)行協(xié)作，向?qū)W生滲透相關(guān)的理論知識(shí)，增加了活動(dòng)的趣味性，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育;學(xué)生;大課間;融合學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中不僅要重視自身文化水平的提升，還要重視強(qiáng)身健體，擁有一個(gè)健康的身體，積極的心態(tài)，不斷增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。大課間活動(dòng)可以將學(xué)生聚集在一起，
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年7期2022-06-26
- 民族傳統(tǒng)體育文化將在休閑體育中崛起
李志宏摘要：民族傳統(tǒng)體育文化脫離傳統(tǒng)的文化背景成為休閑體育中的重要組成部分，是受到時(shí)代變化以及運(yùn)動(dòng)觀念變遷的影響的。因此關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展就必須要融入到大時(shí)代背景下展開(kāi)相關(guān)的研究。本文結(jié)合民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的背景，深入分析了民族傳統(tǒng)體育文化傳播的優(yōu)勢(shì)以及加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的措施。通過(guò)本文的研究可以更加深入的了解民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的趨勢(shì)，并且為后續(xù)的相關(guān)研究提供更多的研究思路與參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育文化;休閑體育前言：民族傳統(tǒng)體育文化
科技信息 2022年5期2022-02-21
- 民族傳統(tǒng)體育文化將在休閑體育中崛起
李志宏摘要：民族傳統(tǒng)體育文化脫離傳統(tǒng)的文化背景成為休閑體育中的重要組成部分，是受到時(shí)代變化以及運(yùn)動(dòng)觀念變遷的影響的。因此關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展就必須要融入到大時(shí)代背景下展開(kāi)相關(guān)的研究。本文結(jié)合民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的背景，深入分析了民族傳統(tǒng)體育文化傳播的優(yōu)勢(shì)以及加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的措施。通過(guò)本文的研究可以更加深入的了解民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的趨勢(shì)，并且為后續(xù)的相關(guān)研究提供更多的研究思路與參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育文化;休閑體育前言：民族傳統(tǒng)體育文化
科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-02-21
- 以“空竹運(yùn)動(dòng)”助力學(xué)校體教融合發(fā)展的實(shí)踐研究
[關(guān)鍵詞]民族傳統(tǒng);體育;空竹運(yùn)動(dòng);校園發(fā)展“抖空竹”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？罩駜r(jià)格低廉，易于學(xué)練，也不受場(chǎng)地限制，并且集健身、娛樂(lè)、表演于一體，四季寒暑都可練，是一項(xiàng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)健身活動(dòng)，也是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化瑰寶之一。新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)已將民族體育項(xiàng)目列入體育課的選修內(nèi)容，學(xué)校體育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，這不僅是教育目的的要求，也是民族文化本身的特性所要求。一、確定學(xué)校特色浙江省紹興市快閣苑小學(xué)以舞動(dòng)的精靈——空竹為特色，
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2022年1期2022-02-20
- 基于文化傳承角度談高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的反思與構(gòu)建
作用。在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程還存在不足，主要體現(xiàn)在文化傳承這一方面。下文中，將主要針對(duì)在文化傳統(tǒng)角度下高校民族傳統(tǒng)體系教學(xué)模式的構(gòu)建進(jìn)行深入分析，以此來(lái)提出有效的策略。關(guān)鍵詞：文化傳承;高校體育;民族傳統(tǒng);教學(xué)模式;反思;構(gòu)建前言：我國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，能夠體現(xiàn)出我國(guó)藝術(shù)文化變化，是中國(guó)瑰寶，源于民間，包含著各個(gè)民族的藝術(shù)元素。在新時(shí)代的背景下，文化流派之間在相互學(xué)習(xí)融合，有著一定的聯(lián)系，以文化傳承為目的，在實(shí)踐中探索高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年19期2021-12-06
- 全民健身背景下民族傳統(tǒng)體育在高職院校的發(fā)展策略
中融入和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。關(guān)鍵詞：全民健身;民族傳統(tǒng);高職體育全民健身計(jì)劃是群眾體育改革的重要舉措，其可以推廣我國(guó)群眾性體育活動(dòng)的開(kāi)展。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是中華民族長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步積累和發(fā)展的文化遺產(chǎn)，是廣泛的群眾基礎(chǔ)，在全民健身計(jì)劃中舉足輕重。在高職院?，F(xiàn)如今的發(fā)展中，要想培養(yǎng)全面型人才，相關(guān)教師們就要在重視體育教學(xué)后，以全民健身計(jì)劃為教學(xué)背景，融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，發(fā)展該項(xiàng)目。以此落實(shí)終身體育理念，全面發(fā)展學(xué)生的身體和心理。一、以學(xué)校為平臺(tái)，
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的困境及路徑選擇
主要就我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展當(dāng)中遇到的困難以及發(fā)展路徑選擇進(jìn)行了研究和分析，希望能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。關(guān)鍵詞 ?民族傳統(tǒng) ?體育發(fā)展 ?困境 ?路徑選擇一、在目前看來(lái)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)顩r武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展和傳播是我國(guó)高等院校展開(kāi)傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的重要標(biāo)志。在新中國(guó)成立的初期，我國(guó)就對(duì)武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)非常的重視。除此之外，因?yàn)槲覈?guó)的民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。所以，有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的基本內(nèi)容和項(xiàng)目都非常的豐富。數(shù)據(jù)明確表示，僅僅是少數(shù)民族的傳
體育時(shí)空 2021年12期2021-10-13
- 舞龍運(yùn)動(dòng)對(duì)高校大學(xué)生身體素質(zhì)影響的研究
高校學(xué)生? 民族傳統(tǒng)中圖分類(lèi)號(hào)：R1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）06（a）-0178-03Study on the Influence of Dragon Dance Movement on College Students' Physical Quality—A Case Study of Huaiyin Normal UniversitySONG Xin? ?JIA F
科技資訊 2021年16期2021-09-13
- 小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的策略研究
;寫(xiě)字教學(xué);民族傳統(tǒng);文化在小學(xué)階段，語(yǔ)文是較為重要的教學(xué)部分，其還是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活較為重要。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能促使學(xué)生更好地接受中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。一、小學(xué)識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的重要性（一）強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言能力小學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)主要分為兩個(gè)方面，分別為口頭語(yǔ)言以及書(shū)面語(yǔ)言，其中書(shū)面語(yǔ)言是最為關(guān)鍵的，只有具備良好的書(shū)面語(yǔ)言，學(xué)生才能擁有強(qiáng)大的語(yǔ)言交流能
新課程·上旬 2021年26期2021-09-09
- 闡述小學(xué)體育教學(xué)中民族傳統(tǒng)活動(dòng)的融入研究
貴資源。很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有趣味性，以游戲的形式呈現(xiàn)。這樣的特點(diǎn)為小學(xué)體育教師進(jìn)行教育創(chuàng)新提供了更多思路。尋找民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與小學(xué)體育之間的契合點(diǎn)成為了小學(xué)體育教師所面臨的新課題。本文就民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)了一系列的研究。【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育;民族傳統(tǒng);教學(xué)研究引言當(dāng)前，在社會(huì)建設(shè)體系逐漸趨于完善的背景下，對(duì)于民族文化的重視程度也有所提升，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為民族文化體系的一項(xiàng)分支，其具有獨(dú)特的魅力，將其與現(xiàn)代小學(xué)體育教育相結(jié)合
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年21期2021-07-13
- 試論廣西當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)民族文化的傳承與建構(gòu)
；民族文化；民族傳統(tǒng)【中圖分類(lèi)號(hào)】I0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）24-059-03【本文著錄格式】封艷梅.試論廣西當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)民族文化的傳承與建構(gòu)[J].中國(guó)民族博覽，2021，12（24）：59-61.一個(gè)民族的文學(xué)必定根植于民族文化之中，同樣的，一個(gè)民族文化的建設(shè)也離不開(kāi)文學(xué)的建構(gòu)。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的全球化、商業(yè)化環(huán)境，民族文學(xué)如何參與和推動(dòng)民族文化的傳承與發(fā)展，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。廣西是以壯族為主的多民族聚居地，
中國(guó)民族博覽 2021年24期2021-03-14
- 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的審視
李冬冬摘要：民族傳統(tǒng)體育文化作為文化的一種表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著特有的民族精神和民族價(jià)值。在體育全球化的推動(dòng)下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)，在推進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)中，多元化民族文化繼承、傳播與發(fā)展中都發(fā)揮著重要的價(jià)值?；诖?，下文就以民族傳統(tǒng)體育文化為中心，對(duì)如何優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育文化;民族價(jià)值;可持續(xù)發(fā)展1引言民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和發(fā)展實(shí)際上就是一種文化形式的傳播，“
成長(zhǎng) 2021年1期2021-01-03
- 研究民族傳統(tǒng)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
風(fēng)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);城市景觀設(shè)計(jì);十二生肖民俗造型;傳承與創(chuàng)新中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）21-00-021 研究的社會(huì)背景隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科技水平飛速提升，技術(shù)產(chǎn)業(yè)日新月異。世界經(jīng)濟(jì)信息一體化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，社會(huì)信息化、知識(shí)化程度都有大幅度提高，人在這種美好的環(huán)境下，對(duì)生活的要求也和以前有所不同[1]，對(duì)生活品質(zhì)的要求逐漸提升，因此世界各國(guó)都開(kāi)始注重城市景觀設(shè)計(jì)。同時(shí)，可以看到一些城市大規(guī)模
藝術(shù)科技 2020年21期2020-12-08
- 高校公共體育新開(kāi)課程的設(shè)置與思考
課程設(shè)置 ?民族傳統(tǒng) ?俱樂(lè)部課程中圖分類(lèi)號(hào)：G807 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2020）10（a）-0100-03Abstract： With the concept of lifelong physical education and humanistic physical education （PE） constantly refreshing people's unders
科技資訊 2020年28期2020-11-23
- 論我國(guó)老字號(hào)的法律保護(hù)制度
也能促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞 老字號(hào) 法律保護(hù) 民族傳統(tǒng)作者簡(jiǎn)介：韓奇玲，三峽大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2018級(jí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，碩士研究生，研究方向：憲法學(xué)與行政法學(xué)。中圖分類(lèi)號(hào)：D923.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.11.099一、老字號(hào)的概述老字號(hào)的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程，其發(fā)展也體現(xiàn)了對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，老字號(hào)也因此具有民族性，在對(duì)老字號(hào)問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí)，首先要明
法制與社會(huì) 2020年32期2020-11-20
- 傳統(tǒng)進(jìn)校園 學(xué)生添活力
鍵詞：蓮湘;民族傳統(tǒng);體育教學(xué);校本教材中圖分類(lèi)號(hào)：G632???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）14-0035-01民族傳統(tǒng)體育作為校本課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)有其現(xiàn)實(shí)意義。民族傳統(tǒng)體育一般都存在著明顯的地域性和民族傳統(tǒng)文化色彩，因此，許多地方對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究和推廣，使之融入大眾休閑、健身、娛樂(lè)生活中去，成為全人類(lèi)共有的體育文化財(cái)富。中國(guó)的民族民間傳統(tǒng)體育，代表著古老東方的保健體系，是中華文明的一個(gè)有機(jī)組成部分。這
讀與寫(xiě)·中旬刊 2020年5期2020-10-23
- 愛(ài)與罪交織成的命運(yùn)
曲;愛(ài)與罪;民族傳統(tǒng)1998年韓國(guó)撤廢了“電影剪閱制度”，建立起了電影等級(jí)制度。自此以后，色情、暴力、恐怖、敏感題材等都不再受到限制，一時(shí)間韓國(guó)的電影作品呈井噴態(tài)勢(shì)，也出現(xiàn)了很多有才華的優(yōu)秀電影人。樸贊郁作為其中的一份子，憑借其頗具風(fēng)格的電影作品名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。當(dāng)人們談及樸贊郁的一系列作品，總伴隨著“黑色”、“詭異”、“暴力”等詞，看起來(lái)都是一些負(fù)面的詞語(yǔ)，但樸贊郁卻能夠讓觀眾在“負(fù)面”的劇情中，捕捉到正面的人性光芒，在罪里感受到愛(ài)的存在。一、敘事策略樸贊郁的
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 民族傳統(tǒng)體育賽事的教育龍舟賽事教學(xué)探究
;龍舟賽事;民族傳統(tǒng)隨著我國(guó)新一輪教育改革的發(fā)展，在教育教學(xué)中越來(lái)越重視學(xué)生的素質(zhì)教育，賽龍舟這一運(yùn)動(dòng)形式便融入進(jìn)了高校教學(xué)中。端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡是中國(guó)節(jié)慶活動(dòng)中最具全民性和狂歡性的一項(xiàng)民俗體育活動(dòng)，以前主要流行于長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，建國(guó)以后，隨著水庫(kù)和人工湖的興建，從前苦于水域面積不足的長(zhǎng)江以北地區(qū)也在逐漸開(kāi)展這項(xiàng)富有魅力的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一。同樣龍舟競(jìng)渡也是有益的休閑活動(dòng)，既可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、又能鍛煉學(xué)
大眾科學(xué)·上旬 2020年1期2020-10-21
- 基于GIS的中國(guó)歷史飲食文化演變系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
化平臺(tái)來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)的研究。關(guān)鍵詞： GIS技術(shù);中國(guó)飲食文化;民族傳統(tǒng);文化演變中圖分類(lèi)號(hào)： TP311 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ?DOI：10.3969/j.issn.1003-6970.2020.08.021本文著錄格式：王建，石嘉磊，王澤豪，等. 基于gis的中國(guó)歷史飲食文化演變系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[J]. 軟件，2020，41（08）：69-72【Abstract】： After thousands of years of development，
軟件 2020年8期2020-10-09
- 挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
如何通過(guò)挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)豐富高校體育課程資源，從闡述民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的具體含義，豐富體育老師的民族體育知識(shí)，如何轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等方面提出專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)，希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育項(xiàng)目;高校;體育課程資源我國(guó)當(dāng)下高校的體育課程相對(duì)單一，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，已經(jīng)不能很好地滿足現(xiàn)階段學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，所以我們需要通過(guò)不斷地挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形式，再加上相對(duì)合理的開(kāi)發(fā)，以此更好地融入當(dāng)下的高校體育課堂，進(jìn)而體現(xiàn)其
體育風(fēng)尚 2020年8期2020-09-10
- 高職院校體育課開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可行性分析
校體育課開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目展開(kāi)研究，先闡述其可行性因素，然后通過(guò)對(duì)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中存在的不足，重點(diǎn)提出了幾點(diǎn)完善對(duì)策，主要包括編寫(xiě)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的校本教材、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、開(kāi)展地域特色的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)、注重民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化建設(shè)等，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育課程中的融合和滲透，將高職院校體育教學(xué)深度提升上來(lái)。關(guān)鍵詞：高職院校;體育;民族傳統(tǒng);可行性在各個(gè)民族不斷生存和發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出的體育項(xiàng)目較多，而且極具風(fēng)格和特色，對(duì)于加強(qiáng)民族
體育風(fēng)尚 2020年9期2020-09-10
- 民族傳統(tǒng)體育文化主體失位的思考
信的背景下，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護(hù)受到國(guó)家政府部門(mén)、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等各界的高度關(guān)注。對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育精髓進(jìn)行深入挖掘是繼承與發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)鍵。基于此，本文以民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀和文化價(jià)值為切入點(diǎn)，探討了民族傳統(tǒng)體育文化傳承中的主體失位思考問(wèn)題，旨為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展提供建議與參考。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育;文化主體;失位在全球化發(fā)展背景下，有關(guān)政府部門(mén)開(kāi)始重視各民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而作為文化主體的個(gè)人、集體和國(guó)
體育風(fēng)尚 2020年9期2020-09-10
- 淺談我校民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園
動(dòng)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng) 體育 竹竿舞一、竹竿舞的意義1.竹竿舞培養(yǎng)學(xué)生合作能力。我們利用結(jié)伴一起跳竹竿舞的方法和小組學(xué)習(xí)創(chuàng)編動(dòng)作活動(dòng)形式，使學(xué)生在參與體驗(yàn)中學(xué)會(huì)合作，與同伴友好相處，感受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。同時(shí)讓能力強(qiáng)的學(xué)生帶領(lǐng)能力弱的學(xué)生，使能力弱的學(xué)生較快地體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。2.竹竿舞促進(jìn)身體的協(xié)調(diào)發(fā)展。竹竿舞是可以利用音樂(lè)來(lái)活動(dòng)的全身心的體育活動(dòng)。3.竹竿舞促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育。在機(jī)體組織和器官不斷發(fā)育的重要時(shí)期，學(xué)生不僅需要有足夠的膳食和充足的睡眠，而且需要積極
新教育時(shí)代·教師版 2020年17期2020-08-14
- 盧沉的中國(guó)畫(huà)發(fā)展觀
鍵詞：盧沉;民族傳統(tǒng);西方現(xiàn)代繪畫(huà);融合;多元盧沉在經(jīng)歷了新中國(guó)成立后三十年的主題性繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)期，《機(jī)車(chē)大夫》和《周總理與清潔工》（與周思聰合作）等都成為時(shí)代中的優(yōu)秀代表性作品。作為承前啟后的中年畫(huà)家，同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的中堅(jiān)力量，在改革開(kāi)放后的社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，盧沉也曾在迷茫中摸索。他最初在傳統(tǒng)的圈子里學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)筆墨、圖式中找尋中國(guó)畫(huà)發(fā)展的途徑，后來(lái)又一下子“鉆到現(xiàn)代藝術(shù)里面去了”[1]。他以極大的熱情和責(zé)任心來(lái)探索中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，在反思、理論研究和實(shí)踐中
書(shū)畫(huà)世界 2020年11期2020-02-04
- "一帶一路"視域下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的價(jià)值研究
;體育文化;民族傳統(tǒng)引言：近年來(lái)，民族傳統(tǒng)文化差異的內(nèi)在價(jià)值逐漸被廣大群眾所認(rèn)可，形式各異的傳統(tǒng)文化不僅為多元化社會(huì)添磚加瓦，并豐富了傳統(tǒng)文化層次。而民族體育文化作為中華傳統(tǒng)文化中的重要部分，是基于道德之上，能夠提升人民綜合體育素質(zhì)，經(jīng)過(guò)幾千年古人智慧的積累，從而流傳至今的文化“活化石”。傳統(tǒng)體育文化更為注重對(duì)人內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人體協(xié)調(diào)性的同時(shí)，運(yùn)動(dòng)技巧需要化虛為實(shí)、化繁為簡(jiǎn)，從而由內(nèi)而外改善人文氣質(zhì)。1.共同學(xué)習(xí)，激發(fā)民族內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力隨著“一帶一路”方
錦繡·中旬刊 2020年10期2020-01-27
- 偶像劇《你和我的傾城時(shí)光》中的中國(guó)意識(shí)研究
：中國(guó)意識(shí);民族傳統(tǒng);中國(guó)制造改革開(kāi)放后，大眾文化市場(chǎng)愈發(fā)繁榮。約翰·斯道雷指出大眾文化是“一種伴隨著工業(yè)化和城市化的出現(xiàn)而興起的文化”。2018年11月12日由湖北省委宣傳部、武漢市委宣傳部及其他影視影業(yè)公司聯(lián)合出品，由丁墨小說(shuō)改編的電視劇《你和我的傾城時(shí)光》首播便拿下CSM52城榜單前三甲，騰訊視頻線上（截止2018年12月31日15時(shí)）已有54.5億次的播放量，創(chuàng)造了收視歷史記錄?！赌愫臀业膬A城時(shí)光》這部電視劇在敘事安排上將幾個(gè)主要人物的感情線與愛(ài)國(guó)
北方文學(xué) 2019年27期2019-10-30
- 脫貧攻堅(jiān)背景下四川涼山傳統(tǒng)體育的發(fā)展
究方法對(duì)涼山民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)涼山交通不便、民族傳統(tǒng)體育中專(zhuān)業(yè)人員缺少等問(wèn)題，提出策略：借助加大國(guó)家政府扶持力度，提升涼山文化軟實(shí)力等。關(guān)鍵詞：脫貧攻堅(jiān);民族傳統(tǒng);體育習(xí)近平總書(shū)記提出：“到2020年一定要實(shí)現(xiàn)全部脫貧的目標(biāo)”。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的涼山，是中國(guó)扶貧攻堅(jiān)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。在政策措施的影響下，涼山的扶貧開(kāi)發(fā)已經(jīng)開(kāi)始有了成效，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育也逐漸開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。但通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，涼山傳統(tǒng)體育的發(fā)展較為緩慢，由于各種因素限制，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
灌籃 2019年33期2019-10-26
- 不安與文學(xué)
;自我確立;民族傳統(tǒng)一、騎在龍背上的古典文學(xué)—假名文學(xué)中隱匿的女性焦慮我們常用“一衣帶水的鄰邦”形容中日兩國(guó)的地理位置關(guān)系，但就文化層面來(lái)講，明治維新之前兩國(guó)是文化大國(guó)影響文化落后國(guó)的關(guān)系，即形成了以中國(guó)為輻射中心，南至越南，北至朝鮮的漢字文化圈，借助漢字中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了儒家思想，律令制，大乘佛教等的文化輸出。公元四世紀(jì)左右漢字傳入日本，為日本記載文學(xué)的發(fā)展注入了一劑強(qiáng)心劑，播下了日本與中華文明的不解之緣。漢字的傳入，縮短了日本本土產(chǎn)生文字的漫長(zhǎng)周期，
北方文學(xué) 2019年26期2019-10-16
- 從文化結(jié)構(gòu)看舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展
狀，從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展。關(guān)鍵詞：文化結(jié)構(gòu);民族傳統(tǒng);舞龍舞獅;現(xiàn)代化發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：G852.9? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2019.04.017在中國(guó)古代，龍獅不僅是吉祥如意的象征，更是權(quán)利的代表，深深地影響了我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)與民族信仰，龍獅文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中最具特色和代表的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，具有強(qiáng)身健體之功效，修身養(yǎng)性之價(jià)值
體育師友 2019年4期2019-10-08
- 民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和學(xué)校體育教育的融合研究
月勇關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);民族體育;體育教育一、前言民族傳統(tǒng)體育是指在我國(guó)古代不同的歷史時(shí)期，勞動(dòng)人民在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行的一種活動(dòng)[1]。在多元化的社會(huì)環(huán)境下，西方文化對(duì)我國(guó)文化的滲透尤為明顯，黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出文化自信，文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，要求社會(huì)各界重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，了解傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。然而，在體育文化方面，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)揚(yáng)傳承還是比較落后的?；@球是最受我國(guó)青少年歡迎的體育項(xiàng)目之一，幾乎每個(gè)學(xué)校都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的籃球場(chǎng)
體育風(fēng)尚 2019年11期2019-09-10
- 如何在高中體育課中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
【摘要】 ?民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目屬于民族發(fā)展過(guò)程中人們的智慧結(jié)晶，它標(biāo)志著民族的傳統(tǒng)文化在民族體育中的發(fā)展形勢(shì)，他是中華傳統(tǒng)文化中必不可少的一部分，也在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生著極其重要的作用，不止這些，還在增加各民族成員身心健康弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神上有著相當(dāng)重要的意義。 【關(guān)鍵詞】 ?高中體育 民族傳統(tǒng) 體育項(xiàng)目 【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.96 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2019年7期2019-09-10
- 簡(jiǎn)析我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播
的重要途徑。民族傳統(tǒng)體育文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著十分豐富的中華傳統(tǒng)文化基因，是代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)之一。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播的意義，傳播困境與傳播出路進(jìn)行闡述，以便為以后更好地傳播民族體育傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育文化;國(guó)際傳播中圖分類(lèi)號(hào)：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）08-131-01加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播，不僅可以為沿線
拳擊與格斗·下半月 2019年8期2019-09-10
- 壯族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
充分了解中華民族傳統(tǒng)文化，傳承民族優(yōu)質(zhì)精神，結(jié)合新技術(shù)，新科技，做到具有多元化并存的室內(nèi)環(huán)境，又能展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)壯族傳統(tǒng)元素進(jìn)行深入梳理和分析，探討其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合，將具有特色的壯族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再創(chuàng)造具有多樣魅力。關(guān)鍵詞：多元;特色;應(yīng)用;民族傳統(tǒng)一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)概括現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門(mén)新興的學(xué)科，盡管只有數(shù)十年的時(shí)間，人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置
錦繡·中旬刊 2019年4期2019-09-10
- 非物質(zhì)文化保護(hù)背景下對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的研究
：傳統(tǒng)武術(shù);民族傳統(tǒng);回族一、回族武術(shù)發(fā)展的演變唐玄宗天寶14年，歷史上暴發(fā)了“安史之亂”。在次年，即唐肅宗至德二年（公元757年），唐王朝向"回鶻"（居住今天新疆的中國(guó)古代少數(shù)民族是維吾爾前身）借兵，聯(lián)合反攻“安史之亂”的叛軍，協(xié)助郭子儀收復(fù)洛陽(yáng)。元末以朱元璋為首的農(nóng)民起義中，就擁有一批驍勇善戰(zhàn)的回族將領(lǐng)。當(dāng)時(shí)回族人民為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要就養(yǎng)成了尚武、好斗、團(tuán)結(jié)的習(xí)俗，并把練武作為抵抗各種壓迫的重要回族手段。到了清朝，為建構(gòu)和發(fā)展完善中華民族的體育體系作出了
體育風(fēng)尚 2019年1期2019-09-10
- 如何提高高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同
族預(yù)科生對(duì)的民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也是高校教育的一個(gè)重要組成部分。關(guān)鍵詞：高校少數(shù)民族;預(yù)科生;民族傳統(tǒng);文化認(rèn)同來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的預(yù)科生是享受?chē)?guó)家少數(shù)民族政策的準(zhǔn)大學(xué)生，自出生以來(lái)，他們一直生活在民族區(qū)域里，由于受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)俗、所受教育程度等方面的影響，他們進(jìn)入大學(xué)校園之后就會(huì)受到大學(xué)校園中主流文化的震蕩。在此影響下，預(yù)科生們從本能出發(fā)，一定會(huì)維護(hù)自己本民族的文化，但是還要接受主流文化。因此，各民族學(xué)生之間難免會(huì)有一些因生活習(xí)慣的不適應(yīng)和人
現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)·理論 2019年4期2019-09-10
- 民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展路徑解析
因此，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游的過(guò)程中，必須充分運(yùn)用民族體育的獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育旅游;發(fā)展路徑民族體育是社會(huì)體育的一部分，各個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐中積累并發(fā)展起來(lái)的有著強(qiáng)烈的民族特性，最后成為防身、健身、娛樂(lè)為目的的鍛煉活動(dòng)。同時(shí)以動(dòng)人傳說(shuō)、悠久歷史、瑰麗色彩、特有的情趣反映了不同民族的道德風(fēng)情、文化特征、生活習(xí)性與宗教信仰，這也是民族生活、文化政治的表現(xiàn)方式。華夏民族的傳統(tǒng)體育之所以能保存到現(xiàn)在，和特有的民族文化資質(zhì)、價(jià)值有很大關(guān)系。自進(jìn)入休閑時(shí)代以
體育風(fēng)尚 2019年7期2019-09-10
- 如何將民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)更好地融入 “生命自覺(jué)”校園文化
佑摘? 要：民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，蘊(yùn)含著對(duì)民族的認(rèn)同感和對(duì)自身的健康發(fā)展的訴求，符合“生命自覺(jué)”的校園文化。本文通過(guò)闡述民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和“生命自覺(jué)”校園文化，尋找民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)融入“生命自覺(jué)”的校園文化的有效方法。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育活動(dòng);“生命自覺(jué)”校園文化;融入策略一、民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的內(nèi)容及重要性我國(guó)有著五千年的文化歷史，各個(gè)民族的文化各不相同，各有各的特色和優(yōu)點(diǎn)，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是民族文化的其中一項(xiàng)內(nèi)容，包含著不同民族對(duì)生活的向往。民族傳統(tǒng)體育活
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年43期2019-09-10
- 蓮屋的設(shè)計(jì)思想
筑;隈研吾;民族傳統(tǒng)中圖分類(lèi)號(hào)：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2945（2019）18-0103-02Abstract： This paper analyzes the basic operating techniques of Kengo Kuma's architecture "Lotus House"， and draws out the continuation of Japanese tradition embo
科技創(chuàng)新與應(yīng)用 2019年18期2019-07-01
- 論高校音樂(lè)教育在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中的重要作用
校音樂(lè)教育在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中充分發(fā)揮出應(yīng)有作用。這其中既包括高校音樂(lè)教育傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的橋梁紐帶作用，也包括匯集和搶救、創(chuàng)新與創(chuàng)造。而發(fā)揮這些作用的途徑除了增加民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育的比重，也當(dāng)走生活化道路、在實(shí)踐中傳承，以及多元化傳承、創(chuàng)造性發(fā)展。關(guān)鍵詞：高校? ?音樂(lè)教育? ?民族傳統(tǒng)? ?音樂(lè)文化? ?傳承中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年9期2019-06-17
- 民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承的基本理論問(wèn)題探討
體育的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承越來(lái)越受到大家的重視，各民族地區(qū)在積極繼承和發(fā)揚(yáng)本地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化。尤其是在全球化浪潮的沖擊下，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程中，本民族的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承顯得十分重要和必要。針對(duì)于此，文章對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承的基本理論進(jìn)行分析探討。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)? 體育文化? 保護(hù)與傳承? 基本理論中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?
當(dāng)代體育科技 2019年6期2019-06-11
- 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值與傳承探究
彩的中國(guó)式的民族傳統(tǒng)體育文化。中國(guó)式的民族傳統(tǒng)體育文化不僅具有文化的傳承與傳播功能，還具有民族教育功能，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的文化名片的重要體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)? 體育文化? 價(jià)值? 傳承與創(chuàng)新中圖分類(lèi)號(hào)：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）01（c）-0181-02如何看待民族傳傳統(tǒng)體育文化的舍留與創(chuàng)新是一個(gè)
當(dāng)代體育科技 2019年3期2019-06-11
- 中俄飲食文化對(duì)比
羅斯;飲食;民族傳統(tǒng) ;俄漢民族俄羅斯的飲食習(xí)慣，是在人們長(zhǎng)期勞動(dòng)和社會(huì)生活積淀中形成的。俄羅斯民族是在保留本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 吸引外國(guó)飲食文化的精華，在融合和借鑒中不斷完善自己的飲食結(jié)構(gòu)，并把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大。俄羅斯對(duì)過(guò)去有著“光明的”記憶，同時(shí)又注意向西方學(xué)習(xí)，或許正是這種揚(yáng)棄的態(tài)度才使俄羅斯的古老美食流傳至今吧。以漢族為代表中國(guó)飲食文化擁有萬(wàn)千余年的悠久歷史，具有鮮明的民族特色。不同國(guó)家不同民族由于地域差異的原因，其餐桌禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣也千差萬(wàn)別。
科學(xué)與財(cái)富 2019年5期2019-04-04
- 動(dòng)畫(huà)電影的解讀
鍵詞】動(dòng)畫(huà);民族傳統(tǒng);影像寫(xiě)實(shí);理性美學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J218.7? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0103-02一、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影精神家園影像的書(shū)寫(xiě)：《尋夢(mèng)環(huán)游記》2017年末由皮克斯制作的《尋夢(mèng)環(huán)游記》引發(fā)國(guó)內(nèi)觀眾極大反響。影片把目光放到墨西哥亡靈節(jié)民俗文化符號(hào)上，講述了熱愛(ài)音樂(lè)的小男孩米格和落魄樂(lè)手埃克托在“亡靈世界”中進(jìn)行的一段奇妙之旅。小男孩米格一心想成為音樂(lè)家，歌神德拉庫(kù)斯是他的偶像，但他的
戲劇之家 2019年2期2019-03-29
- 高中音樂(lè)教學(xué)中關(guān)于民族傳統(tǒng)審美意識(shí)探討
包含著一定的民族傳統(tǒng)元素。因此，在當(dāng)代的高中音樂(lè)教學(xué)中，教師們就需要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的民族傳統(tǒng)審美意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，本文將對(duì)此進(jìn)行深入的分析，并提出具體的教學(xué)對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】高中音樂(lè)教學(xué) 民族傳統(tǒng) 審美意識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）02-0230-01前言中華傳統(tǒng)的民族音樂(lè)是我國(guó)重要的文化瑰寶之一，其不僅體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)家的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)著我國(guó)歷史
課程教育研究 2019年2期2019-03-18
- 論學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承
地位。我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵深厚，意義深遠(yuǎn)，但是由于社會(huì)生活節(jié)奏的加快，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民對(duì)于音樂(lè)的偏好發(fā)生了變化，更加喜歡西方的韻律。 以社會(huì)現(xiàn)象舉例，前幾年的音樂(lè)培訓(xùn)班大多都是西方樂(lè)器班，吉他培訓(xùn)班很多，但是民族樂(lè)器的培訓(xùn)班很少，這幾年民族音樂(lè)的傳播情況有所改善，但是國(guó)內(nèi)音樂(lè)圈中的西方流行音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)仍獨(dú)一無(wú)二。關(guān)鍵詞 學(xué)前音樂(lè)教育 民族傳統(tǒng) 傳承中圖分類(lèi)號(hào)：G613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)勢(shì)微，很多傳統(tǒng)樂(lè)器都面臨著后繼無(wú)人的可悲局面，老祖宗傳下
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年34期2019-02-10
- 談農(nóng)村初中民族傳統(tǒng)體育校本課程的開(kāi)發(fā)
教師如何開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育校本課程呢？學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師要特別注意以下幾點(diǎn)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；民族傳統(tǒng)；體育；校本課程；開(kāi)發(fā)一、制訂合理的體育教學(xué)目標(biāo)在農(nóng)村體育教學(xué)中，教師要制訂合理的體育教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分尊重學(xué)生個(gè)體間的身體素質(zhì)差異，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立良好的體育自信心。教師在具體的體育教學(xué)中要為學(xué)生制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，立定跳遠(yuǎn)時(shí)可以根據(jù)學(xué)生跳遠(yuǎn)的遠(yuǎn)近合理地劃分不同水平層次，制訂不同
新課程·中學(xué) 2018年8期2018-11-14
- 探討民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與體育教學(xué)
們?cè)絹?lái)越重視民族傳統(tǒng)，因此傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)被中小學(xué)校陸續(xù)引入到體育課中。民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目開(kāi)展不僅有利于中小學(xué)的體育課程增強(qiáng)開(kāi)放性和適應(yīng)性，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生民族情懷和愛(ài)國(guó)熱情，更好的理解和傳承傳統(tǒng)的文化，促使學(xué)生身心發(fā)展更加健康。因此，本文針對(duì)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目在中小學(xué)體育課中的開(kāi)展進(jìn)行了分析和研究，并提出了其開(kāi)展的有效途徑。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng) 體育項(xiàng)目 體育教學(xué)一、民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目概述隨著社會(huì)文化的不斷變遷，當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育已是競(jìng)技、娛樂(lè)和教育的
新教育時(shí)代·學(xué)生版 2018年39期2018-10-21
- 多元智能理論下民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)太極拳教學(xué)方法分析
拳是具有豐富民族傳統(tǒng)文化色彩的運(yùn)動(dòng)，是中華優(yōu)秀文化中一塊不可多得的瑰寶，理應(yīng)得到充分的重視，并且讓學(xué)生能夠熟練掌握。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，太極拳教學(xué)卻遇到了重重阻礙，因此，為了突破阻礙進(jìn)一步提高太極拳教學(xué)水平，老師在教學(xué)中運(yùn)用了多元智能理論。關(guān)鍵詞：多元智能；民族傳統(tǒng)；體育專(zhuān)業(yè)；太極拳；教學(xué)方法引言：太極拳作為學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)中必修的一個(gè)環(huán)節(jié)，其動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，行云流水，極具藝術(shù)文化氣息。很多高校都設(shè)有本門(mén)課程，但是教學(xué)效果卻并不盡人意，存在各種問(wèn)題，
魅力中國(guó) 2018年20期2018-08-06
- 小學(xué)傳統(tǒng)體育游戲新編
?！娟P(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)；體育游戲；時(shí)代定位；創(chuàng)新一、傳統(tǒng)體育游戲的時(shí)代定位（一）傳統(tǒng)體育游戲受到冷漠與忽視在國(guó)際視野下，世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化的交往日趨緊密，特別是在民族傳統(tǒng)文化的交流上，我國(guó)與周邊國(guó)家搭建了良好的橋梁。傳統(tǒng)體育游戲作為中國(guó)的民間文化，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，是傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。然而，在當(dāng)前傳統(tǒng)體育游戲被弱化而高科技飛速發(fā)展的沖破下，傳統(tǒng)體育游戲已經(jīng)成為被忽視的對(duì)象。特別是在基礎(chǔ)體育教育中，很少出現(xiàn)以民族傳統(tǒng)游戲?yàn)?/div>
成長(zhǎng)·讀寫(xiě)月刊 2018年7期2018-07-07
- 初中體育教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的結(jié)合
的發(fā)展趨勢(shì)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被引入初中體育課程中，不僅豐富了初中體育教學(xué)項(xiàng)目，也使得中華民族傳統(tǒng)體育精神和文化得到傳承。主要通過(guò)目前教育現(xiàn)狀，分析了初中體育教學(xué)課堂引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的問(wèn)題，為更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)體育事業(yè)做鋪墊。關(guān)鍵詞：初中體育；民族傳統(tǒng)；體育項(xiàng)目一、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)在初中體育中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)。首先，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生之初，就是由少數(shù)民族根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)特色設(shè)立的，在初中教育階段引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不神州·上旬刊 2018年6期2018-06-28
- 反叛與回歸
人并不止步于民族傳統(tǒng)的再創(chuàng)作，而是回歸到日常與女性自我的書(shū)寫(xiě)。母語(yǔ)文化與世界觀結(jié)合漢語(yǔ)寫(xiě)作方式，構(gòu)筑出詩(shī)人既叛離又回歸進(jìn)而豁然的心路歷程。關(guān)鍵詞：《好時(shí)光》；意象；民族傳統(tǒng)；個(gè)人書(shū)寫(xiě)作者簡(jiǎn)介：胡敏（1994-），女，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士，研究方向：中國(guó)多民族文化遺產(chǎn)與凝聚。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11-0-022016年對(duì)于彝族新秀女詩(shī)人魯娟來(lái)說(shuō)是特殊而圓滿的一年。詩(shī)人憑借她的第二本詩(shī)青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 民間社會(huì)視角下民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的基本理論問(wèn)題
就追溯我國(guó)的民族傳統(tǒng)來(lái)看，便可以發(fā)現(xiàn)在這些民族傳統(tǒng)中，它的體育項(xiàng)目其實(shí)大多都是來(lái)源于民間社會(huì)，而且，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目之所以能夠流轉(zhuǎn)至今，也正是得益于民間社會(huì)的滋養(yǎng)。目前，有許多的學(xué)者就民族傳統(tǒng)體育保護(hù)這一話題提出了許多的看法，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育保護(hù)這一問(wèn)題，筆者主要認(rèn)為還是需要將其放置在民間社會(huì)視角下來(lái)進(jìn)行保護(hù)，因?yàn)樵诿耖g社會(huì)視角下，才會(huì)更加注重傳統(tǒng)體育保護(hù)的一些特性，如它的社會(huì)根基、邏輯起點(diǎn)，以及現(xiàn)實(shí)依據(jù)之類(lèi)的。也只有從這些方面出發(fā)，才會(huì)是民族傳統(tǒng)體育保護(hù)這一當(dāng)代體育科技 2018年17期2018-06-11
- 民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值
階段，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行弘揚(yáng)既符合增進(jìn)我國(guó)各個(gè)民族人民感情需要，又能夠充分發(fā)揮出強(qiáng)化民族凝聚力的積極作用?；诖?，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價(jià)值進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng) 體育文化 現(xiàn)代化價(jià)值 探討中圖分類(lèi)號(hào)：G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）08（a）-0160-02民族傳統(tǒng)體育文化作為一個(gè)民族在悠久歷史發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的具有深遠(yuǎn)意義的體育文化模式。一方面，各個(gè)民族在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中對(duì)獨(dú)具特色的體育文化進(jìn)當(dāng)代體育科技 2018年22期2018-06-11
- 東北地區(qū)少數(shù)民族體育游戲在小學(xué)體育課堂中的應(yīng)用研究
文通過(guò)把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育游戲引入到小學(xué)體育課堂當(dāng)中，從而來(lái)豐富體育課堂教學(xué)內(nèi)容，了解體育游戲?qū)W(xué)生的教育作用。在東北地區(qū)小學(xué)體育課堂當(dāng)中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)普及性較低，我們應(yīng)當(dāng)大力推廣民族傳統(tǒng)體育文化，使得更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育游戲能夠引入到小學(xué)體育課堂當(dāng)中，弘揚(yáng)我國(guó)民族體育文化，對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展起到一定的積極作用。關(guān)鍵詞：體育游戲 民族傳統(tǒng) 小學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）02（a）-0090-031當(dāng)代體育科技 2018年4期2018-05-14
- 民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的困境與啟示探討
月勇摘 要：民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)化代轉(zhuǎn)型是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的進(jìn)行解構(gòu)和建構(gòu)的動(dòng)態(tài)曲折過(guò)程，具有雙重性的特征，分別是受迫性和自覺(jué)性?，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型應(yīng)以傳統(tǒng)文化的“自覺(jué)”和“創(chuàng)新”為重要指導(dǎo)思想，朝著傳統(tǒng)文化的世俗化方向進(jìn)行發(fā)展。但民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是從“共時(shí)性”和“歷時(shí)性”這兩個(gè)雙重性質(zhì)中開(kāi)展的，在民族世界化的契機(jī)來(lái)臨的同時(shí)，也致使其陷入傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的雙重境地。有研究提出：進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的解讀應(yīng)置于更為廣闊的視角中，在民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過(guò)程中當(dāng)代體育科技 2018年1期2018-05-14
- 新時(shí)代背景下民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值重構(gòu)
詞：新時(shí)代 民族傳統(tǒng) 體育文化 價(jià)值重構(gòu)現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都呈現(xiàn)出不同的發(fā)展和進(jìn)步形勢(shì)，面對(duì)各個(gè)階層的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，體育行業(yè)也走上了巔峰，其不僅能夠代表我國(guó)的文化精神，更承載著我國(guó)的民族文化特色。所以能夠看出，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步有著重要的影響。因此在新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，還需要對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)的體育文化內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值的重新審視和構(gòu)建，達(dá)到符合社會(huì)需求的體育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，這樣才能夠推動(dòng)我國(guó)體育行業(yè)進(jìn)步，發(fā)揮我國(guó)民族特色，帶動(dòng)社會(huì)整體不斷進(jìn)步。參花（下） 2018年12期2018-05-14
- 論中國(guó)山水畫(huà)未來(lái)的發(fā)展策略
繼承；發(fā)展；民族傳統(tǒng)；中西融合“只有民族的，才是世界的”，中國(guó)畫(huà)作為中華民族的獨(dú)有文化，有其存在和發(fā)展的巨大潛力，象西方油畫(huà)那樣為世界所接受，使它走向世界，與世界文化接軌。如其這樣，就必須不斷革新，尋求適宜于新時(shí)代的繪畫(huà)語(yǔ)言，在承傳之中吐納古今，繼往開(kāi)來(lái)，讓中國(guó)畫(huà)由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換，使它煥發(fā)新的藝術(shù)生命。中國(guó)畫(huà)作為藝術(shù)的生長(zhǎng)，必須面對(duì)今天，面對(duì)世界，與當(dāng)代與世界發(fā)生對(duì)話，山水畫(huà)要走向現(xiàn)代，就要從以下幾方面著手：1、觀念上的突破與超越從近幾年中國(guó)畫(huà)發(fā)展好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 民族傳統(tǒng)戲劇中表演方式的運(yùn)用分析
于我國(guó)來(lái)講，民族傳統(tǒng)戲劇擁有極為久遠(yuǎn)的歷史并且時(shí)間的考驗(yàn)，屬于我國(guó)所特有的一種文化藝術(shù)，同時(shí)具有獨(dú)特的民族特色。我國(guó)民族戲劇中的表演形式對(duì)于整個(gè)戲劇藝術(shù)有著極大的影響。此外，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)戲劇中的表演方式進(jìn)行有效的運(yùn)用，能夠使戲劇演員在進(jìn)行自我修養(yǎng)的不斷提升以及在進(jìn)行戲劇表演時(shí)對(duì)戲劇人物的塑造上更為準(zhǔn)確，同時(shí)能夠使作品中人物的靈魂展現(xiàn)出來(lái)，從而使戲劇的藝術(shù)水平得到一定程度的提高?！娟P(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)；表演方式；傳統(tǒng)戲??；藝術(shù)技巧【中圖分類(lèi)號(hào)】J613.3 【中國(guó)民族博覽 2018年5期2018-05-14
- 初中體育教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的結(jié)合