王興和

學(xué)生知識的獲得、修養(yǎng)的提高、情感的豐富、精神的成長主要不是通過教師脫離實際生活的簡單灌輸和機(jī)械說教獲得的，而是通過有計劃的“主體經(jīng)歷的教學(xué)活動”，讓學(xué)生在教學(xué)活動和生活實踐中體驗、感悟形成的。我校提出的“經(jīng)歷教育”體現(xiàn)了通過實踐、體驗、感悟培養(yǎng)學(xué)生的本質(zhì)。如何在說明文教學(xué)中運用“經(jīng)歷教育”呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行嘗試和探索。

1.積極挖掘作者的創(chuàng)作經(jīng)歷，知人論世

語文教材中每一篇說明文都是作者生活經(jīng)歷的反映，是作者在特定寫作背景和寫作目的影響下的特定情感表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就應(yīng)巧設(shè)導(dǎo)語，引情入文。導(dǎo)語的設(shè)計要從作者人生經(jīng)歷出發(fā)，以經(jīng)歷作為敲門磚，才能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待，沿著作者的人生軌跡走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈深處。我在執(zhí)教《蘇州園林》時，這樣鏈接寫作背景和作者經(jīng)歷：作者葉圣陶1979年應(yīng)香港的一家出版社之邀，為一本介紹蘇州園林的攝影集寫一篇序文，而葉老22歲之前一直生活在蘇州，課余閑暇，常和好友游覽蘇州園林，對蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會，讓我們一起跟隨他的足跡去感同身受吧……這樣就能引導(dǎo)學(xué)生帶著情感去體會作者的情懷。

2.充分利用教師的人生閱歷，借翅展飛

“經(jīng)歷教育”提倡語文教師用自己豐富的生活經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生邁進(jìn)知識的殿堂，用自己高尚的品格陶冶學(xué)生的道德情操。這就要求我們的語文教師必須努力做一個會反思、有品位、懂專業(yè)、善經(jīng)營、有智慧的專家型教師，把自己變成一本活的生活教科書，帶領(lǐng)學(xué)生去探索大千世界的奧妙，去感悟世間萬物的真情。我在執(zhí)教《花兒為什么這樣紅》時，就將學(xué)生分成六個小組，從六個方面承擔(dān)任務(wù)，試著去探討、拓寬課文涉及的內(nèi)容。上網(wǎng)查閱資料，請教生物老師、物理老師、化學(xué)老師和有經(jīng)驗的花工師傅，搜集課文中沒有講到的關(guān)于花卉的知識，在班級做一次交流。借助成人的豐富科學(xué)知識和生活經(jīng)歷，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索大自然的興趣。

3.能動運用學(xué)生的成長經(jīng)歷，潤物無聲

在說明文教學(xué)中，教師要珍視學(xué)生的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在閱讀過程中借助自身的生活經(jīng)驗和語文積淀，獲得獨特的認(rèn)知和審美體驗。當(dāng)然，學(xué)生的理解可能是幼稚、膚淺，甚至片面、錯誤的，如果老師不能正確地加以評價和激勵，往往會使學(xué)生在自己思維成果得不到老師的贊賞之后產(chǎn)生思維上的惰性，而滿足于教師或參考書對文本的分析理解，這樣極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維。 如果老師充分肯定、鼓勵、引導(dǎo)，不僅能使學(xué)生獲得成功的愉悅，更使他們獨立思考的積極性得到保護(hù)。

（1）觀察生活，在生活中體驗。每一篇說明文都是作者用語言文字記錄自己生活經(jīng)歷的反映，學(xué)生學(xué)習(xí)說明文就是在頭腦中把語言文字還原成生活，從而獲得主觀認(rèn)識。在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時，由于人（作者）和事（寫作背景）跟當(dāng)代初中生生活的時空差距較大，學(xué)生易對文本認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。我就指導(dǎo)學(xué)生留心觀察我們學(xué)校附近的蘇州式園林，讓學(xué)生拿著課本到園林中去印證“蘇州園林”的特點。通過這樣的生活觀察，學(xué)生對這篇課文的感悟就會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

（2）引導(dǎo)實踐，在生活中感受。在執(zhí)教《人民英雄永垂不朽》介紹大碑座十塊浮雕時，我就把圖片下方的標(biāo)題用白紙遮掩，打亂次序，要求學(xué)生根據(jù)畫面內(nèi)容說出這些浮雕的標(biāo)題，并按照歷史時間排好順序，這激發(fā)了學(xué)生的探究興趣。他們邊觀察邊對照課文，不僅準(zhǔn)確地說出這些浮雕所反映的歷史事件，而且絲毫不差地排出了它們的順序。在學(xué)習(xí)《巍巍中山陵》時，我就讓學(xué)生當(dāng)中山陵的講解員，對照課后“探究·練習(xí)”中山陵的平面示意圖，用簡潔的語言解說。這個實踐環(huán)節(jié)既使得學(xué)生心中有了中山陵的大致輪廓，眼前浮現(xiàn)出中山陵的“巍巍”形象，又提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力。

“經(jīng)歷教育”是說明文教學(xué)的重要方法，作為一名語文教師要充分運用好它，讓學(xué)生在經(jīng)歷中反思自我，完善自我，感悟、內(nèi)化經(jīng)歷為自身的素質(zhì)，真正使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到有效的提高。

（作者單位：江蘇省海安縣海陵中學(xué)）