鐘兆天
中國傳統(tǒng)文化是我們的文化瑰寶,在歷史的演進中已逐步深入人心,高校的思想政治教育工作與傳統(tǒng)文化更加有著極其緊密的聯(lián)系。一般來說,高校的思想政治教育工作者對大學生進行教育的文化大背景便是中國傳統(tǒng)文化,而從中得到的啟示主要體現(xiàn)在著重于培養(yǎng)學生的三觀,既:人生觀、世界觀、價值觀及學生的思想上的教育,值得許多高校思想政治教育工作者為之而學習與借鑒。
中國人民歷史上的文化、思想、道德、精神及創(chuàng)造力等的總和便是中國的傳統(tǒng)文化。
在歷史長河的洗禮下,中國的傳統(tǒng)文化逐漸成熟成為炎黃子孫的絕無僅有的文化,因此傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是每個炎黃子孫該去做的。中華傳統(tǒng)文化是以老子思想為主要思想、以儒家、莊子、墨子、道家文化等相輔。蘊含著當代社會政治和經(jīng)濟的根本所在,描述了宇宙自然規(guī)律,延伸了人類道德思想;中國傳統(tǒng)文化的思想精神圍繞著我們的生命,給予我們無限動力,而現(xiàn)在高校對大學生展開的思想教育工作存在著最大的問題:如何借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大;如何讓大學生們在我國傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生興趣;并且該怎么好好的去利用我國傳統(tǒng)文化里的教育資源。如今社會在進步,歷史會被健忘,思想教育工作者身擔重任,我們每一位中國人都應該拾起我們身肩的社會責任,讓我們的傳統(tǒng)文化源遠流長。
1 被認知的中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化,許多學術人士對此爭議頗大。從一方面來說:指的是過去的文化,傳統(tǒng)文化指的是中國人所認識的所存在的同時包含被認識的自己。從另一方面來說:從現(xiàn)在開始之前算起,中國人的所有精神產(chǎn)物和所有精神化的產(chǎn)物的精髓。而在官方含義里的,《現(xiàn)代漢語詞典》中就把文化大致這樣說道:在這歷史長河中人們所創(chuàng)造的自然財富以及物質(zhì)上的財富,而自然財富主要是致人類世界的文字、藝術、科學等。文章中的傳統(tǒng)文化主要是針對“從現(xiàn)在開始之前算起,中國人的所有精神產(chǎn)物和所有精神化的產(chǎn)物的精髓”這一概念述說的,重點的是經(jīng)過漫長的歷史遺留下來的精髓文化。中國的傳統(tǒng)文化不僅是中國文化的重要的一部分,同時也是中國人民祖祖輩輩遺留下來珍貴的文化寶藏。它記錄了我們國家民族發(fā)展的歷史、地理變動、生活方式、知識財富、價值觀念等都與每個中國人息息相關,影響著現(xiàn)在國人的行為習慣、思維方式。
有人說中國傳統(tǒng)文化就是儒家文化,這是錯誤的說法,中國的傳統(tǒng)文化不僅僅相當于儒家文化、也不是墨家文化、更不是道家文化等,它是多方的結合,是中國人奇思妙想的思維財富和精神寶藏的齊聚。
2 中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀對青年一代思想的影響
從新中國建立以來,現(xiàn)代中的社會世俗味道越來越重,許多大學生的三觀越來越現(xiàn)實化,急功近利般的去學習,為何許多學生的心態(tài)會變成如此,是因為這社會變得越來越現(xiàn)實了,為了面對這世俗的生活,學生們不得不改變自身去適應社會,還記得《少年中國說》里梁啟超說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!彼J為中國的希望都在青少年的身上,反觀現(xiàn)在,以前“愛國主義”的學生已經(jīng)依稀少見了。傳統(tǒng)文化和外來文化的關系是對立統(tǒng)一的,當外來文化對傳統(tǒng)文化造成一定的沖擊的時候,與此同時給傳統(tǒng)文化帶來的是推陳出新,倘若傳統(tǒng)文化不進行創(chuàng)新將被毀滅。“五四運動”時期與“文化大革命”時期,給傳統(tǒng)文化帶來的是災難性的,使其深受打擊,在這非常時期,西方的文化也隨之默默滲透了進來,當時的大學生一味的否定中國傳統(tǒng)文化,學習西方的各種習俗,行為等、這代大學生被人戲稱“垮掉的一代”。
在這經(jīng)濟發(fā)展迅速的時期,雖然滿足來了人們的日常物質(zhì)生活,但是人們的精神文化非常匱乏。許多不健康的人生觀、世界觀和價值觀灌輸進當代大學生的大腦中,誘惑著他們。因此樹立起當代大學生的正確價值觀是重中之重的,在教育體系中,應該以培養(yǎng)大學生思想政治教育為主。因為大學生是我國重要的主力軍,雖然他們的文化上具備著優(yōu)秀的素質(zhì),比起以前有很大的提高,但是他們的自身素質(zhì)問題還是存在著許多不足。并且很多事業(yè)單位普遍認為應屆的實習大學生雖然工作能力不錯,但是工作態(tài)度及為人處世事方面有著較大的問題,比如:眼高手低、好高騖遠、缺乏誠信、善妒、情緒大起大落不受控制等問題。
3 傳統(tǒng)文化在民辦高校學生管理工作中對學生思想政治教育的作用
3.1 傳統(tǒng)文化在教育中的可行性
身為一名思想政治教育工作者,背負著學生的思想教育工作,因此從自身做起就需要樹立起正確的思想觀念,要不斷拓展自己的知識領域,廣泛學習與學生管理相關的學科知識提升思想教育親和力和針對性,滿足學生的成長發(fā)展需求和期待,要有堅定的正確的政治方向,多了解我國傳統(tǒng)文化提高自身修養(yǎng),學習我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,頻繁地去審閱經(jīng)典的文人著作,加深自己的知識基礎,豐富自己的文化內(nèi)涵。用片面的眼光去看待事情,凡是不要太絕對,作為系部的教師要經(jīng)常性的去研究教育目前的現(xiàn)狀及變化,要讓自己站在教育最前方,結合實際注重理論與實踐相結合。
社會功利性太強,風氣慢慢的變歪了,這是經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的負面影響,許許多多社會陰暗面的曝光,有關大學生的負面新聞也越來越多,不禁引人深思其中也影響著學生變得浮躁。還記得十九大的主題:不忘初心,方得始終。這句話也是從我國傳統(tǒng)文化里出來的,作為當代大學生應遵循自己靈魂深處的渴望,自己想要什么要去做什么,朝著這個目標往前進,這樣才會找到自己人生中對的方向,也更容易達到目標,而作為高校教育工作者不止要成為學生的人生導師,更要成為學生的益友,做到從學生出發(fā),為學生著想,這樣才能更有效的用科學的方法去教育學生,帶領學生前進。
高校的教育模式形成的過程也是對傳統(tǒng)文化的重新抉擇的過程。我國傳統(tǒng)文化給大學生帶來的了許多的影響,包括他們的行為方式、風俗習慣、思維思想等。然而每個事物或事情都具有兩面性,而傳統(tǒng)文化也不外如此,因此,取其精華,學習傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民主性精華,去其糟粕,摒棄其中的封建糟粕。所以在學生的教育工作中我們也應當如此,用發(fā)展的眼光去看待學生,雙面的思維去對待學生的思政工作中的問題。
3.2 傳統(tǒng)文化對于當代教育的實用性
多年以來,我一直以大學生思想教育為主要工作,繼承傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神一直是我們的使命,作為我高校大學生思想教育工作人員,身肩重擔。馬克思主義的一個最基本的原則就是檢驗真理的標準只能是社會實踐,理論與實踐的統(tǒng)一,任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。因此應該在摸索中前進,身臨其境的去解決學生們的問題,設身處地的為他們想辦法。五千年的脫變,五千年的發(fā)展,中華民族經(jīng)過漫長歲月的長河,我國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的生命源泉,而我國的傳統(tǒng)文化為何依舊源遠流長,想必這強勁的生命來源便是支撐著我們經(jīng)久不衰的原因。這絕不是某種虛妄頹廢的思想文化所孕育的,也不是當今社會過分世俗化和物欲化所能夠玷污的。
3.2.1 心懷夢想,揚帆起航。
作為一名當代大學生應樹立可持續(xù)發(fā)展觀,首先是學業(yè)上的要保證不掛科、積極向上,其次精神上應該樹立正確的世界觀,向著陽光積極地方向前進,但是當代的大學生都感覺自己的未來十分渺茫,不知道該做什么號,沒有目標,沒有方向?;叵牍沤裰型舛嗌傥娜四投加米约旱挠H身經(jīng)歷告訴我們,該如何為自己的夢想努力、奮斗。其中漢司馬相如道:“ 忽寢寐夢想兮,魄若君之在旁?!彼翁K軾道:“老去山林徒夢想,雨馀鐘鼓更清新?!碧评畎椎溃撼孙L破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!边B古人在條件那么差的時代都不斷為自己的夢想而努力,更何況我們生活在這個幸福的時代。而我們的夢想就是:作為每一個中國人都應與實踐中國夢為目標前進,奮勇前進。他們堅定的信仰就是人生路上的指南針,指引著我們該往哪兒去,不至于在追求道路迷失了自我。因此加強現(xiàn)代大學生的愛國主義教育,培養(yǎng)他們的愛國主義情懷是重中之重的。弘揚我國堅定不移的民族精神,增強民族向心力和凝聚力,讓建設中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面小康社會的目標不再遙遠。
3.2.2 誠大于利,勤儉節(jié)約。
誠實守信,勤勞節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著時代的不斷發(fā)展和變化,大學生受到各種不良的社會風氣影響,更多的是物質(zhì)主義、拜金主義,沽名釣譽,功名利祿,勾心斗角,缺少信任和社會責任感。就如一句話里說的:千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。浪費是民族開始衰弱的開始點,在社會責任感和勤儉節(jié)約上,這些都應該是我們當代大學生應該借鑒和學習的一方面。用生活中的點點滴滴,用身邊的每一個人的誠信,節(jié)約的行為引導和教育學生,講誠信,樹新風,勤儉節(jié)約。
3.2.3 積極樂觀,生可樂,死可畏。
自古以來 “重生”的這種思想理念一直存在我們的大腦里面,這種思想能夠帶給我們強大的求生意識。春秋時期無論儒家哲學還是道家哲學,在對為現(xiàn)世人生尋找意為生活有著落,精神有所寄托上的執(zhí)著,都持有自己的觀點----生命可貴,珍愛生命。目前數(shù)據(jù)顯示,人口死亡原因統(tǒng)計出來前五項,而自殺死亡數(shù)為第五,其次為心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡等。自殺是輕生、自主結束生命的行為。特別在青少年到中年期間,自殺率更高在,其中大學生便在這一層次中,這也正好說明預防大學生自殺輕生是每一所高??滩蝗菥彽墓ぷ髦攸c。教育大學生樹立正確的生死觀,人生觀,讓他們認到生命的短暫,才會重效率,爭朝夕,生命來之不易,父母的培養(yǎng)更是艱辛,要讓大學生懂得生命的可貴,從而回報父母,回報社會。
3.2.4 孝悌孝忠,誠信待友。
中國在很久以前就有“禮儀之邦”“天朝上國”的美稱,因此孝敬父母、兄友弟恭、立身立功都是傳統(tǒng)留給我們的傳統(tǒng)美德,所以應該大力加強對學生的“仁”“義”“禮”“智”“信”“忠”“孝”“ 廉”“悌”“忍”等傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì),使其耳濡目染,潛移默化的去影響學生,使其向好的方面發(fā)展。
3.2.5 一家之計在于和。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)常提到和,尤其儒家尤為顯著,如:禮之用、和為貴,和氣生財,家和萬事興,大事化小、小事化無等思想的提出?,F(xiàn)在是和平的年代,和諧問題在我們國家當前的“和平崛起”的主題大背景下,顯得至關重要。合作二字便是人和人之間的關系能夠恰到好處的點到為止,互相尊重,互相促進,互惠互利,因此提高大學生的團結協(xié)作精神尤為重要,人與人,人與自然,人與社會的和諧更是重中之重,培養(yǎng)大學生自我調(diào)節(jié)能力,應對挫折的調(diào)節(jié)能力,對社會的調(diào)節(jié)能力,對自然的調(diào)節(jié)能力,可以利用《中庸》里“和也者,天下之達道也”的傳統(tǒng)文化,“和衷共濟”的和諧關系,還有孔子說的“禮之用,和為貴”的思考方式等達到這個目標。
4 用中國傳統(tǒng)文化對大學生進行思想教育的嘗試
4.1 宣傳
因材施教符合現(xiàn)代素質(zhì)教育觀,應該有目的對學生進行深入性的講解,讓大學生們更好的了解我國的傳統(tǒng)文化,繼續(xù)弘揚和熱愛我國的傳統(tǒng)美德。先讓學生查閱相關資料并組織學生觀看相關的影片,觀看影片后要求學生互相交流溝通并寫出心得體會,進一步加深對我國傳統(tǒng)文化的了解,學習古人的優(yōu)秀品格,以此對比自己的不足從而進行改正,并用更高的要求來約束自己,使這個活動能夠深入同學們的心靈并獲得不錯的效果。
4.2 參觀
中國有著長達五千多年的歷史,在這五千多年的歷史長河中,我們中國有輝煌,有衰落,有統(tǒng)一,也有分散,而歷代的書法、繪畫、雕塑、工藝品這些無一不見證了我們中國所經(jīng)歷的風風雨雨。參觀,能直截了當?shù)慕o學生灌輸傳統(tǒng)文化,直觀性的去了解我國的傳統(tǒng)文化,讓學生們知道中華文化的魅力之處。更重要的是,要讓學生們了解我們民族過去所經(jīng)歷的那些沉痛的屈辱和苦難,我們肩膀上擔負的是振興中華的重任,從而反省自己,努力做到一個合格的中國人。
4.3 讀書
雨果曾說過:“書籍是造就靈魂的工具”。當代大學生普遍認為大學是輕松的娛樂的,除了必修課外幾乎沒有去看過書,書讀的少了,人逐漸浮躁了,整個中國的高校都普遍出現(xiàn)一種趨勢,為就業(yè)而讀書,為金錢而讀書,言簡意賅便是哪個證書就業(yè)福利好就去考,讀書變得功利性了,我們不應該為了就業(yè)而讀書,為了金錢而讀書,為了生活而讀書,應為了升華氣質(zhì),提升素質(zhì)、開闊視野而讀書。還記得那句老話:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。中國的傳統(tǒng)文化中闡述著讀書的好處,我們應單純的去讀書,去領悟書中的道理,別帶著世俗的頭腦去理解書里面純真的世界。而學校應在每年的4月23日“世界讀書日”時舉辦有關于“書文化”的活動,讓學生從思想上重視起來,提高學生閱讀的興趣,明白讀書的重要性。
4.4 活動
中國的文化,博大精深,為了增進我們對傳統(tǒng)文化的了解,通過學習了解與激發(fā)興趣,提升個人品德素養(yǎng),高校教育可以讓同學更深入一步去了解傳統(tǒng)文化,并學會主動去學習,了解中華文明發(fā)展史,其所蘊含的精神力量,致使我們?yōu)橹腥A傳統(tǒng)文化而感到驕傲,通過一系列的相關活動,在活動中愉快地學習加深印象的同時也能領悟其中的含義,加深了大學生對傳統(tǒng)文化理解層次的提升與新的認識,也使我們的高校思想教育工作做到最好,達到預期的的教育效果。
中國經(jīng)濟快速發(fā)展,而高校的教育水平也在不斷發(fā)展,大學生們的思想、行為、觀念也不斷受到社會乃至世界各種文化的沖擊,但是唯一不變的是中國傳統(tǒng)文化始終活在大學生的血液里,活在腦子里,是根深蒂固的,不可分割的一部分。而當代大學生作為跨世紀青年,其人生觀和世界觀的形成的重要時期,跨世紀青年為社會的特殊群體,在高校中比起其他社會人士接受著更多寬闊知識,更完善的教育。無論我國大學生接受的是他國或者他民族的文化及教育,唯一永恒不變的是大學生們依舊會去繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年歷史長河的傳統(tǒng)文化能夠得到延續(xù)與發(fā)展。
(作者單位:廣東理工學院)