【摘要】 “風(fēng)骨”一詞，由劉勰率先引入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，成為后世文學(xué)批評(píng)的標(biāo)桿之一。在風(fēng)骨的流變史中，唐人不管是把它當(dāng)成文學(xué)批評(píng)的標(biāo)桿，還是文學(xué)革新的手段，都給予了其足夠的重視。本文擬從唐代邊塞詩(shī)入手，通過(guò)分析唐代初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期的邊塞詩(shī)，探討唐代不同時(shí)期邊塞詩(shī)中所蘊(yùn)含的“風(fēng)骨”，并勾勒出其流變軌跡。

【關(guān)鍵詞】 唐代;邊塞詩(shī);風(fēng)骨;流變

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）46-0031-03

“風(fēng)骨”是劉勰著名的文藝?yán)碚撟髌贰段男牡颀垺分械牡诙似谖闹?，劉勰詳盡的為讀者和研究者解讀了何謂風(fēng)骨，以及風(fēng)骨與文采的關(guān)系。劉勰認(rèn)為，風(fēng)骨對(duì)文采的作用是決定性的，詩(shī)文空有風(fēng)骨而沒(méi)有文采也是一種缺陷，這一點(diǎn)，可從宋人專(zhuān)寫(xiě)、愛(ài)寫(xiě)理趣詩(shī)而最終枯燥無(wú)味得以證明。自劉勰“風(fēng)骨”運(yùn)用于文學(xué)領(lǐng)域，其就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其對(duì)唐宋詩(shī)詞影響最為深刻。甚至可以說(shuō)，在唐代沒(méi)有任何一種題材的詩(shī)作不受風(fēng)骨之影響，但唐代畢竟是我國(guó)古代文學(xué)史的一座高峰，群星璀璨，作品眾多，論述起來(lái)稍顯困難，所以本文從唐代邊塞詩(shī)入手，分析在不同時(shí)期邊塞詩(shī)所蘊(yùn)含的風(fēng)骨及其流變。

一、風(fēng)骨之起源與發(fā)展概述

“風(fēng)骨”這一概念，并不源于劉勰，本為漢魏時(shí)期品評(píng)人物時(shí)所用。如晉安帝稱(chēng)王羲之“風(fēng)骨清舉”，晉末桓玄贊美劉?！帮L(fēng)骨不恒，蓋人杰也”等等。蔣長(zhǎng)棟先生在《唐詩(shī)新論》中認(rèn)為其多指人物的風(fēng)神骨相，稱(chēng)頌人物富有神色，剛直勁建，清俊有力。是劉勰最早將這一概念用于文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域，我想其初衷大概是想要要求文學(xué)作品也能和具備“風(fēng)骨”的人物一樣，神采飛揚(yáng)，剛直勁建。

自《文心雕龍》問(wèn)世，“風(fēng)骨”在后世就得到了極大的發(fā)展，如初唐文人陳子昂認(rèn)為漢魏時(shí)期不管是文風(fēng)還是詩(shī)風(fēng)都要強(qiáng)于后來(lái)毫無(wú)實(shí)用性可言的宮體詩(shī)，力求詩(shī)文能夠“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。后來(lái)種種文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)無(wú)一不涉及“風(fēng)骨”，其實(shí)用性也越來(lái)越強(qiáng)。

二、唐代邊塞詩(shī)之“風(fēng)骨”及其流變

剛剛經(jīng)過(guò)宋齊梁陳宮體詩(shī)和南朝四六文的風(fēng)靡，唐代文壇一洗鉛華，無(wú)疑是風(fēng)骨盛行的時(shí)期。唐初，統(tǒng)治者結(jié)束前代之亂，一統(tǒng)邊疆，在這百?gòu)U待興的時(shí)期自然需要一種振奮人心的文學(xué)風(fēng)格，綺錯(cuò)婉媚的宮體詩(shī)和藻飾華美的四六文已滿足不了時(shí)代發(fā)展的需要，這樣，就由陳子昂率先提出文學(xué)需要“風(fēng)骨”，開(kāi)啟了唐代文學(xué)繁榮的大門(mén)。不論是從質(zhì)量上還是數(shù)量上，唐代的邊塞詩(shī)都是遠(yuǎn)超前代的，而唐詩(shī)中最能體現(xiàn)“風(fēng)骨”的，非邊塞詩(shī)莫屬。在唐詩(shī)史中，初唐占九十二年，盛唐六十年，中唐六十五年，晚唐七十二年，在每一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，都有大量的邊塞詩(shī)產(chǎn)生，但每個(gè)時(shí)代因歷史背景、政治環(huán)境等的不同，其邊塞詩(shī)都呈現(xiàn)出不同的“風(fēng)骨”。

（一）浪漫稚嫩的初唐

初唐時(shí)期，社會(huì)文化基礎(chǔ)薄弱，詩(shī)壇明顯還是受到齊梁宮體詩(shī)的影響，所以詩(shī)歌創(chuàng)作的重心長(zhǎng)期被宮廷貴族把持，下移緩慢。唐初特別是貞觀年間，處于宮廷中的詩(shī)人們也有部分進(jìn)行了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，但當(dāng)時(shí)社會(huì)和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，其作品更多只是依據(jù)前人對(duì)邊塞的描寫(xiě)，加之自我想象，對(duì)邊塞進(jìn)行了宏觀的展示，突出的是天朝威嚴(yán)，如李世民的《幸武功慶善宮》，除了回顧戰(zhàn)爭(zhēng)，更多是歌功頌德，凸顯大唐風(fēng)貌。此時(shí)邊塞詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)，可以說(shuō)是重感情而簡(jiǎn)略甚至忽視戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)，從“風(fēng)骨”的角度來(lái)講，其多重視“風(fēng)”，而忽略了“骨”在詩(shī)中的核心作用，浪漫主義大于現(xiàn)實(shí)主義，尚有齊梁遺風(fēng)。正因如此，王輝斌先生的文章《論唐代的虛擬邊塞詩(shī)》中，將這類(lèi)作品恰當(dāng)?shù)馗爬椤疤摂M邊塞詩(shī)”。

但此時(shí)并非沒(méi)有真正的邊塞詩(shī)，駱賓王在初唐創(chuàng)作的邊塞詩(shī)頗多，堪稱(chēng)唐代第一位有成就的邊塞詩(shī)人。如《晚度天山有懷京邑》云：“交河浮絕塞，弱水浸流沙?！庇谩敖缓印薄叭跛薄傲魃场钡纫庀髽?gòu)造出一幅逼真的邊塞圖景，是為“風(fēng)”，也用“絕”這個(gè)字映射出唐人視邊塞猶如絕境的看法，是為“骨”。

當(dāng)然，即便是作者上層化和內(nèi)容單一化阻礙詩(shī)壇的發(fā)展，但詩(shī)壇并非全無(wú)前進(jìn)的動(dòng)力。四杰、劉希夷、陳子昂、崔信明等長(zhǎng)期身沉下僚的詩(shī)人，他們把詩(shī)歌題材和意境由宮廷走向民間市井，從臺(tái)閣打入關(guān)山塞漠，開(kāi)啟了邊塞詩(shī)的全新時(shí)代。至初唐四杰，齊梁遺風(fēng)方有改善，如楊炯的《從軍行》，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)多于宮廷文人，有較強(qiáng)的平民化特點(diǎn)。不僅如此，四杰因長(zhǎng)期居于下僚，其邊塞詩(shī)中還抒發(fā)了渴求建功立業(yè)的雄心壯志，所以說(shuō)直至四杰，“風(fēng)骨”兼?zhèn)涞奶圃?shī)開(kāi)始出現(xiàn)了，但他們畢竟是詩(shī)壇新秀，就其詩(shī)歌之“風(fēng)骨”而言，還是略有不足。

直至陳子昂，邊塞詩(shī)的“風(fēng)”與“骨”才得到了較好的融合，逐漸開(kāi)始表現(xiàn)出盛唐風(fēng)骨。在唐代文人中，陳子昂備受推崇，是文學(xué)革新的“旗手”，是為盛唐詩(shī)歌開(kāi)辟繁榮道路的“拓荒者”。其文學(xué)革新的“先行官”《修竹篇序》極力贊揚(yáng)了漢魏風(fēng)骨，并認(rèn)為晉宋莫傳，也批評(píng)了骨氣不足的齊梁詩(shī)歌?！肮菤舛讼?，音情頓挫，光英朗練，有金石聲?！边@是他對(duì)于文學(xué)作品之“風(fēng)骨”的追求，骨氣為“骨”，音情為“風(fēng)”，二者結(jié)合，文學(xué)作品方能擲地有聲，如金聲玉振。他在《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》云：“始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)……”詩(shī)中用兵陣、戰(zhàn)馬、金鞍等意象組成一幅遼闊的戰(zhàn)時(shí)場(chǎng)景，氣勢(shì)宏大，風(fēng)骨兼?zhèn)洹Ｓ捎陉愖影涸谶吶钸^(guò)一段時(shí)間，因此其邊塞詩(shī)將建功立業(yè)之“骨”與邊塞生活之“風(fēng)”進(jìn)行了充分的融合，促使邊塞詩(shī)中的“風(fēng)骨”得到了很大的進(jìn)展，甚至已顯盛唐風(fēng)味。

（二）酣暢淋漓的盛唐

盛唐時(shí)期，整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力基本達(dá)到了頂峰，詩(shī)歌發(fā)展也進(jìn)入了最繁榮的階段，這一時(shí)期，出現(xiàn)了李白、杜甫等名家，出現(xiàn)了山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派等具有影響力的詩(shī)歌流派，邊塞詩(shī)也進(jìn)入大發(fā)展大繁榮時(shí)期。盛唐時(shí)期著名的選評(píng)家殷璠選有《河岳英靈集》，就是以“風(fēng)骨”為選評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)中所選作家有一半以上都是因邊塞詩(shī)而聞名詩(shī)壇，如王昌齡、陶翰、常建、李頎等，可見(jiàn)“風(fēng)骨”是盛唐邊塞詩(shī)最顯著的追求之一。從整個(gè)盛唐來(lái)看，此時(shí)的邊塞詩(shī)之風(fēng)貌大都廣袤遼闊，骨氣大都雄渾豪放。這種風(fēng)貌骨氣的出現(xiàn)，主要與國(guó)家發(fā)展與詩(shī)人心態(tài)有關(guān)。這一時(shí)期，國(guó)家疆域擴(kuò)大，政治平和，社會(huì)安定，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，邊塞也處于相對(duì)平靜的狀態(tài)。在這種背景下，邊塞詩(shī)人的創(chuàng)作心態(tài)有變，他們著力去描寫(xiě)邊塞的生活場(chǎng)景與邊民、將士們的日常生活。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！崩铐牎豆艔能娦小罚骸鞍兹盏巧酵榛穑S昏飲馬傍交河……野云萬(wàn)里無(wú)成郭，雨雪紛紛連大漠?！蓖醪g《塞下曲四首》：“出塞入塞寒，處處黃蘆草?！崩畎住逗鸁o(wú)人行》：“天兵照雪下玉關(guān)，虜箭如沙射金甲?！边@都反映了真實(shí)的邊塞生活場(chǎng)景，這些詩(shī)歌所表現(xiàn)的邊塞之“風(fēng)”，從側(cè)面體現(xiàn)出因邊疆遼闊而內(nèi)心深感自豪之“骨”，都是前代邊塞詩(shī)所不具備的。

盛唐邊塞詩(shī)派以岑參和高適為代表，高、岑二人因多次出塞，所以其詩(shī)中所描寫(xiě)的邊塞生活場(chǎng)景更加真實(shí)，更易為人所接受。岑參最著名的邊塞詩(shī)，當(dāng)屬《白雪歌送武判官歸京》，詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫理想和壯逸情懷使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對(duì)象。全詩(shī)內(nèi)涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱(chēng)盛唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。正因其風(fēng)骨靈動(dòng)飛揚(yáng)，加之其文字、語(yǔ)言也甚為驚艷，所以這首詩(shī)即便沒(méi)有華麗綺靡的藻飾，但其文采卻鮮明靚麗，別具一格，皆因其“風(fēng)”之形式與“骨”之內(nèi)容恰到好處。高適也是盛唐時(shí)期一位著名的邊塞詩(shī)人，其最著名的作品當(dāng)屬《燕歌行》，這首詩(shī)與豪放雄渾的邊塞詩(shī)已有了一定的差距，詩(shī)中也減少了建功立業(yè)的決心，主要揭露將領(lǐng)驕逸輕敵，不體恤士兵，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。此詩(shī)的重點(diǎn)，已是揭露和反思，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”等句已頗具中晚唐之風(fēng)味。高適可謂是由盛唐過(guò)渡至中晚唐的一位邊塞詩(shī)人，所以邊塞詩(shī)至高適，已不再是單純的描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，也不是單純的抒發(fā)詩(shī)人們想報(bào)效國(guó)家的雄心壯志，其“風(fēng)”已悲壯淋漓，其“骨”已矯健深刻。

（三）沉重悲涼的中唐

中唐時(shí)期，爆發(fā)了一場(chǎng)使唐朝元?dú)獯髠膬?nèi)亂——安史之亂，這場(chǎng)禍亂使盛唐的諸多特征逐漸消失，加之當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一系列內(nèi)憂外患，所以邊塞詩(shī)的風(fēng)骨也不復(fù)盛唐之氣，主要體現(xiàn)在創(chuàng)作題材從開(kāi)疆拓土逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭諒?fù)失地，從抒發(fā)建功立業(yè)的豪情到厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)的傷感。此時(shí)的一位邊塞詩(shī)人應(yīng)給予足夠的重視，那就是李益，他前期的邊塞詩(shī)好似并未被時(shí)代割裂，人們仿佛還可以從他的詩(shī)中聽(tīng)到盛唐的回響。歷代文士對(duì)他詩(shī)歌之評(píng)價(jià)也頗高，如明人胡應(yīng)麟在論唐絕句時(shí)說(shuō)：“七言絕，開(kāi)元之下，便當(dāng)以李益為第一，如《夜上西城》《從軍北征》《受降城聞笛》諸篇，皆可以與太白、龍標(biāo)競(jìng)爽，非中唐所得有也?！敝T如此類(lèi)評(píng)價(jià)尚有許多。胡應(yīng)麟把李益與李白、王昌齡與劉禹錫等放在一起比較，可見(jiàn)其詩(shī)歌格調(diào)風(fēng)骨之高。其《塞下曲》云：“莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山?！薄抖绕圃G沙二首》之二云：“平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣?！边@二首詩(shī)皆顯得格調(diào)高昂，風(fēng)正骨俊，滲透于字里行間的盛唐氣息不言而喻，使人感到蕩氣回腸。

但大歷、貞元年間，吐蕃屢犯，京師戒嚴(yán)，形勢(shì)岌岌可危。李益雖“少年有膽氣”，但此時(shí)追求功名的豪情已不復(fù)存在，取而代之的是“表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教士卒哭龍荒”的悲慘場(chǎng)景。他的詩(shī)中也再無(wú)盛唐回音，出現(xiàn)在他詩(shī)中的是沉重之風(fēng)，悲涼之骨，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝江河日下的哀怨。除此之外，李益邊塞詩(shī)中還有一個(gè)重要的內(nèi)容是抒發(fā)邊愁，《聽(tīng)曉角》云：“邊霜昨夜墮榆關(guān)，吹角當(dāng)城漢月孤。無(wú)限塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入小單于。”再也不像岑參和王維那樣描繪邊塞的風(fēng)景與習(xí)俗，取而代之的是無(wú)限的愁思。李益可以說(shuō)是上接盛唐雄渾豪放之風(fēng)骨，下啟晚唐哀傷蕭瑟之風(fēng)骨的一位重要詩(shī)人，其身處中唐，卻能兼盛唐晚唐之貌質(zhì)，實(shí)為大家也。

（四）蕭條凄厲的晚唐

如果說(shuō)在中唐時(shí)期，詩(shī)人們還在詩(shī)中偶發(fā)豪情，統(tǒng)治者也尚有平定內(nèi)亂的能力的話，那么時(shí)至晚唐，這種情況也一去不復(fù)返了。一場(chǎng)“安史之亂”，使整個(gè)唐朝進(jìn)入了持續(xù)戰(zhàn)亂時(shí)期，此時(shí)的詩(shī)壇，無(wú)論是詩(shī)人還是作品，其數(shù)量質(zhì)量都遠(yuǎn)不如前，邊塞詩(shī)更是如此。這個(gè)時(shí)期，邊塞頻發(fā)戰(zhàn)亂，持續(xù)的戰(zhàn)亂使詩(shī)人們蒙上了一層心理陰影，在詩(shī)中也體現(xiàn)出悲觀絕望。周樸《塞上行》曰：“風(fēng)吹邊草急，角絕塞鴻沈。”貫休《邊上作三首》曰：“見(jiàn)說(shuō)青冢穴，中有白野狐?！边€有曹松的名句“一將功成萬(wàn)骨枯”，這些例子表達(dá)的都是將士們久在沙場(chǎng)的絕望，對(duì)高高在上權(quán)威的否定，莫說(shuō)盛唐之氣象，竟連中唐之風(fēng)骨也不及。詩(shī)人們對(duì)于邊塞詩(shī)的主題，急轉(zhuǎn)直下，趨向于揭露和批判，但這并非晚唐邊塞詩(shī)獨(dú)有的風(fēng)格，但歷代皆有而晚唐獨(dú)重也。晚唐邊塞詩(shī)還特別注重意象的選擇，多用夕陽(yáng)、晚風(fēng)等意象，來(lái)突出蕭條之“風(fēng)”，凄厲之“骨”。

三、結(jié)語(yǔ)

回望唐代邊塞詩(shī)的發(fā)展，其軌跡圓滿，好似太陽(yáng)東升西落，初唐邊塞詩(shī)猶如朝陽(yáng)初現(xiàn)，其“風(fēng)”浪漫，其“骨”稚嫩;盛唐邊塞詩(shī)如日中天，光輝燦爛，其“風(fēng)”悲壯淋漓，其“骨”矯健深刻;中唐邊塞詩(shī)就像午后之斜陽(yáng)，其“風(fēng)”沉重，其“骨”悲涼;晚唐邊塞詩(shī)如傍晚余暉，已日薄西山，其“風(fēng)”蕭條，其“骨”凄厲。這便是唐代邊塞詩(shī)之“風(fēng)骨”及其不同時(shí)期的流變。

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作者簡(jiǎn)介：

王自強(qiáng)，男，漢族，甘肅張掖人，遼寧師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。