徐新勇

人生的過程就是被理想誘導(dǎo)的過程，回想自己走過的教學(xué)生涯，正是在自己教育理想的指引下，從入職初期立志站穩(wěn)講臺的奮斗中慢慢“站起來”，在追求教學(xué)快樂中疾步“走起來”，再到現(xiàn)在追求自己教育理想的“跑起來”，逐步成為學(xué)校骨干教師、市級教學(xué)能手、省級教學(xué)能手、省級學(xué)帶培養(yǎng)對象，2013年5月更是幸運地被省教育廳派往新加坡參加境外研修學(xué)習(xí)。細(xì)想起來，是追求理想的勇氣和對于精神力量的信仰使我一步步成長起來。

一、要有立志教育和追求理想的事業(yè)心

英國心理學(xué)家和教育學(xué)家弗來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團(tuán)?！焙螢槔硐肽?？理想是人對未來事物有根據(jù)的合理想象，也是對自己人生的完美規(guī)劃。在充滿未知而又漫長的人生路上，理想像盞明燈指引著我們前進(jìn)的方向。

梁朝陽教授在《教師的自覺與專業(yè)化發(fā)展策略研究》講座中指出，教師要站在儒家思想的制高點，理解儒家思想“仁”的本質(zhì)，致力于為人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，堅守自己的教育理想、教育信念，從“人民教育實踐家”做起，遵循教育規(guī)律，用自己的“自覺”不斷加強(qiáng)學(xué)科的專業(yè)化發(fā)展，在自己的教育信仰指引下，逐步走向“人民教育家”。

回想自己在上班之初，適逢陜西省第一輪教學(xué)能手賽教時期，幾乎沒有猶豫就在校內(nèi)報名參賽，試圖沖擊省、市級教學(xué)能手稱號。在好心人提醒下，自己心里也曾盤算萬一“校內(nèi)賽”失利的尷尬，確實閃現(xiàn)過“望峰息心”的念頭。但是，我選擇堅持，我堅信經(jīng)歷就是成長，參與就會有收獲。在教育生涯的起始期，只有不斷地給自己“找麻煩”，才能提出更多有利于今后職業(yè)發(fā)展的“大課題”，才能在三尺講臺穩(wěn)穩(wěn)地“站起來”。

其實，無論我們從事什么職業(yè)，不管我們面對什么樣的外部環(huán)境，只要“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”，定會迎來更好的發(fā)展格局。

二、要有勇于實踐和理性思辨的哲學(xué)觀

一個沒有自己教育哲學(xué)的教師和一個沒有人生信念的人是等同的，這是聽了李瑾瑜教授的報告后給我最直接的感受。我常常追問自己：我有自己的教育哲學(xué)嗎？我有自己的兒童觀嗎？什么是教育？數(shù)學(xué)教師需要什么樣的兒童觀？……這些問題竟然是生疏的！

反思自己在十幾年教育生涯里，對兒童的認(rèn)識和理解在實踐中出現(xiàn)了缺位或越界，誤解了兒童的天性，誤解了兒童與世界的關(guān)系。兒童與自然，兒童與成人的關(guān)系正確與否，在很大程度上決定兒童能否被恰當(dāng)?shù)貙Υ?。蒙臺梭利提出的“兒童是成人之父”，深深震撼了我的心靈。我們要把兒童看成“成長中的人”，在教學(xué)和生活中應(yīng)該和兒童保持親近的距離，積極聆聽兒童的真實想法，幫助他們克服障礙、擺脫苦惱、超越現(xiàn)狀。理解兒童也是成人的自我理解。教師理解兒童的過程，就是教師反省自身的過程，教師兒童觀的不斷反省，更能促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的再生，盧梭、杜威等教育家的兒童觀，他們都跳脫出具體的、實在的、特殊的人事物，思考其背后普遍的永恒真理，體現(xiàn)了對宇宙的整體、人事物的根本的思考。這就如同中國哲學(xué)中老子對“常道”的追尋，給我們的心靈帶來了巨大的震撼和持久的沖擊。

三、要有扎實的學(xué)科知識和先進(jìn)的學(xué)科思想

一個真正富有教育哲學(xué)思想的教育人，應(yīng)該是教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)高境界的實踐者，是不會醉心于純粹的“方法和技術(shù)”，他會尋求具體實踐領(lǐng)域的靈魂性的東西。把握住了實踐的靈魂，一個人就是實踐的主人，否則，就只是實踐的奴隸。

作為身處教學(xué)第一線的我們，每天都有大量真切的教育細(xì)節(jié)，這是我們教育活動的有機(jī)組成部分。假如我們每天都能回顧自己的思想和實踐，久而久之必然會產(chǎn)生一些深刻的體驗。課改以來，各種教育思潮涌動，各學(xué)科都出現(xiàn)了多種“教學(xué)主張”，姑且不管是否合理，有一點是值得稱贊的，那就是他們都是對自身經(jīng)驗總結(jié)的分析、歸納、提煉，是經(jīng)過對學(xué)科根本性問題全面、深刻、系統(tǒng)的反思與省察而形成的“教育教學(xué)主張”，就其思維方式而言，經(jīng)歷了“從點狀分析思維轉(zhuǎn)到整體綜合式思維，從割裂式思維轉(zhuǎn)到關(guān)系式思維，從結(jié)果式思維轉(zhuǎn)到過程式思維”，是對學(xué)科教育思想的追尋，這是一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

我們熟知的蘇格拉底、杜威、孔子、葉圣陶等教育家，這些為我們奉獻(xiàn)出豐富教育哲理的教育家，不見得都接受過哲學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的教育，但這并沒有影響他們的創(chuàng)造，因為他們植根于自己的實踐，植根自己沉思和反思，形成了自己的教育思想和教育哲學(xué)。優(yōu)秀教師不僅僅是課堂教學(xué)技藝佼佼者，更應(yīng)是這個學(xué)科發(fā)展的思想引領(lǐng)者。

四、要有較強(qiáng)的整體規(guī)劃和敏銳的科研意識

一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該在關(guān)注校內(nèi)每位學(xué)科教師教學(xué)和教研個性的基礎(chǔ)上，要帶領(lǐng)教師用強(qiáng)烈的自覺意識有計劃地積淀專業(yè)素養(yǎng)，在尊重教師個人特長、特色的前提下，謀求學(xué)科共同體的全方位發(fā)展，在“近看”和“遠(yuǎn)慮”的結(jié)合中謀求整個學(xué)科的開拓性和獨創(chuàng)性建設(shè)，徹底擺脫那種今日復(fù)制昨日、明日復(fù)制今日的惡性循環(huán)，徹底擺脫那種在復(fù)制式循環(huán)中迷茫、困惑、消弭才情的平庸教學(xué)生涯?？梢姡瑑?yōu)秀的教師實際是憑借強(qiáng)烈的進(jìn)取心和專業(yè)慧眼而成為學(xué)科發(fā)展的核心，起到他人無法取代的引領(lǐng)作用的。

要立志成為優(yōu)秀學(xué)科教師，一定要有敏銳的學(xué)科問題意識，選取有典型意義、有研究價值的問題，作為今后個人專業(yè)發(fā)展和成長的研究主題，設(shè)計好研究目標(biāo)和研究內(nèi)容，謀劃好研究路徑，在實現(xiàn)研究問題解決的同時，形成自己學(xué)科理論主張，自己發(fā)展的同時，引領(lǐng)和帶動廣大教師的理論、實踐協(xié)同發(fā)展。

五、積極拓展教師本位發(fā)展的科研途徑

優(yōu)秀教師應(yīng)該是學(xué)校或區(qū)域內(nèi)的專業(yè)靈魂，理應(yīng)最熟悉本校或區(qū)域的教研背景、學(xué)養(yǎng)根基和教師的成長可能，是落實校本研修的最佳導(dǎo)航人；優(yōu)秀教師不僅要追求自身專業(yè)的發(fā)展，而且要注重“帶”字，要用學(xué)科主張引領(lǐng)本?；騾^(qū)域的學(xué)科發(fā)展，用學(xué)科專業(yè)化知識示范、引領(lǐng)教師發(fā)展。在帶的過程中，可以組織教研沙龍、課堂診斷、讀書報告、學(xué)科論壇、疑難研討等活動，既要“帶領(lǐng)”廣大教師叩問學(xué)科教學(xué)之“常道”“常理”，體現(xiàn)學(xué)科知識的深刻性，也要避免囿于“常規(guī)”“常式”，體現(xiàn)教育的創(chuàng)造性，使自己的專業(yè)示范和引領(lǐng)功能的釋放達(dá)到最大化。

優(yōu)秀教師的成長是一個人孤寂的升華過程。但是，優(yōu)秀教師前行中，應(yīng)該帶領(lǐng)更多同行一起去尋找、發(fā)現(xiàn)、感受生活的美，一同經(jīng)歷思維和精神上的狂歡。要立志成為一名中國好老師，還需開闊自己的視野，放大自己的格局，這注定又是不平凡的新征程，然行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑。