摘要:新時期,民族民間舞改革已經(jīng)成為舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容,這既是實現(xiàn)民間舞可持續(xù)發(fā)展的要求,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。本文介紹當(dāng)前民間舞教學(xué)存在的問題,著重探討在民間舞教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。
關(guān)鍵詞:新時期 民間舞改革 創(chuàng)造力 途徑
民族民間舞作為一種舞蹈形式,是對不同民族、不同文化群體物質(zhì)生活以及精神生活的反映,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時期,民族民間舞的傳承和發(fā)展刻不容緩,將民族民間舞改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)結(jié)合起來,有助于為民間舞的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。
一、民族民間舞教學(xué)存在的問題
(一)重技巧,輕理論
長期以來,我國的舞蹈教學(xué)著眼于培養(yǎng)專業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈人才,在教學(xué)中,將舞蹈技巧學(xué)習(xí)作為教學(xué)重點,而忽視了對學(xué)生理論知識的傳授,使得學(xué)生對舞蹈的認(rèn)知存在偏差。民族民間舞作為舞蹈藝術(shù),具有深厚的歷史文化內(nèi)涵,而教學(xué)中一旦脫離其背景知識,則無法在節(jié)奏變化以及表情、姿態(tài)上更精準(zhǔn)地表達(dá)舞蹈內(nèi)涵。因此,文化教學(xué)的缺失不利于學(xué)生對民間舞的學(xué)習(xí)和理解。
(二)教授方式單一,缺乏師生互動
作為一種地域性、民族性特色極強(qiáng)的舞蹈形式,民間舞的風(fēng)格迥異,這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時,應(yīng)該按照不同地域特色進(jìn)行舞蹈理論和技巧的教授。但是現(xiàn)階段,照本宣科式的舞蹈教學(xué)仍然常見,舞蹈動作的問題也只是通過簡單交流加以糾正,導(dǎo)致當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)中,情感以及動作的運用都遠(yuǎn)不及原生民間舞。師生的交流并不頻繁,使得動作的糾正并不徹底。
二、民族民間舞教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑
(一)開發(fā)本土教材,提高學(xué)生創(chuàng)造力
在通用教材下,學(xué)生對民間舞的感知力較弱,無法充分發(fā)揮想象對民間舞的音樂、舞蹈編排等元素進(jìn)行重組,使得在現(xiàn)有教材模式下,學(xué)生的積極性和參與度較低。根據(jù)本地區(qū)民族特點進(jìn)行民間舞教材的開發(fā),合理平衡技巧教學(xué)和理論學(xué)習(xí)的比重,促使學(xué)生掌握基本的文化知識,有利于學(xué)生在舞蹈練習(xí)中融入更加真實的情感。并且還可通過對舞蹈內(nèi)涵的解讀,將時代元素融入日常學(xué)習(xí)當(dāng)中,提高對民間舞的整體感知。比如在練習(xí)傣族舞蹈時,須對傣族舞的主要特點進(jìn)行重點講解,讓學(xué)生充分了解傣族舞對胯部和腰部的要求,同時結(jié)合傣族當(dāng)?shù)氐臍夂蚝土?xí)俗,導(dǎo)入孔雀的姿態(tài)在傣族舞當(dāng)中的運用,并且結(jié)合多媒體手段,將孔雀與舞者姿態(tài)相對比,增強(qiáng)對三道彎形態(tài)的認(rèn)識。所以在教學(xué)中,讓學(xué)生發(fā)揮想象,去搜集和觀察孔雀的腰部、胯部姿態(tài),提高了舞蹈動作的精細(xì)和靈活程度。
(二)注重審美意識的培養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)
舞蹈與音樂聯(lián)系緊密,不同節(jié)奏的變化能夠烘托出不同的情感色彩,這也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的基礎(chǔ)。民族民間舞是對民族文化的展示,反映了各民族在發(fā)展過程中的時代變遷,因此,引導(dǎo)學(xué)生透過舞蹈和音樂培養(yǎng)審美意識,對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升具有重要意義。提高學(xué)生創(chuàng)造力的實質(zhì)就是將各種已有元素在新的知識結(jié)構(gòu)下進(jìn)行重組,形成新的作品。因此,在民族民間舞的教學(xué)過程中,應(yīng)該將舞蹈創(chuàng)作的主動權(quán)交給學(xué)生,不拘泥于現(xiàn)有舞蹈動作和音樂的編排,在姿態(tài)語言、情感表達(dá)、表演器具以及表演服飾等方面,對經(jīng)典曲目進(jìn)行全新創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中,將復(fù)雜動作予以剔除,加入時下流行元素,提升新作品的現(xiàn)代性。同時,審美意識的培養(yǎng)還需要融入情感表達(dá),單個民族民間舞都具有獨特的情感共鳴,不僅可以增強(qiáng)對舞蹈內(nèi)涵的理解,也有利于提升自身的舞蹈技巧以及綜合素質(zhì)。
(三)利用多媒體工具對民族民間舞教學(xué)進(jìn)行全新設(shè)計
新時期民族民間舞的改革,需要引入多媒體手段,增強(qiáng)學(xué)生的自主性。民間舞教學(xué),都是基于動作、表情以及形態(tài)本身進(jìn)行技巧教學(xué),缺乏對學(xué)生自主意識的重視。民族舞的傳承和發(fā)展,需要借助現(xiàn)代思維才能最終實現(xiàn)。首先,引入多媒體手段對舞蹈動作進(jìn)行記錄。舞蹈課堂教學(xué)時間較少,并且缺乏師生交流機(jī)會,教師無法及時糾正動作和表情,利用多媒體手段,能夠?qū)⒆陨淼奈璧竸幼鬟M(jìn)行錄影,課后通過不斷觀看視頻,提高訓(xùn)練質(zhì)量。其次,利用多媒體工具拓展交流維度。在新時期,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于各個學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,獲取知識的渠道不僅限于課堂,通過互聯(lián)網(wǎng)可實現(xiàn)與眾多舞蹈教學(xué)者和同學(xué),甚至專業(yè)的民族民間舞演員進(jìn)行直接溝通,提高教學(xué)有效性。
三、結(jié)語
民間舞作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分,在新時期面臨著傳承的重要挑戰(zhàn)。因此,在素質(zhì)教育背景下,將民族民間舞改革與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力結(jié)合起來,為改革提供了智力支撐。因此,首先應(yīng)豐富教材結(jié)構(gòu),開發(fā)本土教材,提高學(xué)生創(chuàng)造力;其次,注重審美意識的培養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素養(yǎng);最后,利用多媒體工具對民族民間舞教學(xué)進(jìn)行全新設(shè)計,只有多管齊下,才能實現(xiàn)教學(xué)改革和學(xué)生素養(yǎng)提升的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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(作者簡介:孫越,女,碩士研究生,大慶師范學(xué)院,研究方向:中國民族民間舞)(責(zé)任編輯 劉月嬌)