一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象在于，父母這一代人除非病倒，否則很難開(kāi)口說(shuō)“堅(jiān)決不給你帶娃了”！所以，在溝通層面，基本格局對(duì)老漂一族很不利，他們生命的余熱被子女不斷征用：養(yǎng)老錢(qián)成了子女新房的首付款，退休后閑適的生活變成每天打仗似的育兒過(guò)程。

不愿意帶孫輩的老人是怎么想的

53歲的陳阿姨是浙江紹興人，只有一個(gè)兒子。打拼半輩子，也賺了些錢(qián)。

兒子順利進(jìn)入紹興一事業(yè)單位上班，又很順利地找了對(duì)象結(jié)了婚。她以為自己這輩子算是成功了，現(xiàn)在可以開(kāi)始享受下自己的人生了。就在這時(shí)，她滿(mǎn)心期待的孫子出生了，這件喜事，自從她說(shuō)出“我不想帶孫子”的心聲開(kāi)始，就變得不對(duì)勁了。

矛盾在去年年底，她去三亞旅游前夕徹底爆發(fā)。陳阿姨和先生趕在過(guò)年前，報(bào)了一個(gè)去三亞的旅游團(tuán)。

但兒媳知道后說(shuō)，單位年底要做很多年終總結(jié)的工作，婆婆總應(yīng)該出手幫一幫，還沒(méi)來(lái)得及跟婆婆開(kāi)口，卻得到了婆婆要去旅游的消息。

在出門(mén)旅游前三天晚上，兒媳怒氣沖沖抱著孩子到婆婆家里，還甩出一句狠話：“你可以不帶孫子，以后等你們老了，是不是我們也可以不用管你們？”

這句話像針一樣，刺在了陳阿姨的心里。這次大沖突爆發(fā)后，倒是更加堅(jiān)定陳阿姨出門(mén)旅游的決心，一直玩到臘月廿八才回家。

旅途中，陳阿姨隨機(jī)做了一個(gè)關(guān)于帶不帶孫輩的小調(diào)查，“雖然大部分老人都說(shuō)在帶，但說(shuō)起來(lái)也是各種牢騷，集中說(shuō)起的一點(diǎn)，就是帶了孫子孫女后，自己的生活就喪失了?！?/p>

對(duì)此，全國(guó)的媽媽和婆婆展開(kāi)了激烈討論，這一話題還上了微博熱搜。

《人民日?qǐng)?bào)》認(rèn)為，從法律角度來(lái)說(shuō)奶奶帶孫子，不是法定義務(wù)；兒女贍養(yǎng)老人則是必須的。老人把兒子撫養(yǎng)成人，已經(jīng)盡過(guò)義務(wù)了。然而，不帶孫子對(duì)不對(duì)，并不僅僅是個(gè)法律問(wèn)題，還是個(gè)家庭倫理問(wèn)題、情感問(wèn)題甚至習(xí)俗問(wèn)題。這么一說(shuō)，有點(diǎn)復(fù)雜。不妨先揣測(cè)一下，這位奶奶為什么不想帶孫子呢？

首先，可能因?yàn)槔邸：⒆雍猛鏁r(shí)候是好玩，但照顧起來(lái)，累是真累。吃喝拉撒睡，件件都很麻煩。照顧好需要很強(qiáng)的體力，并且，天天如此，無(wú)休無(wú)止。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)都是大負(fù)擔(dān)，歲數(shù)大了再折騰這么一回，發(fā)憷很正常。

其次，累完了，可能還要有氣生。老人帶孩子可能沒(méi)有那么“科學(xué)”，兩代人的育兒理念很可能會(huì)沖突。而如果沒(méi)有很好的化解辦法，很多老人選擇生悶氣來(lái)避免吵架。辛苦還憋屈，難怪不樂(lè)意。

愿意帶孫輩的老人是否能得到補(bǔ)償

那么，為什么還會(huì)有很多的長(zhǎng)輩愿意跨越千里前去給子女照料孫輩呢？

首當(dāng)其沖的一點(diǎn)就是一種根植于熟人社會(huì)的“面子”觀念。舉個(gè)例子，子女在大城市買(mǎi)房、安家、生娃，身旁的人都夸自己的子女有出息。這時(shí)候，如果自己沒(méi)能去參與建設(shè)子女小家庭，沒(méi)能在他們困難的時(shí)候被召喚去幫助他們，就會(huì)有一種失落感。

不過(guò)，相比“面子”因素，更重要的原因是這一代老人所普遍具有的奉獻(xiàn)精神。

如今有些兒女會(huì)給幫忙帶孫輩的老人一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。那么，老人帶孫輩，該不該得到補(bǔ)償？

律師從法律的角度做出解釋?zhuān)喝绻先撕妥优g有協(xié)議約定，子女就要按照約定給付老人相關(guān)費(fèi)用包括勞務(wù)報(bào)酬；如果雙方并無(wú)相關(guān)費(fèi)用約定，那么老人和子女之間所形成的委托關(guān)系往往會(huì)被認(rèn)定為無(wú)償委托關(guān)系。但老人對(duì)第三代的撫養(yǎng)沒(méi)有法定或約定的撫養(yǎng)義務(wù)，所以老人提出要求收取“帶孫費(fèi)”是合法、有據(jù)的。

男性和政府公共服務(wù)的缺位

在兩代人共同育兒過(guò)程中，自然伴隨著各種沖突。婆媳之間的明爭(zhēng)暗斗就是沖突的主要形態(tài)。從表面看，家庭矛盾的來(lái)源主要出現(xiàn)在這兩個(gè)人身上，但事實(shí)上，婆媳雙方恰恰是整個(gè)社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)里最弱勢(shì)的兩個(gè)角色。男性在婆媳爭(zhēng)吵中呈現(xiàn)出的窘迫與無(wú)奈，是以自身在育兒中實(shí)質(zhì)性缺位為前提的。

假如男性能夠承擔(dān)起一部分育兒責(zé)任，那么男性首先可以弄明白雙方爭(zhēng)吵的點(diǎn)在哪，其次可以有能力把具體的育兒?jiǎn)栴}解決了。這樣一來(lái)，婆媳爭(zhēng)端即便不能扼殺在萌芽階段，起碼也不會(huì)擴(kuò)大化。

此外，由國(guó)家提供的公共服務(wù)的缺位，是一個(gè)更加值得注意的問(wèn)題。

目前的情況是這樣的。即使在中國(guó)城市公共服務(wù)做得最好的上海，政府也無(wú)法提供足夠的保育服務(wù)。最新的上海市完善幼托服務(wù)的文件中，依舊還是鼓勵(lì)以家庭為中心進(jìn)行幼兒托育。

但是，國(guó)家理應(yīng)提供6個(gè)月之后讓孩子進(jìn)入公立托兒所的選項(xiàng)。只有這樣，才能部分地解放女性，也部分地解放老漂一族。

沒(méi)有公立保育機(jī)構(gòu)，或者說(shuō)政府鼓勵(lì)家庭式的育兒，那么就應(yīng)該在稅收制度安排、育兒補(bǔ)貼層面給予一定的優(yōu)惠。

政府公共服務(wù)的缺位，最終導(dǎo)致在大城市安家落戶(hù)的年輕夫妻必須向家庭內(nèi)部整合資源。所以，年輕夫婦對(duì)長(zhǎng)輩的征召，就變成了一種理所當(dāng)然。在勢(shì)如破竹的征召浪潮下，一部分原本不愿意進(jìn)城幫子女育兒的老人，成了沒(méi)有道德的人。輿論會(huì)給他們洗腦，最終會(huì)催促他們走進(jìn)城市，走入子女的家庭。（《人民日?qǐng)?bào)》 2018.5.31等）