真的有證據(jù)可以證明一個(gè)人的姓名可以決定自己的職業(yè)嗎？美國(guó)馬里蘭州蒙哥馬利學(xué)院的心理學(xué)教授佩爾漢姆就是這么認(rèn)為的。他花了幾十年的時(shí)間研究隱性自我中心主義，并認(rèn)為這種現(xiàn)象“不是僥幸，而是真實(shí)存在的”。

一位名叫巴特斯（Butts，美國(guó)口語(yǔ)，屁股）的直腸科醫(yī)生，一位名叫貝克（Baker，面包師）的糕點(diǎn)師，這到底是純屬巧合，還是冥冥之中人們選擇的職業(yè)注定與自己的姓名有一定關(guān)聯(lián)？

有一個(gè)術(shù)語(yǔ)可以描述這一概念，姓名決定論，即人們會(huì)根據(jù)自己姓名的寓意被特定的行業(yè)和職業(yè)所吸引的理論。該術(shù)語(yǔ)被《新科學(xué)人》雜志一個(gè)連載專欄大力推崇。這也是研究人員稱為“隱性自我中心主義”的一部分，我們?nèi)菀妆慌c自己有關(guān)聯(lián)的東西所吸引，有時(shí)體現(xiàn)在你的結(jié)婚配偶正好與你同一天生日，有時(shí)也體現(xiàn)在你新移居的地名正好與你的姓名諧音。

但真的有證據(jù)可以證明一個(gè)人的姓名可以決定自己的職業(yè)嗎？

美國(guó)馬里蘭州蒙哥馬利學(xué)院的心理學(xué)教授佩爾漢姆就是這么認(rèn)為的。他說(shuō)：“一個(gè)人的姓名決定了生活的方方面面?！迸鍫枬h姆教授花了幾十年的時(shí)間研究隱性自我中心主義，并認(rèn)為這種現(xiàn)象“不是僥幸，而是真實(shí)存在的”。

“一個(gè)強(qiáng)大的下意識(shí)因素在影響著我們”

一個(gè)姓氏為利姆（Limb，肢體）的英國(guó)醫(yī)生家族，他們一直以來(lái)都在懷疑姓名可能影響著他們的醫(yī)療職業(yè)。

戴維斯·利姆（David Limb）醫(yī)生回憶說(shuō)：“人們常常問(wèn)起我的名字對(duì)我起初成為醫(yī)生以及后來(lái)又成為整形外科醫(yī)生有沒(méi)有什么影響?！彼钠拮觿P瑟琳·利姆也是一名醫(yī)生。后來(lái)，當(dāng)他們的兩個(gè)兒子理查德和克里斯多弗雙雙進(jìn)入醫(yī)學(xué)院也開始聽到類似打趣挖苦時(shí)，利姆家族決定攻克這一話題。他們花了數(shù)周時(shí)間仔細(xì)閱讀英國(guó)醫(yī)學(xué)總會(huì)的醫(yī)療登記冊(cè)，最終發(fā)表了一篇“輕松有趣”的報(bào)告，指出醫(yī)療從業(yè)人員的姓名“普遍適合其醫(yī)學(xué)專業(yè)或醫(yī)療職業(yè)”。

盡管利姆家族承認(rèn)他們的研究不是基于可靠的實(shí)驗(yàn)證據(jù)和分析，但他們確實(shí)認(rèn)為他們和其他醫(yī)療專業(yè)人員可能潛意識(shí)都被與醫(yī)療臨床諧音的姓氏影響了職業(yè)選擇，為此感到甚為有趣。

戴維·利姆說(shuō)：“我的看法不是基于姓名決定論研究，而是源自對(duì)命運(yùn)的思考，我認(rèn)為我們所做的很多事情以及我們做出的決定都有一個(gè)強(qiáng)大的下意識(shí)因素在影響著我們，這個(gè)因素甚至是我們還未察覺(jué)到的?！?/p>

研究證明姓氏寓意對(duì)職業(yè)選擇是“重要”的

然而，其他研究人員沒(méi)有被上述支撐姓名決定論的軼事趣聞所說(shuō)服。賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院教授西蒙遜是其中一位主要反對(duì)者。他在2011年的一篇論文中質(zhì)疑了“隱性自我中心主義”。他回溯了佩爾漢姆的研究，得出的結(jié)論是，佩爾漢姆等人的研究結(jié)果受一些原因的影響出現(xiàn)了偏差。

西蒙遜在一封電子郵件中寫道：“在分析姓名數(shù)據(jù)時(shí)，研究人員會(huì)忽略或非常不恰當(dāng)?shù)靥幚韮蓚€(gè)重要問(wèn)題：一是相關(guān)性不等于因果關(guān)系，二是報(bào)告錯(cuò)誤。”舉一個(gè)例子，他認(rèn)為人們的姓名往往與他們的時(shí)代相關(guān)，因?yàn)閶雰浩鹈厔?shì)是隨著時(shí)代的變化而變化。因此，雖然更多的牙醫(yī)名叫丹尼斯而不叫另外一個(gè)同樣受歡迎的名字沃爾特，但沃爾特是一個(gè)更老的名字，所以很可能好多叫沃爾特的老牙醫(yī)們剛好都退休了，而名叫丹尼斯的年輕牙醫(yī)們還仍然在統(tǒng)計(jì)的名單上。

西蒙遜說(shuō)：“研究人員一般毫不懷疑地認(rèn)為名字與事無(wú)關(guān)，因此名字之間的任何關(guān)聯(lián)很有趣，也只是與名字本身有關(guān)而已。但這很瘋狂。如果沒(méi)有選擇恰當(dāng)?shù)拿郑[性自我中心主義分析只是一些有趣的巧合，不值得深究。”

佩爾漢姆雖被批評(píng)但并不灰心，繼續(xù)建立他的案例。提到姓名決定論的強(qiáng)烈反對(duì)意見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：“人們一直在評(píng)論這項(xiàng)工作，認(rèn)為這是瘋狂的。”

鑒于評(píng)論家的質(zhì)疑，他需要通過(guò)長(zhǎng)期觀察某種趨勢(shì)的方式，從而證明不同年代人們的姓名與職業(yè)是否真的有所關(guān)聯(lián)，或者證明這只是因?yàn)槟硞€(gè)名字在某個(gè)特定時(shí)間受歡迎。他還需要了解不同種族是如何影響職業(yè)選擇的。

2013年，他趕上了研究瑰寶。1940年美國(guó)人口普查記錄在網(wǎng)上詳細(xì)發(fā)布，這是他研究目標(biāo)的信息寶藏。每次人口普查后很快就能得到基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但姓名、地址、種族等記錄的完整副本的發(fā)布通常要晚得多。

佩爾漢姆和他的研究伙伴卡爾瓦洛的研究重點(diǎn)不在于姓名中的名，而在于11個(gè)職業(yè)型姓氏，從而了解擁有這些姓氏的人是否更傾向于選擇與他們的姓名寓意相關(guān)的職業(yè)，如貝克（Baker，面包師）、巴伯（Barber，理發(fā)師）、布徹（Butcher，屠夫）、巴特勒（Butler，管家）、卡彭特（Carpenter，木匠）、法默（Farmer，農(nóng)夫）、福爾曼（Foreman，領(lǐng)班）、梅森（Mason，石匠）、邁納（Miner，礦工）、佩因特（Painter，畫家）和波特（Potter，門房）。

除了姓名和職業(yè)，人口普查中還有種族和受教育程度的資料。這讓佩爾漢姆得以考慮兩個(gè)非常重要的控制變量。他說(shuō)：“我們考察了每一個(gè)主要的男性職業(yè)，發(fā)現(xiàn)那些擁有相關(guān)姓名的男性人數(shù)都在這一職業(yè)中有明顯優(yōu)勢(shì)。為了確保這些研究結(jié)果不是受過(guò)分熱衷于數(shù)據(jù)的人為因素影響，我們使用1880年美國(guó)人口普查和1911年英國(guó)人口普查，也得到了類似結(jié)果?！?/p>

佩爾漢姆和卡爾瓦洛在《自我與身份》期刊上發(fā)表了他們的研究，他們發(fā)現(xiàn)“男性在選擇職業(yè)時(shí)受姓氏影響的可能性比受就業(yè)機(jī)會(huì)影響的可能性高15.5%”。而且，白人男性中“更有可能從事與其姓氏寓意相關(guān)職業(yè)的人約占30%”。當(dāng)他們查閱1880年美國(guó)人口普查記錄時(shí)，出現(xiàn)基本相同的情況，男性從事與其姓氏寓意相關(guān)職業(yè)的人約占11%。研究英國(guó)人口普查記錄的結(jié)果也證明姓氏寓意對(duì)職業(yè)選擇是“重要”的。

由于職業(yè)型姓氏的歷史屬性，即冠以此姓氏的最先是來(lái)自其職業(yè)，難道不能假設(shè)一個(gè)人恰好繼承了他或她的父母的姓名和職業(yè)？佩爾漢姆說(shuō)這是不太可能的，他說(shuō)：“即使假設(shè)一半人都選擇繼承各自父親的職業(yè)，這種影響幾乎也是可以忽略不計(jì)的?！?/p>

隱性自我中心主義反彈

并不是每個(gè)人都遵循了姓名決定論，尤其是當(dāng)一個(gè)人拒絕接受他或她自己身份的某個(gè)成份時(shí)。佩爾漢姆發(fā)現(xiàn)，一些屬于人口學(xué)范疇的群體，如少數(shù)民族和來(lái)自使用丈夫姓氏的國(guó)家和地區(qū)的已婚婦女，這些人的職業(yè)和姓氏當(dāng)然不大可能有所關(guān)聯(lián)。

而那些真的遵循姓名決定論的女性則往往年齡較大，結(jié)婚很久或已經(jīng)喪偶，她們喜歡廚師等女性主導(dǎo)的職業(yè)。他指出，1940年美國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，盡管當(dāng)時(shí)勞動(dòng)力總數(shù)男性比女性多三倍，但大部分名為庫(kù)克（cook，烹調(diào)）的廚師都是女性。

黑人男性也不太可能從事與姓名寓意相關(guān)的職業(yè)，這表明白人男性在隱性自我關(guān)聯(lián)上更有優(yōu)勢(shì)，尤其是對(duì)種族語(yǔ)音的姓名有負(fù)面看法的年代。佩爾漢姆說(shuō)：“如果一個(gè)人對(duì)自己也懷有成見(jiàn)，結(jié)果他可能會(huì)刻意‘避開這種種族認(rèn)同?！?/p>

因此，正如佩爾漢姆和利姆所說(shuō)，如果我們的姓名能促成我們的職業(yè)選擇，那么它對(duì)自由意志又有怎樣的影響呢？

佩爾漢姆說(shuō)：“這是一個(gè)經(jīng)典的條件反射理論。它不是超自然或神話傳說(shuō)，而是心理法則，它威脅到人們的自由意志。我不是說(shuō)我們從來(lái)沒(méi)有自由意志，但有時(shí)候我們是沒(méi)有的。這是進(jìn)化論最完美的含義。”

（《海外星云》2018年第9期）