陳杏英
一、認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)的基本特征——以讀為本
當(dāng)前閱讀教學(xué)中已普遍重視了讀的問題,課堂上基本能聽到瑯瑯的讀書聲。但暴露出來的問題是朗讀教學(xué)停留在較淺的層次上。教學(xué)時(shí),教師有讀無導(dǎo),學(xué)生有讀無效,走入了“死讀書、讀書死、讀死書”的怪圈。從理論上講,多讀確實(shí)可以釋詞析句、深化理解、訓(xùn)練思維、積累語言、甚至可以感悟?qū)懽骷挤ǎ嘧x絕不是一遍又一遍不加思考地讀,也不是排斥教師應(yīng)有的引導(dǎo)、指導(dǎo)、講解的讀。宋代學(xué)者朱熹提出的“書讀精思”符合閱讀規(guī)律?!白x”而不思則罔,有些深?yuàn)W的課文,如果離開教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和講解,不說讀百遍,就是讀萬遍也搞不懂。我們要把握閱讀教學(xué)中讀的度,要有辨證的觀點(diǎn),而不是盲目地讀。朗讀教學(xué)出現(xiàn)效果不明顯的狀況,原因主要是教師自身朗讀水平不高,缺乏朗讀指導(dǎo)的方法。其次是教師指導(dǎo)思想不正確,把朗讀僅僅作為控制教學(xué)時(shí)間的手段,而不是必須完成的教學(xué)任務(wù)。因此只能在一個(gè)層面上讀,如何才能讓學(xué)生讀出滋味,讀出情味,讀出韻味來呢?
1.首先要弄清讀有層次的基本教學(xué)流程
(1)初讀——讀準(zhǔn)讀順,整體感知。處讀階段,首先是為了讀準(zhǔn)字音,讀順句子,可以讓學(xué)生輕聲讀。進(jìn)而讓學(xué)生輕聲或者默讀,概覽課文大意,把握主要內(nèi)容。這個(gè)階段要求正確地讀,流利地讀。
(2)品讀——領(lǐng)悟情感,感悟語言。初讀課文后,就進(jìn)入品讀階段。借助品讀,一方面,要引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容和作者的思想感情,另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者是用怎樣的語言文字和結(jié)構(gòu)方式來表達(dá)課文的內(nèi)容和情感。品讀建立在品詞析句的基礎(chǔ)上,只有品出詞句的內(nèi)涵和情味,才能讀出感情來。這個(gè)階段要求有感情地讀。
(3)熟讀——深化情感,積累語言。高聲朗讀,熟讀成誦。積累豐富的語言,充實(shí)自己的語庫。讀的形式可以讓學(xué)生帶著感情自由讀、表演讀、分角色讀等等。
2.正確處理朗讀教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)系
(1)理解和朗讀的關(guān)系。悟情入情是有感情地朗讀的基礎(chǔ)。一般情況下,應(yīng)先理解文意,再有感情朗讀。但有些“情”只可意會(huì),難以言傳,領(lǐng)會(huì)也因人而異,對(duì)此不應(yīng)追求過于“深入”“統(tǒng)一”的理解。有些詩文也可略知其意即可熟讀,日后再慢慢領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)。
(2)齊讀與自由讀的關(guān)系。一篇課文的朗讀不能都是齊讀,也不能一味自由讀,要因時(shí)段而異,因文句而異,使二者得到優(yōu)化配置。一般情況下,學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí),對(duì)情感的表達(dá)尚需指導(dǎo)時(shí),可以用齊讀,因?yàn)辇R讀便于教師發(fā)現(xiàn)共性的問題,便于集中指導(dǎo)。在形成共識(shí)的請(qǐng)況下,對(duì)一些富于情感、表現(xiàn)力的關(guān)鍵句、中心句等也可以采用齊讀。對(duì)于尚在理解和領(lǐng)悟中的初讀,或者個(gè)性化的體驗(yàn)感悟后的感情朗讀,一般要采用自由讀。
(3)情感領(lǐng)悟和技巧指導(dǎo)的關(guān)系。技巧指的是朗讀中的重音、停頓和語調(diào)的處理。近期有一種觀點(diǎn)頗為流行,即“加強(qiáng)情感體驗(yàn),淡化朗讀技巧”。情感是內(nèi)容,技巧是形式,技巧是為了表達(dá)情感服務(wù)的,離開情感,技巧就毫無價(jià)值。因此,不能說這種觀點(diǎn)就沒有一點(diǎn)道理。但是技巧是客觀存在的,沒有技巧,情感無以表達(dá)。對(duì)那些普遍較好地掌握了朗讀技巧的學(xué)生,教師可以較多地采用以情帶聲的方法來指導(dǎo)朗讀,即通過情感的領(lǐng)悟帶動(dòng)技巧的運(yùn)用。而情感的領(lǐng)悟與技巧的運(yùn)用互動(dòng)的做法,適用于更多朗讀基礎(chǔ)不同的學(xué)生,值得提倡。
(4)讀出文本的感情和讀出獨(dú)特體驗(yàn)的關(guān)系。文本所要表達(dá)的感情包括作者的思想感情和文本中人物的思想感情。要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文的生命,走進(jìn)作者的心靈,進(jìn)而讓學(xué)生用朗讀以聲傳情。但閱讀是個(gè)性化的行為,是與文本的對(duì)話;學(xué)生在閱讀中常常有自己的獨(dú)特體驗(yàn),教師應(yīng)該允許、鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。但學(xué)生體驗(yàn)的“獨(dú)特”,要有一個(gè)限度,這個(gè)“度”就是不能忽視文本這一主體的存在,不能置文本于不平等的地位,對(duì)那種完全不顧文本所表達(dá)的情感,隨心所欲的讀,教師必須加以糾正。
二、理解閱讀教學(xué)的基本過程——讀中求悟
引導(dǎo)學(xué)生感悟的基本方法:
1.讀中感悟。讀是一種目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情、意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng),學(xué)生閱讀效果與其對(duì)語言的感悟程度一般呈正相關(guān)。從某種意義上說,教師指導(dǎo)學(xué)生讀就是在指導(dǎo)學(xué)生感悟。
2.品中感悟。所謂“品”,指的是揣摩品味課文的重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟其意韻和表達(dá)技巧。
3.境中體驗(yàn)感悟。借助錄音、圖片、簡筆畫、課件等音像媒體,將課文語言還原成具體形象,讓學(xué)生入情入境,領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵和語言表達(dá)的技巧。
4.演中感悟。借助教師和同學(xué)的演示,展示語言的內(nèi)涵。或者讓學(xué)生表演,憑借角色效應(yīng),促進(jìn)感悟。
5.聯(lián)系生活感悟。心理學(xué)研究表明,越逼近原形,理解越快、越真。對(duì)于課文中那些學(xué)生有生活體驗(yàn)的內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。有時(shí)還可以讓學(xué)生親歷類似于文本反映的生活以加強(qiáng)體驗(yàn),促進(jìn)感悟。
三、自主合作探究,激活課堂
1.還給學(xué)生自主,做學(xué)習(xí)主人
在閱讀教學(xué)中,充分重視鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑問難,展開爭辨,充分相信學(xué)生的潛力開展合作學(xué)習(xí),讓他們在合作中學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)交流,學(xué)會(huì)組織。
2.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)
要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,我們要力爭創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于支撐學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與。教師的任務(wù)是精心設(shè)計(jì)教學(xué)的環(huán)境,組織吸引學(xué)生積極參與教學(xué)過程,把時(shí)間和空間還給學(xué)生,給他們讀書、查閱、質(zhì)疑、討論、評(píng)價(jià)、演練的機(jī)會(huì),使課堂真正成為學(xué)生展示自我的“大舞臺(tái)”。參與不僅僅是參加,而是全身心的投入,調(diào)動(dòng)參與的關(guān)鍵是一個(gè)“動(dòng)”字:學(xué)生要?jiǎng)悠饋怼?dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)鼻、動(dòng)手、動(dòng)身……突出主體的能動(dòng)作用與語言訓(xùn)練的實(shí)踐性特點(diǎn),讓學(xué)生主動(dòng)、自動(dòng)、生動(dòng)地得到發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)和諧的熱烈的自主探究氛圍,讓課堂充滿樂趣
在課堂上,應(yīng)人人平等,人人有發(fā)揮,展示自己才能的時(shí)間和空間,教師重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,少批評(píng)多鼓勵(lì)、多表揚(yáng),要營造良好的氛圍,只有在趣味盎然的課堂氣氛中,學(xué)生才能主動(dòng)參與探究,主動(dòng)學(xué)習(xí)。