■曉 蘇

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，“想象，從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)，就是把通過(guò)感知把握到的完形或是大惱中儲(chǔ)存的現(xiàn)存圖式加以改造、組合、冶煉，重新鑄成意象的過(guò)程。”文學(xué)創(chuàng)作中的想象屬于藝術(shù)想象，它是寫(xiě)作者對(duì)自己心中已有的記憶表象進(jìn)行整合而創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)過(guò)程。

藝術(shù)想象的種類(lèi)很多，常見(jiàn)的有回想、推想、聯(lián)想和幻想四種?；叵胧菍?duì)過(guò)去發(fā)生的業(yè)已模糊的事物進(jìn)行回憶，重新恢復(fù)它的形象；推想是由已知的事物的表象推測(cè)出未知事物的形象；聯(lián)想是感物聯(lián)類(lèi)，由此及彼的想象，它把同類(lèi)或與之有關(guān)的形象融合起來(lái)；幻想是指從個(gè)人或社會(huì)的理想和愿望出發(fā)，對(duì)尚未實(shí)現(xiàn)的事物所做的構(gòu)想，這是一種超越現(xiàn)實(shí)的想象。從藝術(shù)想象與文學(xué)作品的基本構(gòu)成要素之間的關(guān)系來(lái)看，想象在文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，想象可以增補(bǔ)情節(jié)的長(zhǎng)度。文學(xué)作品大都是有情節(jié)的，無(wú)論是以敘事為主的作品，還是以抒情為主的作品，差不多都有情節(jié)這個(gè)重要元素。情節(jié)來(lái)自于生活中的故事，而生活中發(fā)生的故事在更多的時(shí)候是不能滿足文學(xué)作品對(duì)情節(jié)的要求的。文學(xué)作品中的情節(jié)要求有一定的長(zhǎng)度，而生活中發(fā)生的故事并不一定都能達(dá)到情節(jié)要求的長(zhǎng)度，在這種情況下，想象就顯得特別重要了。因?yàn)樽髡呖梢愿鶕?jù)已有的生活故事通過(guò)想象來(lái)彌補(bǔ)情節(jié)的不足，使情節(jié)變得更完整、更復(fù)雜、更曲折、更符合藝術(shù)的要求。這里我想以筆者的小說(shuō)《涼鞋》為例。這篇作品的構(gòu)思源于我自己的一段親身經(jīng)歷，一年夏天，我穿著涼鞋去宜昌出差，從宜昌坐夜行客車(chē)返回武漢的路上，一個(gè)非常漂亮的女孩與我鄰座。車(chē)燈關(guān)閉之后，我的一只腳從涼鞋里抽了出來(lái)，無(wú)意之中踩到了鄰座那個(gè)姑娘的一只腳，而那個(gè)姑娘卻非常配合，任我將她的腳踩著，踩得我心花怒放，熱血沸騰，激情澎湃。后來(lái)車(chē)到沙市車(chē)站停了一會(huì)兒，客車(chē)停下時(shí)車(chē)上的燈開(kāi)了，我就趁機(jī)看了一眼那姑娘的腳。這一看讓我萬(wàn)分沮喪，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我踩著并激動(dòng)了一個(gè)多小時(shí)的東西并不是那個(gè)女孩的腳，原來(lái)是她脫在腳邊的一只泡沫涼鞋。這是一個(gè)荒唐的故事，我決定將它寫(xiě)成小說(shuō)。但是這個(gè)故事太簡(jiǎn)單，顯然達(dá)不到小說(shuō)要求的情節(jié)長(zhǎng)度。于是我就發(fā)揮想象進(jìn)行虛構(gòu)，設(shè)置了三個(gè)人物，安排了矛盾沖突，情節(jié)顯得曲折而有意味。大學(xué)助教朱思和大學(xué)園林工馬吉是好朋友，兩人都住在單身教工樓里，并且都處在渴望戀愛(ài)的人生階段。朱思出差回來(lái)，對(duì)馬吉講了在車(chē)上發(fā)生的荒唐故事，性格開(kāi)朗的馬吉說(shuō)，如果換了我，我要么真地踩一踩她的腳，要么就把她的涼鞋扔到窗外去。不久，馬吉去市花木公司辦事，意外地碰到了一個(gè)穿黑色涼鞋的姑娘，他馬上把她與朱思講的那個(gè)女孩聯(lián)系起來(lái)了。馬吉建議朱思與他一起去一趟花木公司，看看那位姑娘是不是他在車(chē)上遇到的那一位女孩，但內(nèi)向而膽小的朱思卻拒絕了，他讓馬吉幫他打聽(tīng)。馬吉再去花木公司時(shí)，便確認(rèn)花木公司的云嵐就是朱思車(chē)上遇到的那個(gè)女孩。但是，云嵐后來(lái)卻愛(ài)上了馬吉，不久就和馬吉結(jié)婚了。當(dāng)朱思得知馬吉的新娘就是他車(chē)上遇到的那個(gè)女孩時(shí)，他的心理開(kāi)始變態(tài)了。后來(lái)，朱思鬼使神差地跑到了馬吉的家里，請(qǐng)求云嵐將她已經(jīng)不穿的那雙黑色涼鞋送給自己留作紀(jì)念。就在這個(gè)時(shí)候，馬吉突然回家取剪刀，朱思迅速鉆進(jìn)床下。馬吉取了剪刀要走時(shí)，朱思在床下因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了黑色涼鞋而驚叫了一聲，馬吉對(duì)此感到不可思議，于是捅了朱思一剪刀。這就是小說(shuō)的情節(jié)梗概。由于想象的作用，我為一個(gè)簡(jiǎn)短的故事補(bǔ)上了一系列環(huán)節(jié)，使作品情節(jié)變得完整、曲折、生動(dòng)，達(dá)到了文學(xué)作品對(duì)情節(jié)長(zhǎng)度的要求。

第二，想象可以加強(qiáng)人物的厚度。文學(xué)作品刻畫(huà)人物形象的基本要求是人物具有典型意義，只有具有典型意義的人物才能有厚度。人物有厚度指的是人物形象豐滿，豐滿的含義是性格豐富，有血有肉。有些文藝?yán)碚摷野炎髌分械娜宋锓譃楸庑腿宋锖蛨A型人物，扁型人物有類(lèi)型化的特點(diǎn)，性格單一，形象單薄，而圓型人物一般都有一個(gè)核心性格或主導(dǎo)性格，同時(shí)又有不同的性格側(cè)面和層次，所以就顯得性格復(fù)雜，形象豐滿，給讀者一種立體化的感覺(jué)。在我看來(lái)，扁型人物就屬于沒(méi)有厚度的人物，圓型人物則屬于有厚度的人物。那么，怎樣在寫(xiě)作中塑造有厚度的人物呢？想象應(yīng)該是一個(gè)十分有效的方法。人物描寫(xiě)有行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等。在心理活動(dòng)的描寫(xiě)方面，想象的作用可以說(shuō)是不可代替的。而對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)，又最能顯示人物性格的復(fù)雜性和豐富性，最能有效地加強(qiáng)人物形象的厚度。劉慶邦的小說(shuō)《鞋》，在人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)方面顯得特別出色，他用神奇的想象把女主公守明的內(nèi)心世界刻畫(huà)得層次分明，微妙微肖，栩栩如生。比如她拿到未婚夫鞋樣子之后的心理活動(dòng)：“她把鞋底的樣子放在床上，張開(kāi)指頭拃了拃，心中不免吃驚，天啊，那個(gè)人人不算大，腳怎么這樣大。俗話說(shuō)腳大走四方，不知這個(gè)人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂走，剩下她一個(gè)人在家又怎么辦。她想有了，應(yīng)該在鞋上做些文章，把鞋做得比原鞋樣兒稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她仿佛已看見(jiàn)那人穿上了她做的新鞋，那個(gè)人由于用力提鞋，臉都憋得紅了。她問(wèn)，穿上合適嗎？那個(gè)人吭吭吃吃，說(shuō)合適是合適，就是有點(diǎn)緊，有點(diǎn)夾腳。她做得不動(dòng)聲色，說(shuō)，那是的，新鞋都緊都夾腳，穿得次數(shù)多了就合適了。那個(gè)人把新鞋穿了一遭，回來(lái)說(shuō)腳疼。她準(zhǔn)備的還有話，說(shuō)，你疼我也疼。那個(gè)人問(wèn)他哪里疼。她說(shuō)，我心疼。那個(gè)人就笑了，說(shuō)，那我給你揉揉吧！她有些護(hù)癢似的，趕緊把胸口抱住了?！睂?xiě)作者通過(guò)這一大段心理活動(dòng)的描寫(xiě)，充分展示了守明微妙的細(xì)膩的復(fù)雜的內(nèi)心風(fēng)景，她的心靈地帶是那么溫和，那么柔軟，那么敏感，那么善良，一個(gè)感情豐富、熱情似火、柔情如水、溫情脈脈的待嫁姑娘的形象于是躍然紙上。守明這個(gè)人物顯然是一個(gè)圓型人物，她是一個(gè)有立體感的人物，是一個(gè)有厚度的人物。而想象對(duì)這個(gè)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)與展示起到了關(guān)鍵性作用。

第三，想象可以設(shè)制環(huán)境的限度。在一部具體的文學(xué)作品里，人物必須在特定的環(huán)境中活動(dòng)才能顯示出他的意義，情節(jié)必須在特定的環(huán)境中展開(kāi)才能夠顯得合乎情理。如果沒(méi)有特定的環(huán)境，人物的活動(dòng)和情節(jié)的發(fā)展都會(huì)失去依托，從而缺乏必要的真實(shí)性和有效的邏輯支撐，進(jìn)而使整個(gè)作品失去說(shuō)服力和感染力。為了增強(qiáng)作品的可信度和邏輯力量，讓人物形象和情節(jié)安排獲得一種藝術(shù)的真實(shí)，寫(xiě)作者常常借用想象來(lái)設(shè)制一種有一定限度的典型環(huán)境。事實(shí)上，大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，就是因?yàn)樵O(shè)制了必要的環(huán)境的限度才取得成功的。如蘇童的小說(shuō)《神女峰》，作家在短短幾天的時(shí)間里寫(xiě)出了好幾種背叛，描月背叛了戀人李詠，老崔背叛了朋友李詠，描月和老崔的背叛行為又一起背叛了神女峰的傳統(tǒng)象征意義。這么多的背叛在一兩天的時(shí)間內(nèi)完成，如果作品描寫(xiě)的環(huán)境不是在一條船上，而是在一座城市里，或者在其他什么地方，那是無(wú)論如何也不能令人相信的。蘇童超群出眾的智慧就在于他為這些人物關(guān)系的背叛設(shè)制了一個(gè)非常特殊而有效的環(huán)境。作品中的環(huán)境就是那條逆水而上的客船，并且是向著神女峰行駛的。在船上，三個(gè)人包了一個(gè)二等艙，這是人物活動(dòng)的主要場(chǎng)所，除此之外，還有船上的甲板，這里是描月和老崔活動(dòng)的重要場(chǎng)所。船上雖然有很多人，但與作品中的三個(gè)主要人物都沒(méi)有關(guān)系，也就是說(shuō)，作者嚴(yán)格將他作品中的人物關(guān)系限制在三個(gè)人之內(nèi)。因?yàn)榄h(huán)境特殊，所以三個(gè)人物只能在這條船上活動(dòng)，或者在艙內(nèi)，或者去甲板上，而且三個(gè)人物不與其他任何人發(fā)生關(guān)系。這樣一來(lái)，環(huán)境就有了十分必要的限制，一是人物活動(dòng)的地點(diǎn)有限制，二是人物交往的范圍有限制。正是因?yàn)樽髡咔擅畹卦O(shè)計(jì)了這些限制，人物關(guān)系的變化才寫(xiě)得這么集中，這么迅速，情節(jié)的發(fā)展演進(jìn)才顯得如此真實(shí)可信。作品對(duì)描月的心理變化軌跡描繪得十分細(xì)致，上船時(shí)剛見(jiàn)到老崔，描月是用貶低的口吻說(shuō)老崔的：“哼，你大哥就這模樣呀！”包一個(gè)二等艙安頓下來(lái)之后，老崔問(wèn)描月是不是第一次坐船，描月對(duì)他非常反感：“第一次怎么啦？描月說(shuō)，坐輪船有什么可得意的，又不是坐航空母艦?！焙髞?lái)，當(dāng)李詠埋怨描月嘴巴厲害時(shí)，老崔用討好的口吻贊揚(yáng)了描月幾句，“描月這時(shí)候撲哧一笑，準(zhǔn)確地說(shuō)，那是發(fā)生在她和老崔兩人之間的會(huì)心一笑。這種微妙的情景來(lái)得很突然。描月的心咚地跳了一下，她猛地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，心里隱隱地有一種不安的感覺(jué)?！睆倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，描月已經(jīng)從心里開(kāi)始背叛李詠了。接下來(lái)，老崔伸過(guò)自己的酒杯讓描月也喝一口，這個(gè)細(xì)節(jié)讓描月心中產(chǎn)生了漣漪，“現(xiàn)在她獨(dú)自一人站在這里，眼前看見(jiàn)的卻是一杯酒，老崔手里的那杯酒。描月想，也許自己太敏感了，也許那杯酒沒(méi)有什么含義，他和李詠是那么好的朋友，會(huì)有什么含義呢？”這一段心理活動(dòng)可看出，描月對(duì)老崔已有了某種程度的向往與渴望。所以后來(lái)當(dāng)老崔在甲板上正面向描月表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候，描月連半句拒絕的話也沒(méi)有。“那天夜里老崔的目光明亮如燈，描月卻看不見(jiàn)自己的手指，只看見(jiàn)老崔的那只手，那只大手從容不迫地伸過(guò)來(lái)，握住了她所有的手指。描月沒(méi)有拒絕，惟一讓她不安的是，這事情來(lái)得太快了?！闭缑柙抡J(rèn)為的那樣，事情的變化實(shí)在是太快了。但是，由于作者設(shè)制了一個(gè)有限度的典型環(huán)境，為人物的行動(dòng)選擇了一個(gè)特殊的表演舞臺(tái)，為情節(jié)的發(fā)展找到了一條非?？尚诺臄⑹峦ǖ溃匀宋镏g所有關(guān)系的變化都顯得自然而然，仿佛水到渠成一樣，讓人信服。

《神女峰》

在討論了想象的藝術(shù)作用之后，我們有必要著重探索一下想象的技巧。在文學(xué)寫(xiě)作實(shí)踐中，要想讓想象充分發(fā)揮它的藝術(shù)功能，寫(xiě)作者必須要有一些行之有效的技巧。想象的技巧很多，下面我想介紹幾種被現(xiàn)代寫(xiě)作者經(jīng)常使用的技巧。

第一種，假設(shè)式想象。所謂假設(shè)式想象，是指寫(xiě)作者為了藝術(shù)創(chuàng)新，先假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的前提，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)想象。魯迅在談到藝術(shù)對(duì)生活的提煉時(shí)就認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作“可以綴合、抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。”假設(shè)的前提有多種，可以假設(shè)一個(gè)原因，也可以假設(shè)一個(gè)人物，還可以假設(shè)一個(gè)環(huán)境。例如諶容的小說(shuō)《減去十歲》，假設(shè)的就是一個(gè)原因。文化大革命結(jié)束不久，一個(gè)小道消息忽然傳進(jìn)一個(gè)單位的辦公大樓，消息說(shuō)：上面要發(fā)一個(gè)文件，每個(gè)人減去十歲。由于這個(gè)假設(shè)的原因，這個(gè)單位發(fā)生了一連串的喜劇。六十四歲即將退居二線的局長(zhǎng)季文耀一聽(tīng)到這個(gè)消息就欣喜萬(wàn)分，因?yàn)檫@么一減他就只有五十四歲了，還可以在領(lǐng)導(dǎo)崗位上再干十年；張明明本來(lái)做好了接班當(dāng)局長(zhǎng)的思想準(zhǔn)備，可是一減去十歲他就沒(méi)戲了，因?yàn)榧疚囊幌滤蜕喜涣耍谑切睦锖懿皇亲涛?，有一種失落的感覺(jué)；三十九歲的鄭鎮(zhèn)海一直對(duì)老婆不滿，“說(shuō)起話來(lái)粗聲粗氣，生一個(gè)孩子就胖得像個(gè)桶，要長(zhǎng)相沒(méi)長(zhǎng)相，要身材沒(méi)身材，要性格沒(méi)性格。”他早就想和她離婚，但考慮年齡大了離了婚不好再找，所以一直沒(méi)有付諸行動(dòng)，現(xiàn)在歲數(shù)一減才二十九歲，他于是就下決心離婚了?！半x就離！二十九歲的男青年，找對(duì)象最合適的年齡，還怕找不著一個(gè)水蔥兒似的大姑娘，二十二三剛畢業(yè)的大學(xué)生，文文雅雅的，又現(xiàn)代派?！贝簖g姑娘林素芬因?yàn)槎艢q還談不上對(duì)象不禁心急如焚，四處托人幫她物色對(duì)象，現(xiàn)在只有十九歲了，她的心態(tài)一下子完全變了。“一個(gè)含苞待放的少女，還用得著工會(huì)操心？還用得著婚姻介紹所幫忙？還用得著到組織的舞會(huì)上找伴？統(tǒng)統(tǒng)一邊去吧！”這一連串的喜劇人物和荒唐故事是怎么虛構(gòu)出來(lái)的？就是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)假設(shè)的前提，作家就是圍繞著這個(gè)前提展開(kāi)想象的。王蒙的小說(shuō)《冬天的話題》也是一篇典型的用假設(shè)式想象創(chuàng)作出來(lái)的作品。作品假設(shè)了一個(gè)生活中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的人物朱慎獨(dú)。朱慎獨(dú)是研究沐浴學(xué)的，沐浴就是洗澡，朱慎獨(dú)成為一個(gè)名人主要是由于他是國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的一位沐浴學(xué)權(quán)威。王蒙別具匠心地假設(shè)了這樣一個(gè)人物之后，許多奇特的想象便接踵而來(lái)了。“他費(fèi)時(shí)十五年，寫(xiě)下了多卷本《沐浴學(xué)發(fā)凡》，內(nèi)容包括人體與沐浴……沐浴與皮膚、沐浴與毛發(fā)、沐浴與青春期衛(wèi)生……‘戰(zhàn)時(shí)沐浴’、‘沐浴與水’、‘沐浴與肥皂’、‘浴盆學(xué)’、‘浴衣學(xué)’、‘搓背學(xué)’、‘水溫學(xué)’、‘浴巾學(xué)’、‘沐浴與政治’等章，堪稱(chēng)洋洋大觀，走在了世界前列?！苯酉聛?lái)朱慎獨(dú)又有了崇拜者余秋萍，又有了反對(duì)者趙小強(qiáng)。整整一個(gè)冬天，關(guān)于沐浴學(xué)的爭(zhēng)論便成了熱門(mén)話題。這是一篇絕妙的諷刺小說(shuō)，王蒙天才的想象力讓讀者折服。而王蒙使用的想象技巧就是典型的假設(shè)技巧。

第二種，對(duì)比式想象。所謂對(duì)比式想象，是指把性質(zhì)截然不同或情景完全相反的表象聯(lián)結(jié)起來(lái)。這種想象使用特別廣泛，而且容易掌握。這種想象的好處是能夠讓讀者同時(shí)看到兩種性質(zhì)的形象，從而在強(qiáng)烈的反差中把握寫(xiě)作者的意圖。對(duì)比式的想象在小說(shuō)寫(xiě)作中被廣泛運(yùn)用，差不多所有的小說(shuō)家都使用過(guò)這種想象。俄國(guó)作家契訶夫就是一位運(yùn)用對(duì)比想象的大師，他的小說(shuō)，《變色龍》和《萬(wàn)卡》都是對(duì)比想象的經(jīng)典作品。前者通過(guò)對(duì)比想象辛辣地描畫(huà)出奧楚蔑洛夫?qū)ι吓佹鞠?duì)下作威作福的可笑、可恥、可惡的嘴臉。后者中的對(duì)比想象運(yùn)用得更加出色，其中運(yùn)用了三重對(duì)比，一是兩種生活境況的對(duì)比，萬(wàn)卡給爺爺?shù)男磐嘎冻隽怂谀箍破鄳K的生活景況，揭示了資本主義城市人心的險(xiǎn)惡和人情的淡漠，同時(shí)萬(wàn)卡的美好的回憶和想象又向讀者展示了宗法制度下的農(nóng)村人性的善良和親情的溫暖，兩相對(duì)比，萬(wàn)卡離開(kāi)城市的迫切心情和對(duì)兩者的情感傾向就一目了然了。二是人物心境的對(duì)比，在城市里，萬(wàn)卡的生活非常艱苦，整天生活在饑餓與恐懼之中，心情因此也十分遭糕。可是當(dāng)他想起過(guò)去展望未來(lái)時(shí)，他的心境立刻會(huì)變得快活起來(lái)。三是人物的悲慘命運(yùn)與人物的美好理想的對(duì)比。作者運(yùn)用多重對(duì)比進(jìn)行藝術(shù)想象，成功地刻畫(huà)了一個(gè)典型的悲劇人物，深刻地表達(dá)作者對(duì)資本主義化的城市的批判。

第三種，夸張式想象。所謂夸張式想象，是指寫(xiě)作者在遵循藝術(shù)真實(shí)原則的前提下進(jìn)行的不太合乎生活真實(shí)的一種極端化想象。這種想象也叫放大式想象。運(yùn)用夸張式想象寫(xiě)作出來(lái)的作品往往帶有一種荒誕意味。楊爭(zhēng)光有一篇題為《萬(wàn)天斗》的小說(shuō)，萬(wàn)天斗就是這篇作品的主人公，也是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)藝術(shù)典型。為了突出萬(wàn)天斗這個(gè)人物的個(gè)性，作者寫(xiě)了與萬(wàn)天斗有關(guān)的三個(gè)生活片斷。第一個(gè)片斷寫(xiě)胡太平夫婦大清早找到萬(wàn)天斗門(mén)口大吵大鬧，說(shuō)是萬(wàn)天斗踩了他們家的玉米苗，而萬(wàn)天斗卻死活不承認(rèn)自己踩了，胡太平夫婦卻不依不饒，胡太平的婆姨還朝萬(wàn)天斗臉上吐了一口痰。關(guān)于這個(gè)片斷的構(gòu)思與描寫(xiě)，作者的想象顯然是夸張的，我想，即使萬(wàn)天斗踩了胡太平家的玉米苗，他們也不會(huì)這么大動(dòng)干戈。關(guān)于吐痰的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就更是帶有夸張的色彩：“胡太平的婆姨從背后閃出來(lái)，嘴巴裂成喇叭花那樣子，朝著萬(wàn)天斗。啐——萬(wàn)天斗聽(tīng)見(jiàn)了這么一聲。萬(wàn)天斗看見(jiàn)了一團(tuán)什么東西從那個(gè)小窟窿里飛出來(lái)，粘在他的臉上。他知道那是一種臟東西。她是個(gè)矮個(gè)子女人，為了讓那東西有點(diǎn)準(zhǔn)頭，她把下巴往上翹了一下?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，即使萬(wàn)天斗踩了胡太平家的玉米苗，他們頂多也就是吵一吵，絕對(duì)不會(huì)朝人臉上吐痰。楊爭(zhēng)光的這個(gè)想象屬于放大式的夸張。他用這種放大的形式凸顯了人性中的仇恨。第二個(gè)片斷寫(xiě)村長(zhǎng)將萬(wàn)天斗和胡太平夫婦帶到村委會(huì)，村長(zhǎng)的本意可能是為了解決村民之間的矛盾，但是村長(zhǎng)還未來(lái)得及發(fā)揮作用，壇子的幾句笑話已將他們的矛盾化為烏有。壇子當(dāng)時(shí)正在村委會(huì)院子里和幾個(gè)人聊天，他的話題是：“姑娘的奶奶是金奶奶，婆姨的奶奶是豬奶奶。”壇子說(shuō)：“婆姨一生娃，不管有人沒(méi)人，蹲下一扯，奶奶就嘟嘟一下從那里吊出來(lái)，往娃嘴里一塞，讓娃娃拱，豬就是那么拱，真不值錢(qián)，和豬一模一樣。姑娘，你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)姑娘的奶奶，你敢把姑娘的奶奶捏捏？你不要命了?！眽拥男υ?cǎi)R上轉(zhuǎn)移了萬(wàn)天斗和胡太平夫婦的注意力，他們被壇子的話說(shuō)得如醉如癡。他們似乎都忘了剛才發(fā)生的事。村長(zhǎng)也忘了，他也被壇子的笑話迷住了。這個(gè)片斷顯然也是夸張的想象，壇子的笑話魅力再大也不會(huì)讓他們的矛盾這么輕而易舉地?zé)熛粕?。作者這樣夸張的目的，我想是為了凸現(xiàn)人物內(nèi)心世界的空虛、無(wú)聊和卑微。第三個(gè)片斷寫(xiě)萬(wàn)天斗忽然想起了少給了他一塊錢(qián)的馬跟，然后跑到馬跟家里在馬跟的屁股上劃了兩刀。這之前萬(wàn)天斗賣(mài)給馬跟一頭羊，馬跟給錢(qián)時(shí)讓萬(wàn)天斗數(shù)一下，萬(wàn)天斗卻裝大方不數(shù)，等馬跟把羊牽走后，萬(wàn)天斗數(shù)了錢(qián)，卻發(fā)現(xiàn)少了一塊，萬(wàn)天斗于是對(duì)馬跟懷恨在心。萬(wàn)天斗去找馬跟時(shí)，馬跟正好睡著了?！八麖目粔ο氯∠铝四莻€(gè)剃刀，他看見(jiàn)刀刃在他的鼻子下邊閃了一下。他拿它在馬跟的屁股上劃了兩刀，他聽(tīng)見(jiàn)刀子劃進(jìn)肉里的聲音，有點(diǎn)發(fā)澀。然后，他聽(tīng)見(jiàn)馬跟叫了一聲。馬跟坐起來(lái)，用手捂著屁股，兩個(gè)眼睛圓圓的，看著他?！比f(wàn)天斗用剃刀劃馬跟屁股的這個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)夸張得近乎荒誕了，但是讀者卻看到了真實(shí)而可怕的人性中的另一面。讀完這篇小說(shuō)，我們發(fā)現(xiàn)構(gòu)成情節(jié)的三個(gè)片斷之間的關(guān)系并不是那么緊密，似乎也沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，但是這三個(gè)片斷都由主人公萬(wàn)天斗貫穿著，所以又顯得十分緊湊。綜合起來(lái)再看這個(gè)三個(gè)片斷，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，那就是人物的行動(dòng)不太合乎現(xiàn)實(shí)生活中的因果邏輯，也就是原因小，結(jié)果大，微不足道的原因卻導(dǎo)致意想不到的嚴(yán)重后果，踩玉米苗遭到以痰吐臉，幾句笑話解決了村民之間的矛盾沖突，一元錢(qián)引起白刀子進(jìn)紅刀子出。這就是典型的夸張性想象。這種想象使作品充滿了黑色幽默式的荒誕之美。

注釋?zhuān)海?］滕守堯：《審美心理描述》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985年版。

［2］曉蘇：《大學(xué)故事》，長(zhǎng)江文藝出版社1998年版。

［3］劉慶邦：《劉慶邦小說(shuō)自選集》，河南文藝出版社1998年版。

［4］蘇童：《水鬼手冊(cè)》，江蘇文藝出版社2000年版。

［5］魯迅：《魯迅全集卷十》，第198頁(yè)。

［6］諶容：《絕妙幽默小說(shuō)》，中國(guó)文學(xué)出版社1999年版。

［7］王蒙：《堅(jiān)硬的稀粥》，長(zhǎng)江文藝出版社1992年版。［8］楊爭(zhēng)光：《收獲》，1989年第4期。