淺析中國(guó)特色國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞形式

2018-05-18 00:47武博

黃河之聲 2018年6期

武博

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西太原 030001）

中國(guó)特色國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞形式的發(fā)展和成熟，是中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞行業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)。其舞蹈形式是中國(guó)舞蹈元素與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞相結(jié)合的統(tǒng)一及發(fā)展。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國(guó)，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，逐步走向成熟，并且取得國(guó)內(nèi)外專家的認(rèn)可及肯定，說(shuō)明中國(guó)的國(guó)標(biāo)舞行業(yè)以及走上了國(guó)際化的道路。但若發(fā)展其本土意識(shí)的舞蹈形式，我們走的道路還是比較艱辛的。將其中加入中國(guó)元素，不只是身體運(yùn)動(dòng)方式與國(guó)外舞蹈運(yùn)動(dòng)方式的異同，同時(shí)，也注入了中國(guó)文化的千年積淀，想要進(jìn)行中國(guó)特色的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞形式，必需找到兩種文化的交融點(diǎn)，將其發(fā)展并且擴(kuò)大化，使中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞舞蹈形式表現(xiàn)的更加如魚(yú)得水，更為協(xié)調(diào)的展現(xiàn)兩種文化背景相融合的藝術(shù)表演語(yǔ)匯。

外來(lái)舞蹈在中國(guó)舞蹈形式的指引下，如何進(jìn)行學(xué)科定位，學(xué)科實(shí)施以及學(xué)科發(fā)展的具體方略。成為眾多國(guó)標(biāo)舞教育從業(yè)者的新思考和新興文化產(chǎn)業(yè)。

一、中國(guó)本土舞蹈形式與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞形式

（一）中國(guó)舞蹈

舞蹈，是通過(guò)有節(jié)奏的、經(jīng)過(guò)提煉和組織的人體動(dòng)作和造型來(lái)表達(dá)一定的思想感情的藝術(shù)。舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，可以說(shuō)，中國(guó)有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時(shí)代開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過(guò)了多個(gè)階段的發(fā)展和演變，逐漸形成了具中國(guó)獨(dú)特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。其由宗教儀式、樂(lè)舞活動(dòng)以及巫術(shù)舞等實(shí)施活動(dòng)演變而來(lái)，使中國(guó)舞蹈的表達(dá)形式形成了獨(dú)特的感官享受。

（二）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞

1.拉丁舞

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的拉丁是由一個(gè)男士和一個(gè)女士一起跳的。舞蹈中的姿勢(shì)都已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化和分類成各種不同的級(jí)別以便于教學(xué)，有國(guó)際上統(tǒng)一的用語(yǔ)，技術(shù)，節(jié)奏，拍子。但是國(guó)標(biāo)舞的起源及發(fā)展都是各不相同的。

羅馬語(yǔ)系（法語(yǔ)，西班牙語(yǔ)，葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)）起源于古老的拉丁語(yǔ)，遍及大多數(shù)美洲地區(qū)，從而形成了一種文化。有三種舞來(lái)自這個(gè)地方，一個(gè)來(lái)自西班牙或法國(guó)，另一個(gè)來(lái)自美國(guó)，促成了現(xiàn)在這套國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞——拉丁舞。提及拉丁舞這個(gè)術(shù)語(yǔ)，這里是拉丁和美洲的縮寫(xiě)，而不是指地理上的拉美地區(qū)。來(lái)自拉美地區(qū)的這三種舞是由本土，歐洲和黑人舞蹈融合而成的。在初期，歐洲的征服者們從西非的各地進(jìn)口黑人到美洲的大部分地區(qū)。這些黑人如此之多，以至于到了1553年時(shí)，數(shù)量已超過(guò)了墨西哥的歐洲人，總督命令西班牙的查爾斯禁止黑人的進(jìn)一步流入。舞蹈在所有的三種文化中有著舉足輕重的作用：歐洲人，黑人和本土人在1569年，墨西哥的總督下令埋葬阿乏臺(tái)克人的日歷，因?yàn)楹谌酥饕膴蕵?lè)已經(jīng)變成舞蹈，并在那里流行起來(lái)。接著，總督頒布法令，跳舞只能在星期天和節(jié)日的下午14：00到18：00。

到了17世紀(jì)至18世紀(jì)，三種文化的逐漸融合導(dǎo)致了一種新的文化產(chǎn)生克立奧耳語(yǔ)。由于歐洲舞蹈?jìng)魅肜∶乐蓿麄冎饾u接受了這種文化。在古巴，隨著切分音節(jié)奏的流行，對(duì)面舞變成了哈巴聶拉舞（一種類似于探戈的舞蹈）。后來(lái)，隨著與酒吧音樂(lè)節(jié)奏的融合，切分音變得越來(lái)越強(qiáng)變成了“son”的縮寫(xiě)。1795年這種節(jié)奏就已在巴西使用，其中有一首歌在19世紀(jì)之際之時(shí)在歐洲變得很流行。復(fù)雜的切分音節(jié)奏，現(xiàn)在已經(jīng)成為所有拉丁舞的特征。

2.摩登舞

摩登舞則是在1924年，英國(guó)倫敦，由英國(guó)發(fā)起歐美舞蹈階人士，在廣泛研究傳統(tǒng)宮廷舞，交誼舞及拉美國(guó)家的各式士風(fēng)舞的基礎(chǔ)上，對(duì)此進(jìn)行了規(guī)范和美化加工，于1925年正式頒布了華爾茲、探戈、狐步、快步四種舞的步伐，總稱摩登舞。并將此種舞蹈首先在西歐推廣并進(jìn)行了比賽，繼而又推廣到世界各國(guó)，受到了許多國(guó)家的歡迎和喜愛(ài)。

1950年，英國(guó)“黑池”，由英國(guó)ICBD（世界舞蹈組織）主辦了首屆世界性的大賽“BLACKPOOL DANCE FESTIVAL 1950”（“黑池舞蹈節(jié)”），并把規(guī)范后的舞蹈命名為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞，以后每年的五月底，在英國(guó)的“黑池”舉辦一屆世界性的大賽。隨著此種舞蹈在世界的不斷推廣，自身也得到了發(fā)展，摩登舞中又增加了維也納華爾茲。

1960年，非洲和拉美一些國(guó)家的民間舞經(jīng)過(guò)了規(guī)范加工后又增加了拉丁舞的比賽，拉丁舞也有五種舞：倫巴、恰恰恰、桑巴、牛仔、斗牛。摩登舞和拉丁舞風(fēng)格迥異。

3.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞

摩登舞除了探戈外，都源于歐洲大陸，它的音樂(lè)時(shí)而激情昂揚(yáng)，時(shí)而纏綿性感，動(dòng)作細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，穿著十分講究，體現(xiàn)歐洲國(guó)家男士的紳士風(fēng)度和女士們的嫵媚。男士需身著燕尾服，白領(lǐng)結(jié)；女士則以飄逸，艷麗長(zhǎng)裙表現(xiàn)出她們的華貴、美麗、高雅、閨秀之美態(tài)。

拉丁舞除斗牛舞外，都源于美洲各國(guó)，它的音樂(lè)熱情洋溢，奔放特具節(jié)奏感。以淋漓盡致的腳法律動(dòng)的引導(dǎo)，自由流暢，展現(xiàn)女性優(yōu)美線條，動(dòng)人入情，氣氛迷人，生動(dòng)活潑，熱情奔放，充分表達(dá)了青春歡樂(lè)的氣息，男士展現(xiàn)彪悍鋼強(qiáng)，氣勢(shì)軒昂，威武雄壯的個(gè)性美。

（三）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞中國(guó)特色的重要意義

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是引進(jìn)的外國(guó)舞蹈，20余年來(lái)，前10年是朦朧的年代，人家怎么教我們就怎么跳，人家怎么說(shuō)我們就怎么做。要發(fā)展中國(guó)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞事業(yè)必須走自己的路，才能迎頭趕上國(guó)際前進(jìn)的步伐，建設(shè)具有中國(guó)特色的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞文化正是與時(shí)代相切合的起程點(diǎn)。它將推動(dòng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國(guó)的發(fā)展以及進(jìn)步。

英國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞已發(fā)展了幾十年，已形成世界標(biāo)準(zhǔn)和流派，意大利也創(chuàng)造了自己的特色，形成了意大利流派，迫使國(guó)際評(píng)審也不得不承認(rèn)意大利的風(fēng)格。我們更期望在不久的將來(lái)會(huì)出現(xiàn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的中國(guó)流派。但目前發(fā)揮國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的審美功能，形成國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞中國(guó)特色的舞蹈形式，是中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展較為重要的環(huán)節(jié)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞只有做到?jīng)_破被自己風(fēng)格和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的束縛，作為一種舞蹈身體語(yǔ)匯來(lái)進(jìn)行表達(dá)，才能夠更好的將中國(guó)特色的舞蹈表現(xiàn)運(yùn)用各種形式和題材之中，創(chuàng)編具有中國(guó)文化的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞的作品。

當(dāng)然，這需要有嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎的態(tài)度，將兩種截然不同的文化所產(chǎn)生的舞蹈表現(xiàn)形式有機(jī)的結(jié)合，使國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞中國(guó)特色的探索以及創(chuàng)新都具有深厚的文化依據(jù)。而諸如現(xiàn)有中國(guó)特色的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞來(lái)說(shuō)，將文化以及舞蹈運(yùn)動(dòng)方式生搬硬套的加入舞蹈編排進(jìn)行舞蹈展示，成品略顯生硬沒(méi)有根據(jù)；其更接近于現(xiàn)代舞，缺失了國(guó)標(biāo)文化與中國(guó)文化的交融。

因此，中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞行業(yè)的教師以及舞者不僅要具備國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的文化，還要盡量多的掌握其他中國(guó)舞蹈文化，找尋探索其中文化的共同性，以及運(yùn)動(dòng)方式的相似點(diǎn)，將兩者的交融點(diǎn)擴(kuò)大發(fā)揮（見(jiàn)圖一），使舞蹈表現(xiàn)的更加合情合理。

注：圖一

中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展到的今天，已經(jīng)在建設(shè)具有中國(guó)特色的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞文化的藝術(shù)表演舞蹈形式，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞行業(yè)中無(wú)論是選手、教師或評(píng)審都要具備國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞文化的積累，同時(shí)，也要具備其他舞蹈的文化素養(yǎng)，這是專業(yè)的需要，事業(yè)的需要。

二、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈形式的二元表現(xiàn)

所謂二元表現(xiàn)就是指國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈形式與中國(guó)舞蹈文化相融合的表現(xiàn)狀態(tài)。那么中國(guó)本土特色的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞形式是否應(yīng)該出現(xiàn)，則是應(yīng)該在當(dāng)今國(guó)標(biāo)教育體系中考慮的問(wèn)題。每種舞蹈都有它自身獨(dú)特的身體表現(xiàn)語(yǔ)匯，這與每種舞蹈的歷史，文化是密切相關(guān)的！國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，作為一種外來(lái)舞蹈，它是西方文化、思想以及歷史的結(jié)晶。而西方舞蹈多于感性、開(kāi)放，中國(guó)舞蹈則多于理性、內(nèi)斂，這就造成了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國(guó)本土舞蹈在舞蹈表現(xiàn)上的差異。但對(duì)于，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的二元表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，兩者共同的情感表達(dá)，是表現(xiàn)形式的共同點(diǎn)，也是作為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈戲劇結(jié)構(gòu)編排的入手點(diǎn)。

用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的身體語(yǔ)匯，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的故事情節(jié)，是兩種文化交融的基礎(chǔ)。在表演、編排舞蹈作品時(shí)，我們常常會(huì)問(wèn)自己：你把自己在舞蹈中的角色定義成什么？與自己的舞伴關(guān)系是什么？等等。確定其相互存在的關(guān)系之后，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈語(yǔ)匯來(lái)進(jìn)行舞蹈編排，以求達(dá)到用國(guó)標(biāo)的身體動(dòng)作來(lái)講述中國(guó)的文化，相互協(xié)調(diào)的完成敘事。這樣的舞蹈作品，相對(duì)于不顧及文化以及語(yǔ)匯的作品來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)就相對(duì)的和諧一些。