孔杏格

新課程理念下，高中語文教學(xué)要充分體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。要實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?，F(xiàn)以《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文讀本②一朵午荷》中張抗抗的《牡丹的拒絕》為例談一些教學(xué)體會。

一、從閱讀入手，通過文本語言，理解作品內(nèi)涵

閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師在課堂教學(xué)過程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，一切感受和體驗都要做到“從文本中來，到文本中去”。珍視學(xué)生的獨特感受、理解和體驗，把教師的分析化為對學(xué)生的引導(dǎo)。本文語言優(yōu)美生動，飽含激情，要求學(xué)生認真閱讀品味語言背后的內(nèi)涵。

例1：“有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機輪船，千里萬里跋山涉水，天南海北不約而同，揣著焦急與渴望的心，濤濤黃河般地涌進洛陽城?！蔽恼麻_篇先聲奪人，以優(yōu)美之詞渲染鋪陳出牡丹的美，之后用這樣的語句描繪人們?yōu)橐欢媚档し既荻Ю锾鎏霰几奥尻柕那樾?，看花人對牡丹的向往之情呼之欲出，為下文的抒情議論做了很好的鋪墊。

例2：“春來得遲遲……連日濃云陰雨……四月的洛陽城冷風(fēng)颼颼。”看似閑筆，卻是極為重要的交代。牡丹的開花與溫度關(guān)系極為密切，作者正是抓住了牡丹因天氣陰冷而拒絕開放這一特點，賦予花以人格精神的美，著力贊頌?zāi)档げ黄埱?、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗的個性。

例3：“一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，各個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思?！辟x予花以人的動作和神情，有著極強的形象感。

語言是形式，它是為表達目的服務(wù)的。學(xué)生的閱讀始終不脫離文本，在文本閱讀中感悟語言，體會語言表達背后的意義和內(nèi)涵。學(xué)習(xí)語言的構(gòu)建，積累表達的技巧，目的是運用語言，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。鑒于此，任何講解分析，都代替不了學(xué)生與文本的密切接觸和真實感悟。感悟多了，積累多了，學(xué)生的表達能力自然會逐步提高，思想也會逐層深刻，對生活和自然的觀察也會逐漸細膩起來。

二、從閱讀入手，理清文本思路，發(fā)展學(xué)生思維

閱讀教學(xué)的第一步是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中明白文本“寫了什么”；第二步是明白作者是怎樣表達的，也就是“怎么寫的”；第三步是作者這樣寫的目的是什么，也就是“為什么這么寫”。以上三個問題從文本出發(fā)搞清楚了，讀者與文本的對話就達到了較高水平，學(xué)生的思維在閱讀的過程中就會得到提升。《牡丹的拒絕》文本表面思路清晰，作者用隔行分段的形式，把文章分為三部分；而內(nèi)在的文本結(jié)構(gòu)卻有著深層的含義。學(xué)生閱讀文本，理清思路的關(guān)鍵在于每一部分都寫了哪些內(nèi)容，進而思考作者如此行文的深刻用意。

第一部分寫傳說中的牡丹，第二部分寫作者眼中所見的牡丹，第三部分是寫想象中的牡丹。前面兩部分是為第三部分蓄勢，為第三部分的想象做鋪墊。那么能否順利且有說服力地引導(dǎo)學(xué)生到達第三部分，就是本課閱讀教學(xué)的重點。解決這一問題的關(guān)鍵是作者的寫作主旨，也就是文章的主題。文本題目是：牡丹的拒絕，作者運用擬人化的手法顯示了“文眼”。那么，牡丹拒絕什么呢？牡丹拒絕的是：寒冷和陰雨、茍且和媚俗、萎頓和衰老。接著，牡丹為什么要拒絕？第三部分的第20自然段給出了答案：“所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循著自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇一年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？！”學(xué)生在整體閱讀的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀關(guān)鍵語段，在涵詠中發(fā)展思維并提升思維的品質(zhì)，深刻理解文本的構(gòu)思特色。同時，引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)習(xí)作者的奇妙構(gòu)思，提高學(xué)生謀篇布局的能力。

三、從閱讀入手，提升審美情趣，提高鑒賞水平

《牡丹的拒絕》文質(zhì)兼美，作者以優(yōu)美的語言、奇妙的構(gòu)思，表達了自己獨特矜持的自我個性的追求，執(zhí)著于對自我生命質(zhì)量的尊重，令人讀后掩卷沉思。牡丹在中華文化的傳統(tǒng)意象中被賦予了對美好生活的憧憬與向往，文本兩處引用古詩贊美牡丹，引導(dǎo)學(xué)生精讀本文，既是學(xué)生對中華文化的傳承，又是學(xué)生理解中國文化的絕佳機會。傳統(tǒng)中，國色天香的牡丹雍容華貴、驚世駭俗，作者筆下的牡丹卻超越了“富貴”“繁華”這一傳統(tǒng)意象。文本大書特書牡丹的“拒絕”，而拒絕背后是如磐石般的執(zhí)著，是不屈從于強權(quán)的骨氣！學(xué)生通過文本的閱讀不僅欣賞了牡丹的個性，同時也感知了作家本身的審美體驗和情感意趣。這樣，學(xué)生與文本的作者情感共振，審美同頻，閱讀教學(xué)真正發(fā)揮了它應(yīng)有的作用——提高審美情趣。

審美鑒賞是一個復(fù)雜的思維過程，需要讀者在研讀文本時進行藝術(shù)的再創(chuàng)造。牡丹從“富貴”到“高貴”僅一字之差，作者卻煞費苦心，精心安排，極盡鋪陳之能事，正是要表達這一字的差別。惟其如此，審美才有了思想的高度，正如學(xué)生在讀后感中所說：“執(zhí)著是一種態(tài)度，但它卻是一種不平凡的態(tài)度。執(zhí)著需要很大的勇氣，因為在執(zhí)著的過程中，要失去很多，放棄很多。但只有執(zhí)著，才有怒放的機會；這個過程是艱苦的，卻是有價值的。”而這正是中華民族源遠流長、一脈相承、常盛不衰的文化脈搏、民族氣節(jié)！

高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地在課堂。教師在閱讀教學(xué)過程中，務(wù)必關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗，教師的“教”，永遠不能代替學(xué)生的“讀”。教師“教”的目的是千方百計把學(xué)生帶入文本，調(diào)動學(xué)生從文本中來，再回到文本中去。從文本中學(xué)習(xí)語言的建構(gòu)進而規(guī)范語言運用，在閱讀中發(fā)展學(xué)生的思維進而提升學(xué)生的思維品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生完成對文本的審美鑒賞，最終達成對中華文化的傳承與理解。

作者通聯(lián)：河北保定市教育科學(xué)研究所。