楊光

2013年2月8日，中共中央總書記習近平來到北京市祥龍出租客運有限公司，了解節(jié)日期間出租車運營情況。聽完這些“的哥”“的姐”的看法后，習近平總書記告訴大家：“我們剛剛開了個‘神仙會，你們講的很實際，有關(guān)部門要擇其善者而從之?！绷暯娇倳浱岬降摹吧裣蓵?，是我們黨形成的一種重要的會議方式。

最初，“神仙會”是封建時代江南地區(qū)盛行的廟會形式。到了抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東將“神仙會”這個名稱引入黨內(nèi)，給“神仙會”賦予了全新的意義。李維漢回憶道：“在延安整風時，毛主席提出了正確解決內(nèi)部問題的方針、方法和方式。他提出的方針是團結(jié)批評團結(jié)；方法是發(fā)揚民主，批評與自我批評；方式是‘神仙會?！裣蓵皇悄膫€人的發(fā)明，是延安整風時所采取的方式的一種形象化的說法。三、五、十來個人坐下來，有什么問題和意見都提出來，和風細雨地擺事實，講道理，互相交心，談心。”于是，經(jīng)過延安整風，“神仙會”不再是廟會式的海闊天空的空談，而是將民主精神、團結(jié)批評團結(jié)等融入其中的會議方式，成為黨內(nèi)民主生活的一項重要形式。

李維漢曾經(jīng)用“三自方針”“三不主義”來解釋“神仙會”的特點。他說：“我們在實踐中有所發(fā)展，提出‘三自方針‘三不主義。所謂‘三自，就是少數(shù)人談心，自己提出問題，自己分析問題，自己解決問題，這里所說的‘自己，不是指個人，而是指一個小的集體。所謂‘三不，就是不抓辮子，不戴帽子，不打棍子。我建議還存在隔閡、存在派性的單位，大家都坐下來，看看哪些環(huán)節(jié)上有些什么隔閡，有些什么派性表現(xiàn)，采取上面所說的方針、方法、方式，彼此主動地交心談心，自己來解決問題，消除隔閡，消除派性，增強團結(jié)。不要等上面來解決，也不要等別人。我相信我們自己能夠解決的。都是同志，都是人民內(nèi)部，有什么派性和隔閡不能消除呢？”李維漢是在統(tǒng)戰(zhàn)工作中對“神仙會”作出的總結(jié)。當然，“神仙會”并非僅僅適用于統(tǒng)戰(zhàn)工作，而是可以推廣到各種領(lǐng)域。

那么，什么是“神仙會”呢？黨內(nèi)并沒有一個固定的說法。根據(jù)我們黨的歷史經(jīng)驗，“神仙會”的基本特征可以大體概括為：會議的內(nèi)容是敢于提問題、提意見；會議的形式是和風細雨、交心談心；會議的結(jié)果是不扣帽子、不抓辮子。