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《三國演義》與人生智慧

2018-05-24 12:04:52謝子萱
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2018年2期
關(guān)鍵詞:魯肅人生目標(biāo)孫權(quán)

謝子萱

《三國演義》是我國四大名著之一,在這部小說當(dāng)中體現(xiàn)出了非常豐富的人生智慧,這些寶貴的精神財富在我們的成長過程當(dāng)中,有著非常重要的指導(dǎo)作用和參考價值。本文主要對《三國演義》這部小說當(dāng)中的人生智慧進行分析和探討,以期從中窺探人生的智慧和奧妙,讓我們的成長之路走得更為順暢。

《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說,自它問世以來,它博大精深的思想內(nèi)涵及所塑造出來千姿百態(tài)的人物形態(tài),成了人們對這部小說關(guān)注的重點。從這部作品當(dāng)中所體現(xiàn)出來的人生智慧非常豐富,這些對我們在生活和工作當(dāng)中的表現(xiàn)以及對人生價值的思考也有積極的指導(dǎo)意義。關(guān)于《三國演義》和人生的智慧,在以下幾個方面可以看到它的具體呈現(xiàn):

統(tǒng)攬《三國演義》-名將大師智慧的結(jié)晶

《三國演義》中的人生智慧在各方面都有著具體的體現(xiàn),其實從本質(zhì)上來說,這部小說本身就是一個智慧的結(jié)晶。關(guān)于《三國演義》這部小說有一個比較流行的觀點,認為這部小說的主要精髓是謀略,當(dāng)然也會有些人把謀略這個中性的詞語偷換成帶有一定貶義的詞語,例如權(quán)謀和權(quán)術(shù)等。實際上這樣的概念偷換是不正確的,因為他偷換的不僅僅是概念,同時也對經(jīng)典史實進行了歪曲,是一種錯誤并且有害的做法。關(guān)于《三國演義》的主要精髓,主要在如下幾個方面有著體現(xiàn)。首先,體現(xiàn)出了對國家統(tǒng)一的強烈向往,這個思想是《三國演義》這部小說思想價值中最為核心的一個部分。在天下大亂、群雄逐鹿的背景下,以曹操、劉備和孫權(quán)作為代表的英雄們,在時代的潮流和民眾的愿望當(dāng)中發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。第二個方面的智慧體現(xiàn)在于對政治人物的評判選擇方面。這部小說之所以尊劉,主要在于劉備的一生是符合古人對于明君的兩個期待,這兩個期待分別是愛民和敬賢。這小說當(dāng)中對曹操這個人物是有褒有貶的,褒獎的是他的雄才大略和功業(yè)建樹,貶的是他的虐民和害賢的行為。

細讀《三國演義》-處處予人人生智慧的啟迪

積極進取的人生目標(biāo)。人生的智慧并不是耍小聰明,展現(xiàn)得過于圓滑世故,更不是消極避世的態(tài)度,他體現(xiàn)出來的是一種積極進取的人生目標(biāo)。在《三國演義》這部小說當(dāng)中所體現(xiàn)出來的人生智慧,首先在這樣的一個積極進取的人生目標(biāo)上有著明確的體現(xiàn)。在《三國演義》中的主要英雄,他們都是以昂揚向上的精神來面對人生。例如:劉備雖然身在東漢的皇族,但是他的家族卻早就已經(jīng)敗落了,因此他能夠上報國家、下安黎庶,把這種崇高的理想融入到人生的發(fā)展過程當(dāng)中。除此之外,積極進取的人生目標(biāo)還體現(xiàn)在胸懷天下方面,諸葛亮生于亂世,在年少的時候并沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)校教育,一邊躬耕一邊自學(xué),在長達十年的漫長過程當(dāng)中,他憑借著自己的堅韌不拔,不斷地增長自己的才智。這是因為諸葛亮有著胸懷天下的精神,在他輔佐劉備之后,才能夠更好的從民生的角度出發(fā),為國家的發(fā)展和安民做出貢獻。

博大寬厚的愛人之心。在人與人相處的過程當(dāng)中,如何看待和處理自己與他人之間的關(guān)系,也是人生智慧非常重要的組成部分。在《三國演義》當(dāng)中劉備能夠在亂世當(dāng)中崛起,有多種因素所形成,但是從為人的角度出發(fā),他待人寬和是他的一個對于在這樣的亂世中生存發(fā)展非常有利特點。劉備不僅符合國人對明君最重要的兩點期待,同時它也能夠更好地從民眾的角度出發(fā),以自己博大寬厚的愛人之心,為百姓著想,從而奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。對于人與人之間的相處來說,如果能夠真誠地秉持一顆愛人之心和敬人之力,那么人際之間的關(guān)系就會更加的寬松和和諧,同時人們也可以更好地感受到他人的善意及群體的溫馨,增強自己生活中的信心,而這就是一種非常可貴的人生智慧。

真誠坦蕩的交友之道。在人的一生當(dāng)中能夠結(jié)交幾個知心的朋友是一件幸福的事情,我們應(yīng)該交什么樣的朋友,也是人生智慧非常重要的一個方面。在《三國演義》當(dāng)中寫到的好友非常多,特別值得稱道的好友有這樣的幾種類型。第一種類型是摯友,能夠彼此切磋、相互砥礪,例如諸葛亮和徐庶及崔州平就是典型的案例。第二種類型是一見如故且終身不渝的朋友,例如周瑜和魯肅就是其中一個典型的案例,兩人一見如故,在孫策遇刺身亡,孫權(quán)接掌江東之后,周瑜立刻向?qū)O權(quán)大力舉薦了自己的好友魯肅,使得魯肅成為了孫權(quán)非常重要的一個謀士。在周瑜臨終的時候,他又鄭重地推薦魯肅接任,使得他成了江東的第二任統(tǒng)帥。第三種類型是諍友,是可以直言規(guī)勸的朋友。因為真正的朋友是應(yīng)該能夠?qū)ψ约旱脑瓌t進行堅持,同時有著是非分明的特點。如果面對自己的朋友出現(xiàn)錯誤的時候,沒有進行規(guī)勸,甚至是視而不見,那么這樣的朋友是假朋友,是狐朋狗友。

由此可見,人生智慧是人生成長過程當(dāng)中非常重要的指路明燈,在《三國演義》這部小說當(dāng)中所體現(xiàn)出來的人生智慧,可以很好地為我們的人生路導(dǎo)航。實際上在這一部小說當(dāng)中還有很多蘊含著人生智慧的地方,需要我們在閱讀小說的過程當(dāng)中進行深入的探討,細細的品味,人生的各種奧妙和意義就是這樣活靈活現(xiàn)地躍然紙上的!

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