鄭旺學(xué)
摘要:當(dāng)前階段,學(xué)校比較重視對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。在農(nóng)村地區(qū),學(xué)生與大自然接觸較城市多,趁此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育工作,是教學(xué)工作的責(zé)任所在,尤其是作為基礎(chǔ)人文學(xué)科的人文學(xué)科。在當(dāng)前小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,教師通過滲透環(huán)保意識(shí)、挖掘教材中的環(huán)保因素、展開情感交流、以及因地制宜的教育等,挖掘可利用的環(huán)保教育因素,推動(dòng)教育發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;農(nóng)村小學(xué);環(huán)保教育
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2018)02-0060-01
前言:在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)教學(xué)中,學(xué)生的接受能力、理解能力等都有所提高,此時(shí)的教育工作,不僅要教學(xué)生知識(shí),也要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),樹立健康的世界觀。近年來,我國(guó)提出魅力中國(guó),越發(fā)的關(guān)注到環(huán)境保護(hù)工作,且環(huán)保工作與教學(xué)緊密相關(guān)。在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,關(guān)注到學(xué)生的環(huán)保教育工作,是教學(xué)工作者的責(zé)任所在。本文即針對(duì)于此,展開教學(xué)策略探討。
1.在教育中滲透環(huán)保意識(shí)
隨著我國(guó)新課改工作的發(fā)展與推進(jìn),各學(xué)科教學(xué)已經(jīng)自然的形成過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力的三維目標(biāo)。在三維目標(biāo)之下,每節(jié)課都有自身的小目標(biāo),并且每個(gè)單元都有著不同的小主題。綜觀我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),可以發(fā)現(xiàn),已經(jīng)有意識(shí)單獨(dú)設(shè)立了相關(guān)課程,此時(shí)需要教師在教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí),在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源挖掘、教學(xué)方法探尋、教學(xué)過程以及最終的教學(xué)評(píng)價(jià)等方方面面滲透環(huán)保意識(shí);在教學(xué)目標(biāo)的制定過程中,將環(huán)保意識(shí)帶入到課程教學(xué)中,能夠全面提高教學(xué)效率,為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中帶有環(huán)保理念、發(fā)現(xiàn)環(huán)保規(guī)律,遵循環(huán)保法則、滲透環(huán)保知識(shí)。作為基礎(chǔ)的人文學(xué)科,在教學(xué)過程中,除了要關(guān)注自身,還要關(guān)注到與歷史、物理等諸多學(xué)科的結(jié)合,與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合,在多學(xué)科融合的過程中,全面?zhèn)鬟f環(huán)保理念、滲透環(huán)保知識(shí)等。
2.挖掘教材中的環(huán)保因素
在教學(xué)過程中,教師要挖掘教材中的環(huán)保因素,并做出進(jìn)一步開發(fā)。許多時(shí)候,環(huán)保思想的把握,是在對(duì)教材的解讀、在對(duì)內(nèi)容的情感滲透中完成的。在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,會(huì)有專門的課文是與環(huán)保有關(guān)的,對(duì)此教師要充分挖掘,并且給予學(xué)生足夠的啟發(fā),以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)了《云雀的心愿》一課后,教師要與學(xué)生發(fā)生交流,如在課程結(jié)束后提問學(xué)生"學(xué)習(xí)了這篇課文之后,再看到有人亂砍森林,你會(huì)如何勸阻呢?"這樣的討論,既可以活躍課堂氛圍,也能逐漸激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)保的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的全面發(fā)展,給學(xué)生更多的關(guān)注空間。在學(xué)習(xí)了《金色的腳印》一課時(shí),教師可以繼續(xù)提問學(xué)生對(duì)身邊小動(dòng)物的關(guān)注及情感,最喜歡什么動(dòng)物等[1]。在農(nóng)村家庭,很多家庭會(huì)飼養(yǎng)一些家禽或者小動(dòng)物,學(xué)生與動(dòng)物接觸的相對(duì)較多,這正是教師可以利用之處,借此與學(xué)生發(fā)生交流,尋找到學(xué)生的情感點(diǎn)、共鳴點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注動(dòng)物、關(guān)注身邊的事物等。環(huán)保因素不是依賴于說教所能完成的,而是需要在實(shí)踐中逐漸摸索發(fā)現(xiàn)的,這也是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在[2]。
3.在教學(xué)中投入真情實(shí)感
在教學(xué)過程中,教師要及時(shí)投入真情實(shí)感于其中,對(duì)環(huán)保思想進(jìn)行滲透。環(huán)保教育實(shí)際上就是環(huán)保思想的滲透,從小學(xué)開始滲透環(huán)保思想,能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生未來的理念、認(rèn)知等產(chǎn)生影響。在當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,針對(duì)一些課文內(nèi)容,教師不僅是要講解,更是要它引導(dǎo)學(xué)生思考、給予學(xué)生啟發(fā)。在學(xué)習(xí)課文《特殊的葬禮》一課時(shí),課文本身就是通過對(duì)瀑布昔日的壯美和今日的枯竭相對(duì)比,來反映出環(huán)境破壞的影響,其中的語(yǔ)言鏗鏘有力,沉痛低沉,此時(shí)教師需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,投入其中欣賞瀑布當(dāng)年的壯美,才能面對(duì)今日之枯竭動(dòng)容,由此引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)瀑布的壯美是教師在教學(xué)中需要把握的方向。在學(xué)習(xí)《美麗的丹頂鶴》一課時(shí),也是通過對(duì)丹頂鶴的美麗的描述,來引發(fā)人們對(duì)丹頂鶴的欣賞等。在教學(xué)中,教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體味丹頂鶴的優(yōu)美高雅,當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到一定的程度,當(dāng)學(xué)生對(duì)丹頂鶴產(chǎn)生了一定的情感之后,在教學(xué)之后能夠推動(dòng)教學(xué)的全面發(fā)展,給學(xué)生更多的啟示,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展與完善。環(huán)保意識(shí)與環(huán)保教育,從來不是單純的通過教師的講解,這既是知識(shí)也不是知識(shí),而是意識(shí),意識(shí)的內(nèi)容需要體驗(yàn)。
4.結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源樹立環(huán)保意識(shí)
在教學(xué)中將學(xué)生的生活實(shí)踐帶入其中是近年來教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一。在當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)環(huán)保教育中,將學(xué)生的生活實(shí)踐帶入其中,有更為深刻的實(shí)踐意義。在農(nóng)村地區(qū),盡管多媒體等教學(xué)設(shè)備相對(duì)匱乏,但是教師可以因地制宜的開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源,引發(fā)學(xué)生的思考與發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū),環(huán)境保護(hù)工作其實(shí)帶有很多的隨意性,在很多地區(qū),基礎(chǔ)的環(huán)保設(shè)施并不完善,甚至沒有專門的公共垃圾桶等,教師可以嘗試指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行垃圾搜集、保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源等活動(dòng)。農(nóng)村地區(qū)有實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)地,能夠給學(xué)生更多的關(guān)注,促使學(xué)生在實(shí)踐中樹立環(huán)保意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到環(huán)保,逐漸養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣[3]。
在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,環(huán)保意識(shí)的滲透,需要結(jié)合在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)中,在環(huán)境教學(xué)過程中,教師充分挖掘教材中的情感因素、環(huán)保因素。除此之外,在整個(gè)教學(xué)過程中,教師充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源,借助于當(dāng)?shù)刭Y源給學(xué)生環(huán)保實(shí)踐的機(jī)會(huì),推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)保,做出環(huán)保努力,最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)。環(huán)保永遠(yuǎn)不是一句空頭口號(hào),而是在潛移默化中形成,在實(shí)踐中鞏固能力。
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