陳衛(wèi)東

[摘 要] 學(xué)校課程建設(shè)就是依據(jù)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，在實(shí)施國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展為宗旨，以架構(gòu)學(xué)校課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)為核心，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生生命成長(zhǎng)為根本，體現(xiàn)國(guó)家課程校本化、學(xué)校文化個(gè)性化、師生成長(zhǎng)生命化的一個(gè)不斷實(shí)踐創(chuàng)新、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。學(xué)校課程建設(shè)質(zhì)量決定著學(xué)校教育質(zhì)量和學(xué)校文化品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 提升；課程建設(shè)；維度

一、以推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展為宗旨

課程建設(shè)是立校之根、立人之本。課程建設(shè)是以推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展為宗旨的一項(xiàng)革新，它對(duì)學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展、高位發(fā)展起著舉足輕重的作用。課程建設(shè)的意義不僅僅是建構(gòu)課程目標(biāo)、理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等課程自身體系的東西，更是對(duì)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念的一次深刻反思和實(shí)踐認(rèn)識(shí)上的再飛躍。具體要做好重構(gòu)理念、融合文化、彰顯特色三件事。

一是重構(gòu)理念。學(xué)校課程建的邏輯起點(diǎn)是育人目標(biāo)，而育人目標(biāo)的上位是學(xué)校辦學(xué)理念和育人理念。因此，重構(gòu)學(xué)校辦學(xué)理念、育人理念，才能整體撬動(dòng)學(xué)校育人模式變革，搶占課程建設(shè)制高點(diǎn)。如江蘇省張家港市白鹿小學(xué)是一所蘇州市義務(wù)教育改革項(xiàng)目工作先進(jìn)學(xué)校，學(xué)校在新一輪的課程改革中，重塑辦學(xué)理念，堅(jiān)持“兒童立場(chǎng)，順應(yīng)教育”的核心理念，在著名教育專(zhuān)家成尚榮、楊九俊等指點(diǎn)下，全體教師集思廣益，提出了“童玩課程”實(shí)踐模式：把課程、兒童、生活融為一體，在教與學(xué)之間促成“學(xué)玩”合一，讓兒童成為課程的主角，實(shí)現(xiàn)了教育本質(zhì)的回歸——教育回歸到兒童、兒童學(xué)習(xí)回歸到玩耍游戲、兒童教育回歸到“三性”（天性、個(gè)性、品性）發(fā)展。這是學(xué)校課程建設(shè)成功的范例之一。

二是融合文化。面對(duì)國(guó)際化、全球化的進(jìn)展，文化正在走向多元并存、多元融合。學(xué)校課程建設(shè)也應(yīng)該注重文化多元、文化融合，體現(xiàn)國(guó)際視野、國(guó)際交流和民族傳統(tǒng)、民族特色。在課程內(nèi)容整合過(guò)程中要加強(qiáng)“五個(gè)融合”：漢族文化與少數(shù)民族文化的融合、中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化與現(xiàn)代文化的融合（開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育、重大傳統(tǒng)節(jié)日教育、現(xiàn)代科技教育課程等）、東方文化與西方文化的融合（開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教育、東西方禮儀教育課程等）、學(xué)校文化與家庭文化、社區(qū)文化的融合（開(kāi)設(shè)公共服務(wù)、家政服務(wù)等課程）、普通群體教育與特殊群體教育的融合（開(kāi)設(shè)特需教育課程、特殊教育課程）。旨在體現(xiàn)文化的多樣性、包容性，目標(biāo)指向培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、民族精神的未來(lái)合格的世界公民。

三是彰顯特色。毋庸置疑，特色課程推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展。課程建設(shè)中只有凸現(xiàn)學(xué)校特色課程、特色項(xiàng)目、特色品牌才能彰顯學(xué)校文化個(gè)性、文化特質(zhì)。一些體育、藝術(shù)、科技等傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、特色項(xiàng)目學(xué)校必須傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)文化，在原有基礎(chǔ)上不斷做精做強(qiáng)，鞏固學(xué)校特色課程、示范課程地位，帶動(dòng)其他課程向“精、特、優(yōu)”發(fā)展。一些新建學(xué)校、年輕學(xué)校則要抓住契機(jī)，開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目、新品牌，鑄就新特色課程，逐步走向特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展之路。

二、以架構(gòu)學(xué)校課程體系、課程結(jié)構(gòu)為核心

課程體系是指在一定的教育價(jià)值理念指導(dǎo)下，將課程的各個(gè)構(gòu)成要素加以排列組合，使各個(gè)課程要素在動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中統(tǒng)一指向課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)。完整的學(xué)校課程體系應(yīng)該由特定的課程價(jià)值觀、課程目標(biāo)理念、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容和課程活動(dòng)方式等組成，其中課程觀起著主宰作用，課程目標(biāo)起著指引方向作用，課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容則是課程的內(nèi)核。學(xué)校課程體系、課程結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的載體，是保障和提高學(xué)校教育質(zhì)量的關(guān)鍵，應(yīng)該成為學(xué)校課程建設(shè)的核心。

學(xué)校課程結(jié)構(gòu)決定著未來(lái)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)，因此，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的整合十分重要?！皩W(xué)校課程結(jié)構(gòu)整合的模式主要包括課程權(quán)層級(jí)整合結(jié)構(gòu)、課程領(lǐng)域整合結(jié)構(gòu)、課程功能整合模式和復(fù)合型課程整合模式”。這里的權(quán)層級(jí)型結(jié)構(gòu)就是按照國(guó)家課程、地方課程到校本課程三級(jí)設(shè)置，以國(guó)家課程為基礎(chǔ)，體現(xiàn)地方特色和校本化實(shí)際需要。如清華附小提出的“1+X課程”，“1”代表國(guó)家課程，“X”代表校本課程，學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程與校本課程的有機(jī)整合。課程領(lǐng)域整合結(jié)構(gòu)就是按照學(xué)科領(lǐng)域設(shè)置，將學(xué)校課程整合為幾個(gè)課程領(lǐng)域。如我校提出了“陽(yáng)光教育·七彩課程體系”，把課程分為道德與規(guī)范、語(yǔ)言與人文、數(shù)學(xué)與思維、科學(xué)與技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)與審美、綜合實(shí)踐七個(gè)領(lǐng)域，凸現(xiàn)了學(xué)校“全人教育”的育人目標(biāo)。課程功能整合模式就是根據(jù)課程育人功能的不同，將課程分類(lèi)，如基礎(chǔ)性課程、拓展性（興趣愛(ài)好性、專(zhuān)長(zhǎng)性）課程、特需性（私人定制）課程等。復(fù)合型課程整合結(jié)構(gòu)是在上述一種整合模式的基礎(chǔ)上，又疊加另一種整合模式作為次級(jí)組合。如在領(lǐng)域組合的基礎(chǔ)上，再增加權(quán)層級(jí)整合或功能分類(lèi)整合。如我校七彩課程，在七個(gè)領(lǐng)域整合的基礎(chǔ)上，其中某個(gè)領(lǐng)域課程又分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、特需性（特長(zhǎng)性）課程。

無(wú)論選取什么結(jié)構(gòu)，一旦形成體系，均必須調(diào)整結(jié)構(gòu)比例，增強(qiáng)課程功能，規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)，指向課程目標(biāo)，體現(xiàn)課程價(jià)值。因此，課程整合、課程建設(shè)必須關(guān)注以下三個(gè)問(wèn)題：一是要以落實(shí)國(guó)家課程為基礎(chǔ)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)合理化。國(guó)家課程在學(xué)校課程中占一定比例，課程內(nèi)容必須在國(guó)家課程的基礎(chǔ)上作適度的重組和增刪。二是要研制適合學(xué)生的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化。要盡量使課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施計(jì)劃、課程評(píng)價(jià)方式等更具系統(tǒng)性、精準(zhǔn)性和包容性。三是要開(kāi)掘課程的育人功能，體現(xiàn)課程價(jià)值最優(yōu)化?！案淖冋n程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！保▏?guó)家基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）教基〔2001〕17號(hào)）始終堅(jiān)持育人為本的課程本位、課程價(jià)值。

三、以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生生命成長(zhǎng)為根本

學(xué)校課程建設(shè)的根本目的就是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生生命成長(zhǎng)。學(xué)校課程建設(shè)不斷完善的過(guò)程就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程。這是教育目標(biāo)下一切教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生生命成長(zhǎng)代表著學(xué)校教育生產(chǎn)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力和學(xué)校教育質(zhì)量的整體提高。

對(duì)于教師而言，只有在課程實(shí)施、教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中才能不斷提高自己的課程實(shí)施能力和教學(xué)研究能力，即得到專(zhuān)業(yè)發(fā)展、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。其應(yīng)體現(xiàn)在以下“三個(gè)轉(zhuǎn)變”上：一是角色的轉(zhuǎn)變。教師在課程建設(shè)中所扮演的角色從課程實(shí)施的執(zhí)行者、運(yùn)作者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)的編撰者和設(shè)計(jì)者。教師根據(jù)學(xué)校課程的“頂層設(shè)計(jì)”，通過(guò)參與課程的研制、收集資料、編撰教材，整合教學(xué)資源來(lái)參與課程開(kāi)發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行抉擇和選擇，發(fā)揮著教育的智慧和內(nèi)在的動(dòng)力，成為課程開(kāi)發(fā)成敗的關(guān)鍵人物，處于中心地位，有著決定性作用。二是教育觀念從教學(xué)觀轉(zhuǎn)向課程觀。從重課堂知識(shí)傳授輕課外生活實(shí)踐、重單科教學(xué)輕學(xué)科整合、重校內(nèi)輕校外轉(zhuǎn)向課堂內(nèi)外并重、學(xué)科之間融合、校內(nèi)校外互補(bǔ)，課程不再是平面的、封閉的、靜態(tài)的，而是立體的、開(kāi)放的、生長(zhǎng)的。課程觀實(shí)質(zhì)就是生活教育觀、終身教育觀和全人教育觀。三是課程與教學(xué)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。從狠抓“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）到“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，即從“知能本位”“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“學(xué)生本位”，重在培養(yǎng)能夠適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要具有必備品格和關(guān)鍵能力的全面發(fā)展的人。

對(duì)于學(xué)生而言，享受優(yōu)質(zhì)的課程就是一生的幸福。“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生生命成長(zhǎng)”便是課程建設(shè)的目標(biāo)指向、價(jià)值所在。以小學(xué)為例，學(xué)校課程應(yīng)讓兒童站在學(xué)校最“中央”，著力體現(xiàn)“三個(gè)特性”：一是豐富性和選擇性。課程從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)角度全面開(kāi)設(shè)，項(xiàng)目齊全，內(nèi)容豐富，面向不同性格、不同基礎(chǔ)、不同特質(zhì)的學(xué)生，可選擇。二是綜合性和實(shí)踐性。課程綜合幾個(gè)或多個(gè)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)、實(shí)踐感悟。如南京市竹山小學(xué)的種養(yǎng)課程：98畝的校園，菜地、池塘、上百種植物。每班侍弄一塊地，廚余垃圾制肥，落葉下養(yǎng)殖蚯蚓，雨水的收集利用，陽(yáng)光大棚的種養(yǎng)，池塘中草、鰱、鳙、鯽的混養(yǎng)等，生態(tài)、環(huán)保、勞動(dòng)、科技、觀察、丈量、攝影、寫(xiě)生，都可以具象，讓孩子都能參與，感受真土地真體驗(yàn)。三是基礎(chǔ)性和生長(zhǎng)性。課程既注重現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)又放眼未來(lái)，著眼于人終生發(fā)展。如著名特級(jí)教師孫雙金提出了“12歲以前語(yǔ)文學(xué)習(xí)”課程，將“國(guó)學(xué)經(jīng)典”“詩(shī)歌經(jīng)典”“兒童文學(xué)經(jīng)典”這“三塊大石頭”編入了課程體系，真正實(shí)現(xiàn)了他所總結(jié)的“13歲前的語(yǔ)文是童年的語(yǔ)文，積累的語(yǔ)文，種子的語(yǔ)文，經(jīng)典的語(yǔ)文，綜合的語(yǔ)文……是為一輩子奠基的語(yǔ)文。”

提高課程建設(shè)質(zhì)量的過(guò)程就是提高學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)、辦學(xué)質(zhì)量獲取辦學(xué)地位、辦學(xué)信譽(yù)的過(guò)程，是提高校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力、教師課程執(zhí)行力尋求專(zhuān)業(yè)發(fā)展、職業(yè)幸福的過(guò)程，是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、自由發(fā)展得到生命潤(rùn)澤、生命成長(zhǎng)的過(guò)程。課程建設(shè)無(wú)止境，課改永遠(yuǎn)在路上。

（作者單位：江蘇張家港市泗港小學(xué)）