吳俊杰

“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，物質(zhì)文明要極大豐富，精神文明也要極大豐富。”（引自《習近平談治國理政》第二卷，323頁）創(chuàng)客教育所倡導的數(shù)字化的造物正在構(gòu)建一種從精神文明到物質(zhì)文明的手段，而且是極大豐富和可循環(huán)的——一種信仰。

創(chuàng)客一詞源自maker，而在翻譯的過程中加入了中國人的時代意涵，原本低調(diào)的“制作”，被解釋成更為張揚的“創(chuàng)業(yè)”，是啊，成就一番大事業(yè)，要么站著，要么趴著，這個時代沒有第三種選擇。

創(chuàng)客教育則是一個更為本土的概念，雖然我們時至今日仍然會擰巴地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客和教育之間只能是交集的關(guān)系，誰都不可能包含誰，但正是這種“擰巴”，決定了創(chuàng)客文化本身被創(chuàng)客教育滋養(yǎng)，而創(chuàng)客文化又通過創(chuàng)客教育一點點地被普及。而這一切，發(fā)軔在我們腳下的土地上，雖然無比艱難，有太多的東西要改變，有太多的人要說服，有太多的事情要做，但正因為愛這片土地，愛這個時代，愛這個時代所孕育的創(chuàng)客教育，才讓我們有勇氣做了這一期專題——創(chuàng)客教育的中國氣派。

創(chuàng)客運動究竟想干什么？創(chuàng)客運動是要通過開源和分享建立一個虛擬方案極大豐富的精神文明，并且通過數(shù)字化的造物工具和材料的可循環(huán)利用構(gòu)建一個物化結(jié)果極大豐富的物質(zhì)文明。

“是非疑，則度之以遠物，驗之以近物”，雖然我們一直很有策略性地在創(chuàng)客教育發(fā)展的不同階段，以不同的角度、主體和形式推動創(chuàng)客教育的發(fā)展，但是中國電子學會現(xiàn)代教育技術(shù)分會創(chuàng)客教育專家委員會的全體教師仍然可以很負責地說，我們在之前的每一個階段都是有責任感、大局觀和擔當意識的。

本期專題將論述2018年創(chuàng)客教育進入新階段的動因和外部表現(xiàn)，并且從國家課程和學校建設(shè)的角度分別論述創(chuàng)客教育的學科抓手和對學校治理方式改革的意義，最后我們呈現(xiàn)了一組來自校長和一線教師的內(nèi)心獨白，呈現(xiàn)了區(qū)域裝備系統(tǒng)在創(chuàng)客教育新階段推動新裝備服務(wù)教育創(chuàng)新的典型案例以及典型社會創(chuàng)客空間教育實踐，以此來告訴各位，雖然中國很大，真正落實一件事情很困難，但創(chuàng)客教育真的是一件讓人快樂的事情。

文化自信是逐步建立的一個過程，而中國教育的文化自信，可以從創(chuàng)客教育開始，當然，這要建立在信仰、胸懷和智慧的基礎(chǔ)上。