吳 廣 嶺

(南京市淵聲巷小學(xué)，江蘇 南京 210008)

古詩(shī)內(nèi)涵豐富、意境高遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言凝練、耐人尋味，是傳承祖國(guó)文化的命脈[1]。教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)中，古詩(shī)文篇目大幅增加，小學(xué)共有古詩(shī)文一百多篇。這么多的古詩(shī)，如何不變?yōu)檫^(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而轉(zhuǎn)化為有效的學(xué)習(xí)？筆者以主題古詩(shī)的方式進(jìn)行了整合與探索。

一、探究古詩(shī)聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)主題

小學(xué)教材中的古詩(shī)淺顯易懂，要善于探究，發(fā)現(xiàn)相互間的聯(lián)系。有的主題在題目中，有的主題就在詩(shī)句中，有的主題在重點(diǎn)詞語(yǔ)中。例如《涼州詞》《出塞》《塞下曲》，探究其聯(lián)系，可以歸類(lèi)為“邊塞”主題組詩(shī)。此外，還有節(jié)日、詠物、哲理、送別等主題組詩(shī)。這些詩(shī)歌是專(zhuān)屬于中國(guó)人的情感和生活方式的。

組詩(shī)是指由表現(xiàn)同一主題和采用相關(guān)題材的若干首詩(shī)所組成的一組詩(shī)篇。每首詩(shī)相對(duì)完整和獨(dú)立，但是詩(shī)與詩(shī)之間又有內(nèi)在的感情聯(lián)系，格式相同或相近。在詩(shī)意的天空下，孩子們更加優(yōu)雅、從容。

扣住詩(shī)歌主題，開(kāi)展組詩(shī)教學(xué)，選擇整體閱讀，從而開(kāi)闊視野，習(xí)得語(yǔ)言，升華主題。發(fā)現(xiàn)主題，可以課內(nèi)古詩(shī)為基點(diǎn)，探究聯(lián)系，向同類(lèi)主題的作品擴(kuò)展，深入挖掘主題，組成立體的古詩(shī)教學(xué)效果。結(jié)合蘇教版教材和課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的古詩(shī)詞，筆者圍繞主題進(jìn)行了分類(lèi)(見(jiàn)表1)。

表1 古詩(shī)詞分類(lèi)

續(xù)表1

二、整合古詩(shī)主題，求同存異

整合就是把一些零散的東西通過(guò)整頓、協(xié)調(diào)，彼此銜接，重新組合。目的在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價(jià)值有效率的一個(gè)整體。組詩(shī)教學(xué)，是把同一主題下的古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，把原來(lái)破碎分離的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵統(tǒng)整為一個(gè)“主題”，教學(xué)內(nèi)容的鋪展解讀、對(duì)話感悟都可以圍繞主題展開(kāi)。學(xué)生多角度獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中得到審美教育和情感熏陶，此外可以起到觸類(lèi)旁通、舉一反三的功效。隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，同一主題的內(nèi)涵和外延也要不斷地螺旋上升，不同的主題之間也是互相聯(lián)系的[1]。組詩(shī)閱讀，借助注釋、初知大意是整合的基礎(chǔ)；聚焦同質(zhì)、求同存異則是整合的關(guān)鍵。以“南宋愛(ài)國(guó)組詩(shī)”教學(xué)為例，筆者有選擇、有聯(lián)系地去教學(xué)。

1.同一首詩(shī)內(nèi)在的聯(lián)系

如《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！眴为?dú)讀，讀出對(duì)“祖國(guó)河山無(wú)比壯美”的贊嘆和自豪之情，但與后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”看似矛盾，聯(lián)系時(shí)代背景再讀，感悟出山河破碎、國(guó)將不國(guó)的悲愴之情。

2.詩(shī)與詩(shī)之間內(nèi)容上的聯(lián)系

還是這首，讀到“南望王師又一年”時(shí)，教師補(bǔ)充介紹陸游創(chuàng)作時(shí)，中原淪陷已經(jīng)整整65年了，聯(lián)系陸游臨終前所寫(xiě)的《示兒》，再回頭讀“又一年”，感受更加豐厚，理解得到深化，感情得到升華。

3.同一作者和不同詩(shī)之間的聯(lián)系

如同樣是陸游的詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間不同，《關(guān)山月》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《示兒》，但都表達(dá)了共同的愛(ài)國(guó)主題，流露出濃濃的憂國(guó)憂民情懷。

4.不同作者與不同詩(shī)之間的聯(lián)系

教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，學(xué)生感悟詩(shī)中“遺民淚盡胡塵里”含義時(shí)，引入陸游好友范成大寫(xiě)的《州橋》，“忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？”，同樣也是反映遺民的悲涼心境，表達(dá)詩(shī)人的關(guān)切之情。

5.詩(shī)與詩(shī)之間表現(xiàn)手法上的聯(lián)系

如《題臨安邸》和《夏日絕句》，都沒(méi)有直接抨擊南宋朝廷的茍且偷安、沉迷享樂(lè)，沒(méi)有直接批判他們的尋歡作樂(lè)、樂(lè)不思蜀，但含蓄的表達(dá)，卻有反諷的效果，都透露著詩(shī)人強(qiáng)烈的悲憤之情。

6.詩(shī)與詩(shī)之間情感上的聯(lián)系

同樣是“悲”，從《示兒》的“悲傷”，到《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》的“悲涼”，再到《題臨安邸》的“悲憤”，直到最后《夏日絕句》《滿江紅》的“悲壯”，這樣的情感基調(diào)，與南宋的時(shí)代背景有緊密聯(lián)系。

可見(jiàn)，只要我們抓住古詩(shī)的聯(lián)系，課堂教學(xué)讓“主題”以一種近似情感引領(lǐng)的方式整合，就可以引導(dǎo)教師和學(xué)生共同走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流。從主題出發(fā)，整合學(xué)習(xí)目標(biāo)，整合課程資源，整合教學(xué)方式，在整合中提高課堂效率、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、鏈接古詩(shī)通道，舉一反三

古詩(shī)文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容受時(shí)空限制，不能形象地傳輸、保存和再現(xiàn)知識(shí)原型，而把間接的、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為直接形象的知識(shí)，就需要語(yǔ)文教師想辦法，讓學(xué)生愿意讀古詩(shī)，感受到古詩(shī)的魅力。教師可以提供背景資料，可以創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用語(yǔ)言，借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，把難理解的枯燥的古詩(shī)文變成生動(dòng)的畫(huà)面、有聲的音樂(lè)，從多種感官幫助學(xué)生去想象，幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。同時(shí)，憑借多媒體技術(shù)向?qū)W生提供動(dòng)畫(huà)、圖像、解說(shuō)、文字、音樂(lè)等多種信息，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使他們更好更快更準(zhǔn)確地把握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，喚起、補(bǔ)充學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)[2]。古詩(shī)教學(xué)中，鏈接是幫助學(xué)生更好地閱讀古詩(shī)的方式、方法。

(1)要建立有效鏈接，語(yǔ)文教師必須在相互關(guān)聯(lián)中打量閱讀主體和閱讀對(duì)象。讀一首古詩(shī)，學(xué)生理解不了、感受不到、欣賞不著的地方，往往就是最要緊的地方，也就是這首古詩(shī)的特質(zhì)所在。如《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，學(xué)生最難理解的是第三句“遺民淚盡胡塵里”，教學(xué)的重難點(diǎn)就要確定在這里。這樣，就能合理建立學(xué)生與古詩(shī)的鏈接點(diǎn)，明確教師的教學(xué)內(nèi)容，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(2)建立學(xué)生與“這一類(lèi)”體裁的鏈接。古詩(shī)中讀起來(lái)越感到陌生的詞語(yǔ)就越需要關(guān)注，尤其要關(guān)注意象，融入詩(shī)人情意之中。如柳者留也，月明思鄉(xiāng)，梅花高潔，杜鵑悲苦，紅豆相思等，教師要激發(fā)學(xué)生思維，去想象和體味意象，必要時(shí)可借助多媒體圖像、聲音等輔助學(xué)生理解、感受。語(yǔ)文教師的特殊性在于語(yǔ)文意識(shí)，不滿足就事論事解決古詩(shī)的這一處，而是將其放置在閱讀方法、閱讀策略的背景中。借助這一處的解決，或明或暗地讓學(xué)生領(lǐng)略閱讀方法、閱讀策略[3]。

(3)借助情感和想象?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”。詩(shī)歌是一種以凝練的語(yǔ)言抒發(fā)情感的文學(xué)，具有跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)，古詩(shī)的“跳躍”所形成的句間空白可以讓古詩(shī)充滿張力。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象，把“話”想成“畫(huà)”，把“他”想成“你”，在有聲有色的畫(huà)面中走進(jìn)詩(shī)的意境。古詩(shī)教學(xué)，力求“得意”又“得言”。當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生想象生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生在形象感知中入情、在切己體察中悟情、在展開(kāi)想象中融情、在參讀互動(dòng)中升情。詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，由此噴涌而起，從而洗滌心靈，鋪墊民族精神文化的底子。

(4)朗讀有助于詩(shī)歌的理解。古詩(shī)富于節(jié)奏和韻律，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蓖ㄟ^(guò)朗讀，感受詩(shī)歌中由聲音傳遞的主題、意味。詩(shī)歌的一部分生命就存在于它的聲音里，存在于聲母、韻母、聲調(diào)、輕重緩急等語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)里。小學(xué)的古詩(shī)教學(xué)，關(guān)鍵是積累。誦讀古詩(shī)，便于理解，便于積累，便于隨后的教學(xué)，達(dá)到“舉一反三”的效果。

(5)建立理解通道。古詩(shī)教學(xué)，需要鏈接通道，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與古詩(shī)理解、感受相呼應(yīng)的閱讀方法。授人以魚(yú)，不如授人以漁。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方法，這是閱讀教學(xué)的主要路徑。例如，愛(ài)國(guó)組詩(shī)教學(xué)，重點(diǎn)教學(xué)一首古詩(shī)，遷移學(xué)習(xí)其他古詩(shī)，學(xué)生小結(jié)學(xué)法時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)古詩(shī)要關(guān)注詩(shī)人、背景，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵的詩(shī)眼，抓詩(shī)與詩(shī)、句與句之間的聯(lián)系，誦讀古詩(shī)更有感情了，也更有了切身的體會(huì)，學(xué)習(xí)有深度、有厚度，有高度。除了“以讀促思”外，學(xué)生還可以運(yùn)用遷移理解、補(bǔ)白想象、對(duì)比探究等方式，從再現(xiàn)到發(fā)現(xiàn)到表現(xiàn)，交替、綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通?？傊?，古詩(shī)教學(xué)的前后，學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)的理解、感受應(yīng)該有明顯的變化。原來(lái)理解不了的，通過(guò)這堂課感受到了；原來(lái)欣賞不著的，通過(guò)這堂課欣賞到了。這種變化，在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該能明確意識(shí)到，并表現(xiàn)出來(lái)[4]。

綜上所述，小學(xué)組詩(shī)教學(xué)，是在探究聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)主題，在求同存異中整合主題，在誦讀想象中鏈接通道，在情感熏陶中受到洗禮，在習(xí)得方法中觸類(lèi)旁通，在交流分享中精彩高效。整合主題的小學(xué)組詩(shī)教學(xué)，無(wú)論從課程資源，還是從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度，都有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 吳廣嶺.聯(lián)系整合顯主題，誦讀想象悟情蘊(yùn)：小學(xué)六年級(jí)“愛(ài)國(guó)組詩(shī)”教學(xué)例談[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2017(8)：69.

[2] 褚翠萍.論初中語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義主題[D].昆明：云南師范大學(xué)，2013.

[3] 王榮生.閱讀教學(xué)的基本任務(wù)與路徑[J].課程·教材·教法，2012(7)：84-91.

[4] 王榮生.閱讀教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011(26)：7-9.