郭麗芝

歌唱的歷史源遠(yuǎn)流長，但是有系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練，據(jù)記載始于4世紀(jì)，即教皇圣·希爾維在羅馬建立第一所正式的圣詠學(xué)校。在古時(shí)，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)上帝的崇敬，常常聘請(qǐng)有名的建筑師、雕塑家和畫家修建宏偉的教堂。為了贊美上帝，圣詠的演唱也得到了發(fā)展。為了唱得更好和解決演唱圣詠過程中的困難，教皇建立了專業(yè)的圣詠學(xué)校，這就進(jìn)一步推動(dòng)了正規(guī)的歌唱訓(xùn)練。圣詠學(xué)校教授圣詠隊(duì)員們基本的發(fā)聲訓(xùn)練和音樂理論學(xué)習(xí)，從這時(shí)開始有了系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練。

一、美聲唱法藝術(shù)的演變與發(fā)展

歌唱藝術(shù)的演變與發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，它經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。由于當(dāng)時(shí)歐洲歌詠活動(dòng)被宗教所統(tǒng)治，群眾聚會(huì)不準(zhǔn)唱歌，更不準(zhǔn)婦女演唱圣詠。為了唱好圣詠，教會(huì)舉辦了唱詩班，這就是早期的聲樂學(xué)校。它在演唱技巧的提高和歌唱藝術(shù)人才的培養(yǎng)方面發(fā)揮了作用。當(dāng)時(shí)以童聲合唱、假聲女高音和閹人歌手為主的唱詩班，雖然唱出的聲音和諧甜美，但缺少渾厚有力的自然聲音，無法展示豐富多彩的感情世界。早期有不同的聲樂演唱形式，如舞臺(tái)劇、歌劇、清唱?jiǎng)?、受難曲、康塔塔和彌撒曲。嚴(yán)肅歌劇、美聲歌唱與16世紀(jì)的彌撒曲、經(jīng)文歌大都是以假聲歌手或童聲來唱，他們主要是用來唱高聲部。

1575—1625年，聲樂史上兩個(gè)重大的發(fā)展就是閹人歌手的興起與歌劇的出現(xiàn)。1562年，西班牙的歌手弗朗西斯克·索托被接納進(jìn)了西斯廷教堂的圣詠樂隊(duì)，據(jù)說他是一位閹人歌手，他的嗓音直到去世前仍保持著魅力。此外還有很多閹人歌手在當(dāng)時(shí)都是很著名的。意大利是歐洲資本主義萌芽最早的國家，由于新興資產(chǎn)階級(jí)新文化的需要，興起了歷史上著名的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。16世紀(jì)末17世紀(jì)初，意大利的佛羅倫薩誕生了一種新的音樂形式，即將音樂和戲曲結(jié)合在一起的早期歌?。ㄊ闱橐魳穭。?，這是劃時(shí)代的文化創(chuàng)造。

歐洲文化主要源于古希臘文化和基督教文化。歌唱在人們生活中占有重要的地位。在婚喪嫁娶、祭神、祈天等慶典活動(dòng)中都有男女老少演唱或合唱，并有樂隊(duì)伴奏和舞蹈等。歐洲自古就把歌唱得好看成是有文化的表現(xiàn)。亞里士多德曾摘引古希臘文學(xué)和宗教的傳奇人物穆薩厄斯的話說：“歌唱是人類最美妙的歡樂?！痹谖覈忌鐣?huì)時(shí)期，祈天、祭神、勞動(dòng)、談情說愛都離不開歌唱。歌唱是人類情感交流中重要的藝術(shù)手段。如：伏義時(shí)代的“網(wǎng)罟之歌”；神農(nóng)時(shí)代的“扶犁之歌”；夏禹時(shí)代的“候人兮猗”，歌唱情侶的思念之情等。據(jù)說，這是古人所知的最早的“南音”。還有較晚的詩經(jīng)、楚辭、樂府等都揭示了我國社會(huì)生活中歌唱的淵源、發(fā)展和成就。

二、美聲唱法科學(xué)教學(xué)體系的形成

歌劇藝術(shù)誕生以后，音樂創(chuàng)作發(fā)生了重大的變革。每個(gè)歌劇角色都有獨(dú)唱的主旋律，從而歌唱的藝術(shù)形式有了新的發(fā)展。獨(dú)唱形式的誕生使聲樂在表現(xiàn)人物的個(gè)性化、形象化方面展現(xiàn)出巨大的魅力。尤其是巴洛克時(shí)期的音樂，這一時(shí)期重要的創(chuàng)造就是對(duì)比觀念的出現(xiàn)，推進(jìn)了情感的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)被作曲家廣泛地應(yīng)用于音樂創(chuàng)作之中。獨(dú)唱、合唱和樂隊(duì)的對(duì)比在教堂音樂中得到了髙度發(fā)展。歌唱在歐洲幾經(jīng)演變與發(fā)展，形成了系統(tǒng)的科學(xué)的教學(xué)體系。

現(xiàn)今在美聲唱法訓(xùn)練中，存在著多種多樣的方法和相互矛盾的觀點(diǎn)。因此，我們今天繼續(xù)探索和研究美聲歌唱的成功經(jīng)驗(yàn)及基本原則是非常必要的。學(xué)習(xí)和考察歌劇早期的發(fā)展，將有助于了解歌唱藝術(shù)素養(yǎng)與歌劇藝術(shù)之間的關(guān)系，增強(qiáng)歌唱者的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊易禾：《音樂表演藝術(shù)原理與應(yīng)用》，合肥：安徽文藝出版社，2003年3月第1版

[2]張前：《音樂表演藝術(shù)論稿》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2004年11月第1版

責(zé)任編輯 李 蕊