倪文錦

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）與以往的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，重要的變化之一是增加了高中階段學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)之后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。吸收國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，以大規(guī)模學(xué)業(yè)水平的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建本學(xué)科課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這在我國(guó)課程研究與實(shí)踐的歷史上還是第一次。課程標(biāo)準(zhǔn)文本中的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述是與課程目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的，具體刻畫了學(xué)生通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)所應(yīng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果及應(yīng)達(dá)到的水平。深入研究新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分的相關(guān)規(guī)定，不僅有利于進(jìn)一步完善語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試中紙筆測(cè)驗(yàn)的測(cè)試框架和測(cè)試內(nèi)容，也有利于進(jìn)一步改進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程性評(píng)價(jià)，開發(fā)基于高中階段學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”）的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)工具，實(shí)現(xiàn)教、考、評(píng)的有機(jī)統(tǒng)一。

一

新課標(biāo)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”，是以語(yǔ)文核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)高中不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生學(xué)業(yè)成就應(yīng)有的表現(xiàn)所作的具體刻畫。它依據(jù)不同學(xué)業(yè)水平成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，將高中階段的語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為五個(gè)等級(jí)，并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)，將內(nèi)隱的語(yǔ)文核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的具體行為表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，新課標(biāo)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”實(shí)質(zhì)上是高中階段學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。素養(yǎng)具有內(nèi)在性。從評(píng)價(jià)的角度看，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)離不開真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境和學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)。簡(jiǎn)單地說，情境和活動(dòng)是學(xué)生素養(yǎng)得以表現(xiàn)的基本條件。要評(píng)價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)，就要為學(xué)生素養(yǎng)的表現(xiàn)設(shè)計(jì)必要的情境和活動(dòng)，通過在特定語(yǔ)言運(yùn)用情境中的言語(yǔ)活動(dòng)，使學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)得到較為充分的體現(xiàn)。因此，新課標(biāo)一方面在“評(píng)價(jià)建議”中明確提出“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”，強(qiáng)調(diào)了情境與活動(dòng)在語(yǔ)文評(píng)價(jià)，特別是命題設(shè)計(jì)中的重要性；另一方面，在描述學(xué)生學(xué)業(yè)成就時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)為中心，通過對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言過程中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言運(yùn)用能力和必備品質(zhì)的關(guān)鍵特征來(lái)刻畫學(xué)生高中階段的學(xué)業(yè)水平。

在新課標(biāo)中，語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量要求是用表格的形式呈現(xiàn)的。這張表格劃分為五級(jí)水平，分別對(duì)應(yīng)必修、選擇性必修和選修三個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平要求；每個(gè)水平又包含四方面的內(nèi)容，每方面的內(nèi)容對(duì)應(yīng)反映語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。每個(gè)水平的第一項(xiàng)（即1-1、2-1、3-1、4-1、5-1）側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”方面的要求，其中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言積累與整合、語(yǔ)感獲得和語(yǔ)言規(guī)律把握、語(yǔ)境與交流等關(guān)鍵性因素的水平變化。每個(gè)水平的第二項(xiàng)（即1-2、2-2、3-2、4-2、5-2）側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”方面的要求，其中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言直覺和靈感，以及運(yùn)用語(yǔ)言聯(lián)想與想象，借助語(yǔ)言實(shí)證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)等關(guān)鍵性思維能力和思維品質(zhì)的水平變化。每個(gè)水平的第三項(xiàng)（即1-3、2-3、3-3、4-3、5-3）側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”方面的要求，其中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)的體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新等關(guān)鍵能力和品質(zhì)上的水平變化。每個(gè)水平的第四項(xiàng)（即1-4、2-4、3-4、4-4、5-4）側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“文化傳承與理解”方面的要求，其中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生文化意識(shí)與態(tài)度、文化選擇與繼承、對(duì)其他文化的包容與借鑒、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注與參與等方面的水平變化。基于這些語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵特征，考試命題人員可以建構(gòu)出語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)試的基本框架；一線教師也可以基于這些素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，構(gòu)建結(jié)合具體學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程性評(píng)價(jià)要點(diǎn)。

二

當(dāng)然，有了基于上述內(nèi)容的語(yǔ)文核心素養(yǎng)測(cè)試框架還是不夠的，我們要有效地測(cè)試和評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還需要進(jìn)一步研究學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)在相應(yīng)關(guān)鍵表現(xiàn)上的進(jìn)階特征。

以語(yǔ)文核心素養(yǎng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為例，課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述關(guān)注了學(xué)生語(yǔ)言積累與整合、語(yǔ)感獲得和語(yǔ)言規(guī)律把握、語(yǔ)境與交流等關(guān)鍵性因素的水平變化。其中首先是語(yǔ)言的“積累與整合”方面的表現(xiàn)。

人的語(yǔ)文素養(yǎng)高低與語(yǔ)言的積累密切相關(guān)。語(yǔ)言積累包括語(yǔ)言材料的積累和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。語(yǔ)言材料的積累，是指對(duì)“字詞句篇”的積累；言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，是指人在聽說讀寫活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)及其內(nèi)化。以往評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文水平時(shí)，我們往往關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累量。語(yǔ)言積累量當(dāng)然很重要。一個(gè)人如果不認(rèn)識(shí)一定數(shù)量的漢字，不掌握一定數(shù)量的詞語(yǔ)，不背誦一定數(shù)量的文章，不閱讀一定數(shù)量的文學(xué)作品，不動(dòng)筆寫文章，不主動(dòng)地運(yùn)用口頭語(yǔ)言與人交流溝通，很難說他具備了基本的語(yǔ)文素養(yǎng)；但是，有了一定量的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，是否就一定會(huì)表現(xiàn)出比較高的語(yǔ)文素養(yǎng)？恐怕也不一定，因?yàn)檫@背后還存在一個(gè)語(yǔ)言積累的結(jié)構(gòu)化水平問題。語(yǔ)言積累的結(jié)構(gòu)化水平涉及語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的把握，即是否能夠在各類語(yǔ)言材料之間、在語(yǔ)言材料與語(yǔ)言活動(dòng)之間、在語(yǔ)言材料與語(yǔ)言情境之間建立起有意義的聯(lián)系，整合并內(nèi)化為一個(gè)多角度、多層次聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過程中，不僅要注重語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷擴(kuò)展積累量，更要注意言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的整合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要不斷地發(fā)現(xiàn)并建立起新學(xué)習(xí)的語(yǔ)言材料、新獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與既有的語(yǔ)言材料、言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，形成它們和語(yǔ)言運(yùn)用情境之間的有機(jī)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化。還需要進(jìn)一步指出的是，言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化與語(yǔ)感獲得和語(yǔ)言規(guī)律把握密切相關(guān)。一般情況下，多數(shù)研究者都把語(yǔ)感定義為對(duì)語(yǔ)言的敏感性，將其視為人對(duì)語(yǔ)言的直覺經(jīng)驗(yàn)。這樣理解語(yǔ)感，從總體上看是可以的。需要進(jìn)一步說明的是，語(yǔ)感本身作為一種對(duì)語(yǔ)言的敏感性，一種語(yǔ)言直覺經(jīng)驗(yàn)，其本身也包含有不同水平。從語(yǔ)感形成的過程看，語(yǔ)感的發(fā)展需要經(jīng)歷自發(fā)、自覺到自動(dòng)化的過程。初級(jí)的語(yǔ)感是個(gè)體言語(yǔ)活動(dòng)形成的自發(fā)經(jīng)驗(yàn)。作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)者，自發(fā)語(yǔ)感是從牙牙學(xué)語(yǔ)開始逐漸形成的，是在個(gè)體運(yùn)用語(yǔ)言的過程中自然而然地習(xí)得的，與其成長(zhǎng)過程中個(gè)體交際的語(yǔ)言環(huán)境的語(yǔ)用特征及水平有密切關(guān)系。自覺的語(yǔ)感是在自發(fā)語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，整合和內(nèi)化了對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的理解形成的，其高于自發(fā)語(yǔ)感的水平。在這個(gè)水平上形成的對(duì)語(yǔ)言的敏感性，是與語(yǔ)言分析意識(shí)相關(guān)聯(lián)的，不是純粹的直覺經(jīng)驗(yàn)，是在對(duì)語(yǔ)言的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的語(yǔ)言直覺。自動(dòng)化的語(yǔ)感則是更高水平上表現(xiàn)出的對(duì)語(yǔ)言的敏感性，是非分析性的高水平直覺經(jīng)驗(yàn)。其表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言交際對(duì)象和交際情境特征的迅速、準(zhǔn)確的把握，對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的準(zhǔn)確、迅速的理解，以及有效且得體的表達(dá)交流。這三個(gè)水平上的語(yǔ)感表現(xiàn)，是與言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化水平相聯(lián)系的。言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化水平越高，表現(xiàn)出的語(yǔ)感水平越高。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累量，同時(shí)也要關(guān)注其已經(jīng)積累的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的整合水平。

學(xué)生積累量的評(píng)價(jià)在過程性評(píng)價(jià)中比較容易實(shí)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)水平的紙筆測(cè)驗(yàn)中，要衡量學(xué)生積累量的水平差異則不容易。在紙筆測(cè)驗(yàn)的條件下，測(cè)試容量是有限的，積累測(cè)試的范圍往往需要預(yù)先劃定。因此，在紙筆測(cè)驗(yàn)條件下，區(qū)分學(xué)生語(yǔ)文積累水平的核心標(biāo)尺不是積累量，而是學(xué)生既有積累的整合水平。依據(jù)我們多年測(cè)試工作的經(jīng)驗(yàn)，高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)水平的差異主要表現(xiàn)在言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的整合水平上。整合水平高的學(xué)生不僅能夠基于理解有效地掌握語(yǔ)文知識(shí)，而且其掌握的知識(shí)能夠有效地遷移和運(yùn)用，以解決新的語(yǔ)言運(yùn)用情境下出現(xiàn)的問題。整合水平低的學(xué)生只能依靠大量不斷地重復(fù)記憶來(lái)保持既有記憶，學(xué)過的知識(shí)很難有效運(yùn)用于復(fù)雜的情境，特別是陌生的情境。為此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)高中學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的整合，把言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化水平作為區(qū)分學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)水平差異的重要標(biāo)志之一。相應(yīng)的，在建立高中學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化水平的考查點(diǎn)時(shí)，可以分為三個(gè)方面：一是語(yǔ)言材料、言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累和整合水平；二是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的理解和內(nèi)化水平；三是將積累的語(yǔ)言材料、掌握的語(yǔ)言規(guī)律有效運(yùn)用于具體的語(yǔ)言交際情境，完成有效交流的水平。根據(jù)大規(guī)模測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，我們又可以將學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化水平表現(xiàn)劃分為五個(gè)級(jí)別。每個(gè)級(jí)別都可以呈現(xiàn)出一些可觀測(cè)的典型特征。例如，我們觀察、記錄學(xué)生語(yǔ)言材料的整合水平時(shí)，可以注意以下幾點(diǎn)：第一級(jí)水平，看學(xué)生是否能對(duì)學(xué)過的各類語(yǔ)言材料進(jìn)行歸類。第二級(jí)水平，看學(xué)生是否能通過梳理自己積累的語(yǔ)言材料，初步發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料之間的聯(lián)系。第三級(jí)水平，看學(xué)生是否能在發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、探索規(guī)律的過程中，嘗試結(jié)合具體的語(yǔ)言材料，說明自己對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則的理解。第四級(jí)水平，看學(xué)生是否能在梳理語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行專題探究，解釋具體的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律。第五級(jí)水平，看學(xué)生是否表現(xiàn)出探索語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的興趣，能主動(dòng)收集、整理、探究生活中常見的語(yǔ)言現(xiàn)象；是否能發(fā)現(xiàn)所學(xué)的語(yǔ)言文學(xué)作品中的各類聯(lián)系，對(duì)學(xué)過的重要作品和具有典型性的語(yǔ)言材料進(jìn)行分類整理；是否能在整理材料的過程中提出自己感興趣的問題；是否能利用所學(xué)的知識(shí)，嘗試解決問題，開展專題探究活動(dòng)等。同樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的理解和內(nèi)化水平，將積累的語(yǔ)言材料、掌握的語(yǔ)言規(guī)律有效運(yùn)用于具體的語(yǔ)言交際隋境的水平，也可以建立一系列的觀測(cè)點(diǎn)。這些j（見測(cè)點(diǎn)能夠直接幫助我們有效評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)。這類具體的測(cè)查點(diǎn)，在新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分的列表中都有具體描述，這里不再贅述。

三

基于學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)表現(xiàn)特征，在具體的語(yǔ)言運(yùn)用情境和具體的言語(yǔ)活動(dòng)中評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，是新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分的核心觀念。這不僅表現(xiàn)在前面說到的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一個(gè)方面，在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)其他三個(gè)方面的評(píng)價(jià)要點(diǎn)中，也體現(xiàn)了這一觀念。例如，為了將學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“思維發(fā)展與提升”的要求具體化，課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生思維能力和思維品質(zhì)的變化水平，置于語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)的具體行為過程中加以描述。如描述學(xué)生理解語(yǔ)言過程中的思維發(fā)展水平，是通過學(xué)生在閱讀活動(dòng)中能否有效地提取信息、概括信息，能否依據(jù)文本信息、聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作出解釋，能否對(duì)信息及其表達(dá)作出評(píng)價(jià)，能否應(yīng)用獲得的信息解決問題等關(guān)鍵表現(xiàn)，來(lái)刻畫學(xué)生思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展水平。描述“審美鑒賞與創(chuàng)造”的學(xué)業(yè)水平要求時(shí)，也同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)言文學(xué)鑒賞和創(chuàng)造過程中的思維特征。例如，水平一要求學(xué)生“能整體感受作品中的形象”；水平二要求學(xué)生“能整體感受作品的語(yǔ)言、形象和情感，展開合理的聯(lián)想和想象”；水平三要求學(xué)生“借助聯(lián)想和想象豐富自己對(duì)文學(xué)作品的體驗(yàn)和感受”；水平四要求學(xué)生“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同，能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或質(zhì)疑”；水平五要求學(xué)生“能從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品”。這些都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生鑒賞過程中思維能力和思維品質(zhì)的關(guān)注。同樣，語(yǔ)文素養(yǎng)中蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)要素和審美素養(yǎng)要素，其發(fā)展變化也要通過語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)來(lái)觀察和評(píng)價(jià)。因此，在具體評(píng)價(jià)時(shí)，也要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生的素養(yǎng)通過語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)得以表現(xiàn)。為此，新課標(biāo)在“評(píng)價(jià)建議”和“學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)和高考命題建議”中提出，“應(yīng)圍繞閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)任務(wù)中，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況”；建議在開發(fā)學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試工具、命制考試試題時(shí)，遵循情境化、活動(dòng)化的原則，通過設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用的活動(dòng)情境，考查學(xué)生在特定活動(dòng)中的語(yǔ)文素養(yǎng)表現(xiàn)。

需要進(jìn)一步說明的是，高中學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為高中階段學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，并不僅僅用于紙筆測(cè)驗(yàn)，它也應(yīng)該同時(shí)應(yīng)用于日常教學(xué)過程中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。如何基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的水平描述，編制系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)表現(xiàn)的觀察量表，并通過日常的結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)觀察和記錄，將學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)表現(xiàn)納入學(xué)生日常的過程性評(píng)價(jià)范圍，以引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，也是我們需要進(jìn)一步研究的課題。