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依據(jù)文本特質(zhì),有效落實(shí)“三位一體”王君

2018-05-30 10:48張緒鳳
語(yǔ)文建設(shè)·上 2018年6期
關(guān)鍵詞:活命三位一體

張緒鳳

現(xiàn)行統(tǒng)編教材呈現(xiàn)出“雙線組元”的編排結(jié)構(gòu),與以往的教材相比,除了同樣關(guān)注“內(nèi)容主題”組元,還強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文素養(yǎng)”在教材中的點(diǎn)狀分布。從這一編排結(jié)構(gòu),可明顯看出編者旨在引導(dǎo)一線教師在教學(xué)中顯性地發(fā)展和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)教材還建構(gòu)了“三位一體”的閱讀教學(xué)體系,涇渭分明地將教讀課、自讀課、課外閱讀課的教學(xué)指向區(qū)分開(kāi)來(lái),但又將這三種課型以梯度形式貫穿于學(xué)生閱讀體驗(yàn)與生命成長(zhǎng)中。學(xué)生在教讀課中習(xí)得方法,受到熏陶和激發(fā);在自讀課中內(nèi)化方法,進(jìn)行閱讀實(shí)踐;并由課內(nèi)單篇閱讀延伸為課外多篇閱讀,乃至拓展為整本書(shū)的閱讀。

從“雙線組元”及“三位一體”的編排結(jié)構(gòu)來(lái)看,統(tǒng)編教材旨在發(fā)揮教材閱讀支架的作用,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn),內(nèi)化閱讀方法,開(kāi)闊閱讀視野,從而為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展和提升找到切實(shí)的路徑,也使“讀書(shū)”成為傳承民族文化、建立文化自信的重要途徑。一線教師只有發(fā)揮好教材特質(zhì),拿捏好“教”和“讀”的分寸,守正“語(yǔ)文素養(yǎng)”的核心,才能有效地體現(xiàn)教材編者的意圖。一直注重教學(xué)創(chuàng)新與課程研究的“王君青春語(yǔ)文”工作室,近幾年一直致力于文本特質(zhì)的教學(xué)研究,該研究契合于統(tǒng)編教材的編排意圖,并為落實(shí)“三位一體”找到了有效的抓手。

一、“文本特質(zhì)說(shuō)”與統(tǒng)編教材“助學(xué)系統(tǒng)”的契合

“青春語(yǔ)文”認(rèn)為文本特質(zhì)是一個(gè)文本所具有的區(qū)別于其他文本的標(biāo)志性屬性。文本特質(zhì)決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容及教材內(nèi)容中的特殊地位,也就決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略??梢?jiàn),根據(jù)文本特質(zhì)選定教學(xué)內(nèi)容,預(yù)設(shè)教學(xué)策略,才能避免所有文本平均用力,避免文本解讀固化于相同方法,避免教學(xué)設(shè)計(jì)思路的同質(zhì)化,避免教學(xué)模式的固定僵化?!扒啻赫Z(yǔ)文”依據(jù)文本特質(zhì),倡導(dǎo)教出“這一篇”的特色,與統(tǒng)編教材教讀課的“教有定向”,與自讀課“讀有指向”的編者意圖是統(tǒng)一的。

1.統(tǒng)編教材的“助學(xué)系統(tǒng)”引導(dǎo)師生關(guān)注文本特質(zhì)

統(tǒng)編教材的編者為了引導(dǎo)教學(xué),在教材中呈現(xiàn)出一系列的“助學(xué)系統(tǒng)”,教讀課文的“預(yù)習(xí)”會(huì)提示關(guān)注文本特質(zhì)的閱讀任務(wù),“課后練習(xí)”指向文本特質(zhì)實(shí)踐探究和閱讀拓展。例如七年級(jí)上冊(cè)第五單元的《貓》,“預(yù)習(xí)”中提示“一個(gè)愛(ài)貓的家庭最終‘永不養(yǎng)貓,其間發(fā)生了什么事情?帶著這個(gè)問(wèn)題去讀課文,注意梳理文章的思路,特別是‘我的思想、情感的前后變化”,這一提示著眼于散文情感性的特質(zhì)。“課后練習(xí)”第二題引導(dǎo)教學(xué)關(guān)注“我”說(shuō)的三句話——“不要緊,我再向別處要一只來(lái)給你”“自此,我家好久不養(yǎng)貓”“自此,我家永不養(yǎng)貓”——在文章結(jié)構(gòu)上所起的作用,而這三句話也體現(xiàn)出“我”在三只貓亡失后的情感變化,也指向“我”的情感;第三題引導(dǎo)教學(xué)關(guān)注第三只貓亡失后“我”難過(guò)的原因,也是指向作者的思想情感;第四題設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)句的練習(xí),或描寫(xiě),或議論,或抒情,都與“我”的思想情感有關(guān),品析語(yǔ)句就是領(lǐng)悟作者獨(dú)特的情感經(jīng)驗(yàn);第五題倡導(dǎo)課內(nèi)向課外的拓展閱讀,比讀夏丐尊的《貓》、靳以的《貓》、王魯彥的《父親的玳?!?,比讀目標(biāo)是“體會(huì)這些文章中作者表達(dá)的思想情感”?!敦垺愤@一課的“助學(xué)系統(tǒng)”著眼于散文情感性的體裁特點(diǎn),依據(jù)文本特質(zhì)來(lái)教學(xué),首先就要聚焦文本的體裁亮點(diǎn),在教學(xué)中反復(fù)體悟“我”的思想情感變化。

統(tǒng)編教材的“助學(xué)系統(tǒng)”除了關(guān)注文本的體裁亮點(diǎn),還關(guān)注文本的語(yǔ)體風(fēng)格和章法技巧。例如七年級(jí)下冊(cè)第一單元《雨的四季》的旁批——“春雨‘洗淋萬(wàn)物,夏雨卻‘澆灌大地,準(zhǔn)確寫(xiě)出雨的不同特點(diǎn)。注意品味文章語(yǔ)言的清新典雅”,也是關(guān)照了文章的語(yǔ)體風(fēng)格,“開(kāi)篇點(diǎn)題,引起下文”,就是著眼于寫(xiě)作技巧。再如《走一步,再走一步》中“交代自己身體狀況不佳,埋下伏筆”,也是著眼于章法技巧的。而“王君青春語(yǔ)文”的文本特質(zhì),就是聚焦文本體裁亮點(diǎn)、語(yǔ)體風(fēng)格及章法技巧的。在這個(gè)層面上,統(tǒng)編教材與“青春語(yǔ)文”都有相同的教學(xué)著眼點(diǎn)。

2.統(tǒng)編教材的“助學(xué)系統(tǒng)”與“文本特質(zhì)說(shuō)”的教學(xué)指向是相融的

“青春語(yǔ)文”依據(jù)文本特質(zhì)選定教學(xué)內(nèi)容,其教學(xué)指向聚焦于思想啟蒙、思維訓(xùn)練、語(yǔ)言學(xué)用、寫(xiě)作樣例及文化滲透,而統(tǒng)編教材自讀課文的旁批指向語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。例如七年級(jí)下冊(cè)第五單元《一棵小桃樹(shù)》的旁批“課文中一些描寫(xiě)反復(fù)出現(xiàn),比如多次描寫(xiě)小桃樹(shù)‘沒(méi)出息,散文中這類地方,往往寄托著深意,要仔細(xì)體會(huì)”,既引導(dǎo)教學(xué)關(guān)注語(yǔ)言品析,又注重讀書(shū)方法與能力訓(xùn)練;“‘蓄著我的夢(mèng)的桃核長(zhǎng)成了樹(shù),而且真的開(kāi)花了,作者僅僅在寫(xiě)花嗎”,通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)思維深入。又如教讀課文的閱讀拓展也關(guān)注文化視野的開(kāi)啟,本單元《紫藤蘿瀑布》課后習(xí)題五要求比讀宗璞的《丁香結(jié)》《燕園樹(shù)尋》《好一朵木槿花》,就是通過(guò)課內(nèi)開(kāi)啟學(xué)生的課外文化視野。由此可見(jiàn),教材編者和“青春語(yǔ)文”都明晰地重視學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

3.統(tǒng)編教材的“助學(xué)系統(tǒng)”與“文本特質(zhì)說(shuō)”都有突破教材局限的資源開(kāi)發(fā)意識(shí)

閱讀應(yīng)是開(kāi)放的,單憑教材選用的幾十篇文章來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是不夠的。教材編者深諳此理,于是通過(guò)課內(nèi)一篇帶出多篇閱讀,帶出對(duì)整本書(shū)的閱讀,這是對(duì)教材資源的再度開(kāi)發(fā),對(duì)師生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升都有較強(qiáng)的沖擊力?!扒啻赫Z(yǔ)文”所提倡的一篇帶動(dòng)幾篇的群文閱讀教學(xué),也是為了彌補(bǔ)教材資源的有限,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀世界。以七年級(jí)下冊(cè)第一單元《孫權(quán)勸學(xué)》為例,王君老師依據(jù)文本中孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話,將其拓展為“在孫權(quán)的朋友圈學(xué)習(xí)有效溝通”的教學(xué)主題,根據(jù)孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生感受上級(jí)與下級(jí)的溝通藝術(shù);再根據(jù)魯肅與呂蒙的對(duì)話,引出《三國(guó)志》中“魯肅與呂蒙結(jié)友”的文段,體會(huì)同級(jí)之間的溝通藝術(shù);緊接著再拓展《資治通鑒》中“呂蒙說(shuō)孫權(quán)”的文段,體會(huì)下級(jí)與上級(jí)的溝通藝術(shù);最后拓展《資治通鑒》中“濡須之戰(zhàn)”的文段,體會(huì)英雄與英雄之間的溝通藝術(shù)。整堂課圍繞“溝通藝術(shù)”,由課內(nèi)拓展到課外,在群文閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力,同時(shí)將閱讀課與口語(yǔ)交際課融合在一起,立足教材但又有創(chuàng)意地開(kāi)發(fā)教材。

二、依據(jù)文本特質(zhì)有效落實(shí)“三位一體”

根據(jù)教材文本的特質(zhì)及其教學(xué)價(jià)值,“青春語(yǔ)文”將其劃分為主題型文本、語(yǔ)用型文本、寫(xiě)作型文本、思辨型文本、誦讀型文本、積累型文本和拓展型文本,并由此對(duì)應(yīng)七種課型,涉及教讀課、自讀課、課外閱讀課。

1.教讀課

根據(jù)主題型文本特質(zhì)進(jìn)行思想啟蒙和情感熏陶。這種課型以教師為主導(dǎo),教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言研磨,訓(xùn)練思維,提升思維品質(zhì),同時(shí)加強(qiáng)情感熏陶,強(qiáng)化人文精神,指向思想教育。以七年級(jí)下冊(cè)第三單元教讀課文《老王》為例,“青春語(yǔ)文”就將其確定為主題型文本,在教學(xué)中緊扣“活命”來(lái)感受老王的生存狀態(tài)。依據(jù)文本五處語(yǔ)言點(diǎn),運(yùn)用情境還原法,讓學(xué)生扮演老王,自述身世,理解老王被社會(huì)遺棄的痛苦;老師演楊絳,學(xué)生飾老王,創(chuàng)造性對(duì)話,理解老王沒(méi)有家人的孤苦無(wú)依;學(xué)生飾看客,“演說(shuō)”社會(huì)閑人對(duì)老王的挖苦諷刺,理解社會(huì)對(duì)老王的涼?。谎葑x老王與楊絳的對(duì)話,理解老王有“房”無(wú)家的痛苦;誦讀文中反復(fù)出現(xiàn)的“只”字句,感受老王的走投無(wú)路。通過(guò)多層次的還原品讀,讓學(xué)生理解老王“活命”的不易。在感受楊絳的“活命”狀態(tài)時(shí),通過(guò)研讀老王與楊絳之間發(fā)生的事情,并針對(duì)老王死后楊絳內(nèi)心是否“不安”進(jìn)行討論,感受楊絳內(nèi)心涌動(dòng)的情感;同時(shí)再鏈接楊絳夫婦在“十年動(dòng)亂”時(shí)期遭受迫害的寫(xiě)作背景,感受楊絳“活命”的不易,再回過(guò)頭來(lái)品讀楊絳的“不安、愧怍”,理解“活命——正如楊絳活出了高貴的生命”的主題。像這樣緊扣文本關(guān)鍵詞“活命”構(gòu)課,層層深入地解讀生命話題,使學(xué)生的思維有層次,情感受到熏陶,思想也得到啟蒙。

根據(jù)語(yǔ)用型文本特質(zhì)進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)用活動(dòng)。這種課型在“青春語(yǔ)文”研究中占比最大。教師直截了當(dāng)?shù)蒯槍?duì)文本語(yǔ)言特點(diǎn),組織學(xué)生靈動(dòng)地參加與語(yǔ)言有關(guān)的積累和訓(xùn)練活動(dòng),教出“這一篇”的語(yǔ)言特色。例如八年級(jí)上冊(cè)第五單元的《蘇州園林》,可以通過(guò)“宏觀看結(jié)構(gòu)安排”“中觀探段落奧秘”“微觀賞語(yǔ)言特色”的“三看式”教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本第二段挈領(lǐng)全文、與后文相呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),以及在佳詞美句中感受語(yǔ)言的清麗之美;通過(guò)段落之間的比讀,破解段落展開(kāi)之謎,感受先分后總的結(jié)構(gòu)以及在比較、舉例中加入議論的語(yǔ)句表達(dá)特點(diǎn);通過(guò)換讀重點(diǎn)文段的詞語(yǔ),體會(huì)作者語(yǔ)言的個(gè)性特色。

根據(jù)寫(xiě)作型文本特質(zhì)教學(xué)文本的章法技巧。寫(xiě)作型文本的典型特征是整體或局部具有鮮明的寫(xiě)作示范功能。以七年級(jí)下冊(cè)第五單元的《紫藤蘿瀑布》為例,作為宗璞散文的代表作,它的結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言表達(dá)、主題表達(dá)都異常精美,可以讓學(xué)生感受此類散文謀篇布局、表情達(dá)意的技巧。于是在教學(xué)中,聚焦于“首尾、人物、時(shí)空、虛實(shí)”的組合特點(diǎn),通過(guò)朗讀開(kāi)頭結(jié)尾,在點(diǎn)評(píng)中感受精致簡(jiǎn)潔的首尾呼應(yīng)技巧;尋找散文中寫(xiě)“我”的句子,朗讀并點(diǎn)評(píng),感受渾然天成的“人”“物”穿插技巧;朗讀重點(diǎn)句子,研討宗璞是怎么處理“現(xiàn)在”“此刻”“當(dāng)下”的銜接,感受不露痕跡的時(shí)空穿越敘事技巧;最后朗讀重點(diǎn)句子,研討宗璞是如何做到從“物”到“情”的自然升華,感受散文由“實(shí)”向“虛”的自然升華技巧。

根據(jù)思辨型文本特質(zhì)訓(xùn)練批判思維。這類課利用有明顯缺陷的文本培養(yǎng)學(xué)生“審思慎問(wèn)的質(zhì)疑精神”。以九年級(jí)上冊(cè)第四單元的《事物的正確答案不止一個(gè)》為例,“青春語(yǔ)文”認(rèn)為該文在寫(xiě)作中心、行文結(jié)構(gòu)、論述表達(dá)上都有令人質(zhì)疑的地方。以教材“體檢”活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑課文的不合理性,于是就生成了如下的問(wèn)題:課文標(biāo)題并非論題或論點(diǎn),容易造成誤導(dǎo);文章的結(jié)構(gòu)安排詳略不當(dāng),“引子”過(guò)長(zhǎng),喧賓奪主;后文的第9、10、11段旁逸斜出,偏離了中心論題;論據(jù)表述側(cè)重性不強(qiáng),不能為學(xué)生作出示范;語(yǔ)言表達(dá)隨意,邏輯結(jié)構(gòu)有些混亂,等等。通過(guò)這樣的課,旨在引導(dǎo)學(xué)生要有自己的思想,要有批判性吸收的意識(shí)。

2.自讀課

根據(jù)誦讀型文本特質(zhì)進(jìn)行誦讀體悟。把文本處理為“美讀吟誦課”,在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感中以讀代析,以讀悟情。如八年級(jí)下冊(cè)第一單元的《安塞腰鼓》,從其語(yǔ)言表達(dá)及所承載的情感來(lái)看,是適合美讀的,在教學(xué)中可以聚焦于語(yǔ)言排比的朗讀。學(xué)生全篇朗讀,明確“排比”乃本篇散文最突出的語(yǔ)言形式;自由選讀排比句段,初步感受其特點(diǎn);多重對(duì)比讀,了解“遞進(jìn)式排比”“多角度排比”“多修辭排比”“虛實(shí)相應(yīng)式排比”等排比樣式;明示背景,重點(diǎn)朗讀好一組排比句,最后總結(jié)排比的特點(diǎn),化讀原文:好個(gè)《安塞腰鼓》中的排比/讓詞與詞去排比/讓句與句去排比/讓段與段去排比/靈動(dòng)的排比啊/排比中/層層在遞進(jìn)/排比里/多角來(lái)輻射/動(dòng)靜巧結(jié)合/虛實(shí)更相生……/撞開(kāi)了/那么一股/漢語(yǔ)的勁/神奇的中文/智慧的組合/好一場(chǎng)精彩的安塞腰鼓啊/好一次深情的語(yǔ)言創(chuàng)新。

根據(jù)積累型文本特質(zhì)進(jìn)行批注性積累閱讀。以七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《最苦與最樂(lè)》為例,作者提出“負(fù)責(zé)任是人生最大的苦,盡責(zé)任是人生最大的樂(lè)”的觀點(diǎn),或列舉生活情境說(shuō)理,或平實(shí)語(yǔ)言說(shuō)理,或引用名言說(shuō)理,語(yǔ)言平實(shí)又略帶書(shū)卷氣息,行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而明晰。教學(xué)中可以提示學(xué)生在速讀文本的同時(shí)梳理文章的中心句、過(guò)渡句、照應(yīng)題目的語(yǔ)句,梳理列舉生活情境的語(yǔ)段,梳理文中引用的語(yǔ)句,從而把握文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu);結(jié)合梳理的語(yǔ)句設(shè)置“共鳴”環(huán)節(jié),模擬梁?jiǎn)⒊f(shuō)“最苦最樂(lè)”,做語(yǔ)言訓(xùn)練;積累“梁氏”警句、名言、四字短語(yǔ)等,并進(jìn)行賽背活動(dòng);還可以設(shè)置“爭(zhēng)鳴”環(huán)節(jié),練習(xí)批注并針對(duì)作者的觀點(diǎn)提出不同的看法。

3.課外閱讀課

根據(jù)拓展性文本特質(zhì)進(jìn)行群文閱讀和整本書(shū)閱讀。以課內(nèi)文本為跳板,由一篇牽引出幾篇,帶動(dòng)多篇閱讀和整本書(shū)閱讀,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入遼闊的閱讀世界。以七年級(jí)上冊(cè)第五單元的《動(dòng)物笑談》為例,在自讀感受其語(yǔ)言表達(dá)詼諧幽默的同時(shí),可以拓展《所羅門(mén)的指環(huán)》中寫(xiě)動(dòng)物學(xué)家與動(dòng)物相處的類似趣文,從而將學(xué)生的興趣引向?qū)@本書(shū)的閱讀,將課內(nèi)與課外閱讀銜接起來(lái)。當(dāng)然,在教讀課中也可以把類似題材、主題、風(fēng)格的文章放在一起,圍繞一個(gè)“議論話題”進(jìn)行群文閱讀,例如上文所提到的《孫權(quán)勸學(xué)》,就是將其當(dāng)作拓展性文本來(lái)教學(xué)的。還如七年級(jí)下冊(cè)第三單元的《賣油翁》,在教學(xué)中也可以根據(jù)《歸田錄》記錄軼事趣聞曾在民間廣泛流傳的特點(diǎn),拓展該書(shū)中關(guān)于高手在民間的棋藝故事,讓學(xué)生感受民間的奇人奇事,激發(fā)閱讀整本書(shū)的興趣。

綜上所述,要發(fā)揮好統(tǒng)編教材的教學(xué)支架作用,就應(yīng)觀照編者意圖,反復(fù)研究文本特質(zhì),在二者之間找到契合點(diǎn),選定教學(xué)內(nèi)容,聚焦關(guān)鍵問(wèn)題。遵循“三位一體”的閱讀原則,有課型區(qū)分,有能力側(cè)重,有素養(yǎng)指向,集腋成裘,方能成就語(yǔ)文田園的精彩。

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