任守雙

孩子的心靈世界是那樣的豐富而獨(dú)特，從個(gè)人到家庭，到社會(huì)，應(yīng)該有各種各樣的辦法去靠近他、接納他，并理解他。

孩子，從一個(gè)單純無(wú)憂(yōu)的個(gè)體，成長(zhǎng)為需要面對(duì)各種各樣復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的成人，內(nèi)心要經(jīng)歷多少情感的激蕩?。‖F(xiàn)代社會(huì)，有關(guān)“問(wèn)題”孩子的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端，一個(gè)個(gè)敏感的心靈，都在呼喚貼心的撫慰與正向的引導(dǎo)。

細(xì)細(xì)回想起來(lái)，這些年找我咨詢(xún)過(guò)的孩子或家長(zhǎng)確有不少。除器質(zhì)性和純粹精神或心理問(wèn)題外，很多孩子都是在教養(yǎng)或社會(huì)適應(yīng)方面出了問(wèn)題。其中以?xún)深?lèi)問(wèn)題居多，一類(lèi)是人際交往，另一類(lèi)與學(xué)習(xí)有關(guān)。很多時(shí)候，兩類(lèi)問(wèn)題還會(huì)交織到一起。有人認(rèn)為，這些“問(wèn)題孩子”屬于“易感”人群，而且大多可以通過(guò)引導(dǎo)、調(diào)整和幫助，順利度過(guò)困難期，走向正常生活，無(wú)需小題大做。甚至有一些父母，喜歡一味地將成人的意志和規(guī)則強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為只要給他們物質(zhì)上的飽暖就已足夠，從來(lái)不問(wèn)孩子的心里怎么想。

這是成人的無(wú)知，更是社會(huì)的遺憾。實(shí)際上，孩子的心靈世界是那樣的豐富而獨(dú)特，從個(gè)人到家庭，到社會(huì)，應(yīng)該有各種各樣的辦法去靠近他、接納他，并理解他。

“人生路想自己走，好難”

有一名初中男孩學(xué)習(xí)成績(jī)很好，父母都接受了高等教育，具有博士學(xué)位。后來(lái)，男孩突然出現(xiàn)逆反、易激惹，罵人進(jìn)而有暴力傾向，最后甚至不能正常上學(xué)。我了解情況后才發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因竟是因?yàn)樗赣H對(duì)他要求過(guò)嚴(yán)，有過(guò)體罰，讓他從小缺少必要的安全感。但是，男孩的父親對(duì)年齡尚小的妹妹卻很寵愛(ài)。截然不同的兩種態(tài)度很快導(dǎo)致男孩心理失衡，最后以行動(dòng)抗?fàn)帲敝脸霈F(xiàn)較為嚴(yán)重的心理和行為問(wèn)題。

家庭是個(gè)體人生的起點(diǎn)，孩子的社會(huì)化程度比較低，所以受家庭的影響特別大。列夫·托爾斯泰有過(guò)名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸?！比绻子玫脑?huà)，似乎也可以說(shuō)，“問(wèn)題”孩子背后一定有一個(gè)“問(wèn)題”家庭。

男孩的父母是高級(jí)知識(shí)分子，他們想當(dāng)然地認(rèn)為一定能教育好孩子，犯了慣性思維的錯(cuò)誤。遺傳基因好自然不在話(huà)下，但教育孩子是個(gè)綜合性的問(wèn)題，受教育者才是主體。一般來(lái)說(shuō)，文化水平高的父母最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是對(duì)孩子把控太多，將自己的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單套用到孩子身上，讓孩子沒(méi)有自主權(quán)，只能走在已經(jīng)被設(shè)計(jì)好的人生道路上。這種做法嚴(yán)重壓制了孩子個(gè)性的發(fā)展，使其情緒長(zhǎng)期處于壓抑之中，總是在尋找一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)。父親對(duì)待妹妹的態(tài)度，成為壓倒男孩的最后一根稻草，讓他積壓的各種問(wèn)題一起噴發(fā)出來(lái)。

“我不敢說(shuō)，只好一走了之”

不久前，我接觸了一名小學(xué)二年級(jí)男生。僅僅因?yàn)樵趯W(xué)校跟同學(xué)鬧了點(diǎn)別扭，回家又感覺(jué)受到冷落，他就在半夜離家出走了。全家出動(dòng)四處尋找，最終在孩子的奶奶家找到了他。之前，他在外面晃蕩了兩個(gè)小時(shí)，然后走了兩站路的距離，來(lái)到小時(shí)候照顧過(guò)他的奶奶家。還有一名小學(xué)四年級(jí)男孩，一次考試沒(méi)能發(fā)揮好，成績(jī)不理想。老師要求家長(zhǎng)在考卷上簽字，而他父母又因他考得差而沒(méi)有簽字，結(jié)果導(dǎo)致孩子不敢去學(xué)校，一整天都在外流浪。

交往是社會(huì)性生物——人的特性，人最初交往能力多源自原生家庭?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)，交往能力是與父母交往能力的擴(kuò)大與延展。傳統(tǒng)多子女家庭的交往模式是多樣的，而獨(dú)生子女一般只有與父母的交往模式，他們?nèi)鄙倥c同齡人相處的經(jīng)驗(yàn)，從而造成了交往問(wèn)題以及由此導(dǎo)致的其他心理行為問(wèn)題。上面這兩個(gè)案例中，家長(zhǎng)身上存在的問(wèn)題顯而易見(jiàn)，對(duì)孩子的忽視、處理問(wèn)題方式方法失當(dāng)，只會(huì)把問(wèn)題擴(kuò)大化。

“你更看重成績(jī)，還是我”

更多的學(xué)齡孩子，都必須面對(duì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的各種壓力。有一個(gè)孩子有明顯的考前焦慮，做題時(shí)總怕犯錯(cuò)，所以每次考試總是在前面的題目上耽誤時(shí)間過(guò)多，后面的題目就只好倉(cāng)促應(yīng)對(duì)。這樣自然出不來(lái)好成績(jī)，甚至讓他學(xué)習(xí)時(shí)注意力無(wú)法集中，造成惡性循環(huán)。還有一個(gè)女孩，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)竞芎?，進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)后卻有些下滑，但一直沒(méi)有得到妥善處理，她索性棄學(xué)。

今天中國(guó)的教育取得了很多成就，但也存在不少問(wèn)題，如投入少、不公平、功利化、行政化等。考試本來(lái)是用來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的工具，而如今卻有某些異化的味道，所謂“一考定終身”，不僅造就了焦慮的家長(zhǎng)，也強(qiáng)化了孩子的壓力。在這種背景下，如果家長(zhǎng)只會(huì)給孩子樹(shù)目標(biāo)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就怒目相向或是棍棒相加，這樣的傷害將彌漫在孩子整個(gè)一生當(dāng)中。

今天，我們所能接觸到的各種教育理念，已經(jīng)讓人眼花繚亂，無(wú)所適從。父母對(duì)孩子的教育，在我看來(lái)可以借鑒名句“好的關(guān)系勝過(guò)好的教育”。“教育”中“育”的本意被重視，孩子內(nèi)在的自主性被喚起，這是非常重要的。

而今天的家長(zhǎng)或老師，往往在“教”上面下足了功夫，卻忽視了教育是一種自醒，是孩子的自身成長(zhǎng)。建議家長(zhǎng)和老師了解一下兒童心理學(xué)或發(fā)展心理學(xué)的進(jìn)展。不了解受教育者的心理發(fā)展規(guī)律，盲目地揠苗助長(zhǎng)或壓抑天性，就會(huì)引發(fā)很多心理問(wèn)題。雖然家長(zhǎng)或老師也是過(guò)來(lái)人，但這并不意味著他們能幫助自己的孩子或?qū)W生邁過(guò)生命起初的這些溝溝坎坎。

孩子的心就像一條小河

意識(shí)影響行為，理論指導(dǎo)實(shí)踐。有了意識(shí)和理論，如何落實(shí)是一個(gè)更重要問(wèn)題。意識(shí)或理論，有時(shí)我們?cè)谛袨橹型霾坏?，正所謂知易行難。每個(gè)人自小養(yǎng)成的習(xí)慣在日常行為中不易改變，所以說(shuō)，好的理念如果沒(méi)有一個(gè)養(yǎng)成過(guò)程，也難以變成行為。這要求家長(zhǎng)要有大的熱情，有強(qiáng)的愛(ài)心和耐心，愿意跨越“舒適區(qū)”，做自我改變，學(xué)會(huì)尊重孩子的感情世界，相信他們可以憑借自己的力量去戰(zhàn)勝困難。這些，才是在為孩子的改變做鋪墊。

中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由前現(xiàn)代向現(xiàn)代、后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)信息時(shí)代轉(zhuǎn)變，由集體思維向個(gè)體獨(dú)立思維轉(zhuǎn)變。大的時(shí)代影響社會(huì)，社會(huì)影響家庭，家庭影響個(gè)人。當(dāng)然，相反的過(guò)程同樣成立。近年來(lái)，留守兒童問(wèn)題、兒童性侵事件、青少年自殺事件、校園欺凌事件等，不時(shí)為我們敲醒警鐘——必須時(shí)刻關(guān)注兒童心理健康。整個(gè)社會(huì)，從個(gè)人到學(xué)校或家庭，再到全社會(huì)，都應(yīng)該試著去理解孩子的心靈世界，為其成長(zhǎng)提供寬容且安全的環(huán)境，讓他們真正找到自己，釋放自己。

孩子的心就像一條小河，如果從來(lái)不往里注入活水，慢慢就會(huì)變得干涸。這個(gè)過(guò)程中，他們難受、焦慮、苦惱、反叛，就是在向我們呼喚援助。

（編輯余運(yùn)西）