馬存蓮

小學(xué)語文教師必須具備文學(xué)素養(yǎng)，對文學(xué)作品能有很深理解和感悟以及可以下水寫作。這樣，小學(xué)語文教師才可以從更高的廣度，深度培養(yǎng)自己的學(xué)生對文學(xué)作品的理解和感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

一、語文教師要具備人文精神和審美意識

在充分認識小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會語文教學(xué)中的人文精神和審美意識的價值以及對語文教學(xué)的影響和對學(xué)生學(xué)習的作用。人文精神和審美意識能否得以實現(xiàn)，不僅在于教材的進步，還需要教師的整體素質(zhì)的提高和文學(xué)修養(yǎng)的加強。因此，小學(xué)語文教師必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，努力實現(xiàn)文路，學(xué)路，教路三統(tǒng)一，才能把握文學(xué)語言美的真諦，才能幫助學(xué)生感悟到課文中語言藝術(shù)的美和魅力。根據(jù)小學(xué)生的身心特征，要達到審美教育的目的，就要充分利用教材中的形象化的語言特點，讓學(xué)生認識作品的形象，體會語言的魅力，從而達到形象的感化作用；教師和學(xué)生在學(xué)習課文時要投入自己的情感，從而形成了“以情動人”的巨大審美感染力，如果在教學(xué)中師生缺乏情感的參與，那么再好的文章我們也無法體會它的美；在語文學(xué)習過程中，師生們不僅享受到獲得知識的愉悅，而且通過對文章中豐富的美的因素的探訪，從而受到感動，得到啟示，在心底里體會到一種美感的愉快，獲得美的享受。

二、語文教師要具備“悟”的思想

語文教師從事語文教學(xué)是依據(jù)課本來作為指導(dǎo)的，課本中的文學(xué)作品，都是作者用語言文字創(chuàng)作的，是反映社會生活和個人情感的藝術(shù)品，充滿了靈性和創(chuàng)造性。能和作者的心靈對話，就是語文教師的文學(xué)底蘊在發(fā)生作用，每位作者的作品，代表的是一種思想，更是一種激情、理想和心情。語文教師要讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，了解作者當時的社會環(huán)境和現(xiàn)實狀況，將作品恰到好處的理解深、理解透，然后讓學(xué)生體味作者的思想光華和情感波瀾。作者通過文學(xué)作品，無論塑造怎樣的形象、渲染怎樣的情節(jié)，我們做語文教師從作品中既要窺視其人性的弱點，又要挖掘閃現(xiàn)人格魅力的光彩，從而誘發(fā)學(xué)生的心智和情感。這是作為一個語文教師最本質(zhì)的屬性。語文教師在此基礎(chǔ)上進行啟發(fā)式教育，發(fā)揮自己的文學(xué)特長，可以就其作品本身入深、參透，幻化出更豐富的、想象的色彩，從不同的角度去點撥、指導(dǎo)，和學(xué)生一起投入再創(chuàng)作中，激活學(xué)生的思想火花，一種源動力的熱情被感染，從而產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作熱情，在融通一氣中，達到師生互動的對語文學(xué)習的最高境界。然而，在實際教學(xué)中，語文的教學(xué)更多的是重視語言的教學(xué)，大部分語文教師在處理課文的時候，對生字、生詞講的多，偏向于分析語段和句子的含義，而把課文無端的肢解開來，不從文學(xué)的角度去分析課文，結(jié)果學(xué)過的每一篇課文，印象就是那么幾句話，那么幾個片段，使學(xué)生對文章了無興趣，失去學(xué)語文的積極性。實際上語文教師對文學(xué)的感悟，是一種能力，也是一種素質(zhì)，是教師本身的文化底蘊，有時候語文教學(xué)的最終目的是冠冕堂皇的，它是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。對于語文教育，語文教師應(yīng)該是民族精神的傳遞者，是社會的精英分子，是精神的布道者，是社會良知的啟發(fā)者。有了對社會的感悟，才應(yīng)該保持著高尚的情操，有著能夠感悟人的精神力量，才不愧為一個語文教師，才會為社會的良知做鍛造。

三、語文教師應(yīng)具備閱讀精神

只有教師勤于讀書，才能潛移默化地影響學(xué)生讀書，只有教師熱愛文學(xué)，才能教育學(xué)生熱愛文學(xué)?！伴喿x是寫作的基礎(chǔ)”。直接的和間接的積累，才能解決寫作之源這個關(guān)鍵問題，學(xué)生提筆作文時，也才能做到厚積薄發(fā)。人的素質(zhì)就是受書籍的感染而慢慢的發(fā)生質(zhì)的改變。語文教師對文學(xué)作品的閱讀，常常感染學(xué)生的閱讀欲望，從而引領(lǐng)學(xué)生也熟讀這些作品，然后產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，更使人格和靈魂得到升華和凈化。文學(xué)的積累不僅是閱讀的積累，也是除知識的積累之外的人生的積累。有一句話叫“秀才不出門，遍知天下事”它道出一個真理，那就是語文教師要有孜孜以求的對文學(xué)修養(yǎng)的素質(zhì)，才可能帶動學(xué)生產(chǎn)生提升文學(xué)修養(yǎng)的渴望。作為語文教師要為教學(xué)做準備，注重多方面收集整理，探索豐富的教學(xué)資料，從教學(xué)論文、教學(xué)新點、學(xué)生習作、課堂實錄、精彩時文等方面做積累，會給學(xué)生更多的引導(dǎo)。

四、語文教師要學(xué)會誦讀等閱讀技巧

這跟過去有很大區(qū)別。整體把握有利于孩子的有所創(chuàng)造，而不是接受現(xiàn)成的結(jié)論。還有一個就是要培養(yǎng)語感和重視積累的問題，積累就一定要誦讀。誦讀的效果無論怎樣估計都不為過。誦讀必然有個情感投人，要沉浸到那種氛圍中才行，反復(fù)體驗、眼到嘴到、情到心到。語文，其實就是一種精神與情感的契合體。一堂好的語文課，應(yīng)該是讓學(xué)生享受語文，享受生命的自然脈動，是一種“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的精神境界。這種精神與情感的契合，正是體現(xiàn)在學(xué)生、教師、文本三者之間各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用真實的生命來聆聽另一個生命的意義，從而形成每一個富有獨特個性的真實理解和精神感受。竇桂梅老師曾經(jīng)說過：只有產(chǎn)生與文本的對話期待后，學(xué)生才會主動走進文本與作者進行心靈對話，從而進入真正的讀書境界。還有一個就是要培養(yǎng)語感和重視積累的問題。積累就一定要誦讀。誦讀的效果無論怎樣估計都不為過。誦讀必然有個情感投人，要沉浸到那種氛圍中才行，反復(fù)體驗、眼到嘴到、情到心到。語文，其實就是一種精神與情感的契合體。一堂好的語文課，應(yīng)該是讓學(xué)生享受語文，享受生命的自然脈動，是一種“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的精神境界。這種精神與情感的契合，正是體現(xiàn)在學(xué)生、教師、文本三者之間各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用真實的生命來聆聽另一個生命的意義，從而形成每一個富有獨特個性的真實理解和精神感受。竇桂梅老師曾經(jīng)說過：只有產(chǎn)生與文本的對話期待后，學(xué)生才會主動走進文本與作者進行心靈對話，從而進入真正的讀書境界。

語文教師必須更具責任感和使命感，在教學(xué)實踐的同時，要努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng)素質(zhì)，以適應(yīng)時期語文改革的需要。文學(xué)修養(yǎng)的提高需要一個堅持的長久過程，無論是廣泛閱讀，還是積極和文學(xué)創(chuàng)作和人生閱歷的豐富，都需要長期的堅持與自我激勵。相信有我們長期的堅持和積極的自我激勵，自身的文學(xué)修養(yǎng)必定有相應(yīng)的提高。