黃紹華　嚴(yán)瑾　李艷丹

[摘 要]大學(xué)生閑暇生活是高校人才培養(yǎng)中不可忽視的一個重要方面。當(dāng)前大學(xué)生閑暇生活主要有以下特點(diǎn)：閑暇時間充裕，但差別較大；具備基本閑暇意識，但閑暇生活技能亟待提高；閑暇活動形式多樣，但層次偏低；閑暇生活載體豐富，但網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)；閑暇活動參與度較高，但體驗(yàn)感有待增強(qiáng)。體驗(yàn)教育在載體的實(shí)踐性、活動的目的性、參與者的主動性、形式的多樣性等方面和大學(xué)生閑暇生活有較高的契合度。因此，基于體驗(yàn)教育的視角，探討大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)方略有著其內(nèi)在的可行性，這需要建立第一課堂的閑暇教育體系，做好第二課堂的頂層設(shè)計，提升大學(xué)生的閑暇意識和閑暇生活技能，創(chuàng)設(shè)豐富的閑暇活動平臺。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；閑暇生活；體驗(yàn)教育；體驗(yàn)

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）04-0010-03

大學(xué)生閑暇生活簡單地說就是大學(xué)生個體在正常教學(xué)活動之外的各種自由活動的總和。它不僅僅是簡單的吃喝玩樂，而是大學(xué)生自我選擇、自我教化的過程，是大學(xué)生生活的重要組成部分。大學(xué)生閑暇生活的質(zhì)量，在一定程度上影響著其大學(xué)生活的質(zhì)量。所以，大學(xué)教育也應(yīng)該高度重視閑暇教育，單純?yōu)橹\生服務(wù)的傳統(tǒng)的教育模式將不再適應(yīng)當(dāng)代日新月異的社會發(fā)展的需要，教會大學(xué)生“樂生”也是教育尤其是高等教育應(yīng)該為大學(xué)生提供的服務(wù)[1]。

一、大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀

大學(xué)生閑暇生活的狀況會根據(jù)時代的發(fā)展而有所變化，本研究采取了定性和定量相結(jié)合的研究方法進(jìn)行分析，以判斷當(dāng)前大學(xué)生閑暇生活的基本特點(diǎn)。一方面，通過訪談法對隨機(jī)選取的30名研究對象進(jìn)行了深度訪談，觀測和分析大學(xué)生閑暇生活狀況。另一方面，運(yùn)用問卷調(diào)查的方式，于2017年6月在南京地區(qū)4所高校進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，共發(fā)出問卷600份，回收566份，其中有效問卷537份。有效問卷的基本結(jié)構(gòu)如表1。

（一）閑暇時間充裕，但差別較大

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有10.05%的大學(xué)生在周一至周五平均每天擁有的閑暇時間少于2小時；而在周末，84.73%的大學(xué)生擁有4小時以上的閑暇時間。如果加上寒暑假和國家法定假日，大學(xué)生每年的閑暇時間則將近半年，足見其充裕。具體到不同類別中去考量則發(fā)現(xiàn)大學(xué)生閑暇時間存在明顯的“組間差”。一是文理科大學(xué)生所擁有的閑暇時間差別較大，總體來說，文科大學(xué)生的閑暇時間要多于理科大學(xué)生。二是不同年級的大學(xué)生所擁有的閑暇時間也存在差別，一年級和四年級的大學(xué)生的閑暇時間整體上多于二年級和三年級的大學(xué)生。

（二）具備基本閑暇意識，但閑暇生活技能亟待提高

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，91.43%的大學(xué)生表示基本明白閑暇的概念，絕大多數(shù)大學(xué)生都表示愿意積極加入到各種社團(tuán)或興趣小組中去，大學(xué)生閑暇生活選擇比例較高地集中在期望拓展知識、技能（58.47%）、滿足或發(fā)展興趣愛好（45.62%）上。這表明，當(dāng)前大學(xué)生的閑暇意識已基本樹立起來。但同時，69.09%的學(xué)生認(rèn)同“目前大學(xué)生的閑暇生活基本上處于盲目狀態(tài)”的觀點(diǎn)，而且認(rèn)為缺少規(guī)劃安排（72.07%）是影響大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的主要因素，55.31%的受訪大學(xué)生希望有人對自己的閑暇生活予以指導(dǎo)?？梢?，提高閑暇生活技能是大學(xué)生的迫切需要。

（三）閑暇活動形式多樣，但層次偏低

隨著社會的全面發(fā)展和新媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生閑暇生活可選擇的活動方式越來越多，而且學(xué)校第二課堂的活動也日益豐富，大學(xué)生的閑暇活動基本實(shí)現(xiàn)了“各取所需”。然而，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，雖然大學(xué)生參與的活動多樣，但總體上層次偏低，有意義的活動占比較低。在所列出的復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)課程、看課外書、勤工儉學(xué)等12項(xiàng)活動中，選中率最高的是上網(wǎng)，占58.66%。而在關(guān)于使用電腦（手機(jī)）一般干什么的問題中，選擇前三位的則是聊天聽歌、看電影或電視、玩游戲。與此同時，有50.28%的大學(xué)生表示用于學(xué)習(xí)方面的時間不到2小時，更有61.45%的大學(xué)生基本不會在閑暇時間參加體育運(yùn)動。

（四）閑暇生活載體豐富，但網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)

92.06%的大學(xué)生會參加大學(xué)校園生活中各種各樣的活動，只有6.79%的大學(xué)生表示沒有加入學(xué)生社團(tuán)。多樣的校園活動和社會實(shí)踐機(jī)會基本能滿足大學(xué)生閑暇生活的需要。但是，數(shù)據(jù)也反映出大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較強(qiáng)，92.18%的大學(xué)生平均每天的上網(wǎng)時間在2小時以上，每天使用電腦或手機(jī)超過4小時的大學(xué)生高達(dá)31.66%。在問及是否沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲時，只有27.89%的大學(xué)生肯定地表示沒有。同時，將近90%的大學(xué)生表示網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為生活的習(xí)慣。

（五）閑暇活動參與度較高，但體驗(yàn)感有待增強(qiáng)

根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，88.64%的大學(xué)生認(rèn)為自己的閑暇生活比較豐富，只有8.69%的受訪大學(xué)生沒有經(jīng)常參加社團(tuán)活動。因此可以判斷當(dāng)前大學(xué)生對閑暇活動的參與度較高。但是調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，只有20.11%的大學(xué)生表示參與的閑暇活動體驗(yàn)感較強(qiáng)，13.59%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在組織活動中對體驗(yàn)感有要求，甚至有81.94%的受訪大學(xué)生不了解體驗(yàn)或體驗(yàn)教育的概念?？梢?，大學(xué)生的閑暇生活需要體驗(yàn)感，體驗(yàn)教育應(yīng)該和大學(xué)生的閑暇生活融合起來。

二、體驗(yàn)教育與大學(xué)生閑暇生活的耦合

1938年，美國哲學(xué)家約翰·杜威在《經(jīng)歷與學(xué)歷》一書中提出“做中學(xué)”的理念，為體驗(yàn)教育奠定了最直接和最重要的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代以來，體驗(yàn)教育迅速發(fā)展，哲學(xué)界甚至公認(rèn)“21世紀(jì)是體驗(yàn)的時代”。劉驚鐸教授認(rèn)為，體驗(yàn)是人類的基本生存方式之一，是一種圖景思維活動，也是一種震撼心靈、感動生命的魅力化育模式[2]。體驗(yàn)教育則是要根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，讓受教育者在現(xiàn)實(shí)或模擬情境中體驗(yàn)和感受，將需要傳授的教育內(nèi)容內(nèi)化形成受教育者自身的知識技能或道德素質(zhì)。因此，體驗(yàn)教育具有載體的實(shí)踐性、活動的目的性、參與者的主動性、形式的多樣性等基本特點(diǎn)。

（一）體驗(yàn)教育和大學(xué)生閑暇生活均需要實(shí)踐性的載體

所謂體驗(yàn)，其前提是親身經(jīng)歷，這就要求教育活動的載體具有實(shí)踐性，要使受教育者能參與其中。教育者在組織體驗(yàn)教育時，要把教育學(xué)習(xí)過程安排得有趣，讓受教育者能從中獲得快樂和成功的體驗(yàn)。大學(xué)生閑暇生活亦是如此，如果沒有適當(dāng)?shù)妮d體，大學(xué)生的閑暇生活將只有“閑暇”，而沒有“生活”。因此，從教育活動的載體來說，體驗(yàn)教育和閑暇生活具有一致性。

（二）體驗(yàn)教育和大學(xué)生閑暇生活具有統(tǒng)一的目的歸屬

體驗(yàn)教育作為一種教育方式，它必須為教育目的服務(wù)。受教育者在體驗(yàn)中都會因自己內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、性格特征等不一樣而有不同的感受和體會。體驗(yàn)教育雖然尊重個體差異，但作為一項(xiàng)教育活動仍然有其明確的教育目標(biāo)，那就是不僅要求受教育者在活動中學(xué)到相關(guān)的知識理論，還要具有情感、意志和行動的參與，達(dá)到“知、情、意、行”的高度統(tǒng)一。這同樣也是大學(xué)生閑暇生活所應(yīng)有的價值取向，即讓大學(xué)生在閑暇活動中不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)個體的全面發(fā)展。

（三）體驗(yàn)教育和大學(xué)生閑暇生活都強(qiáng)調(diào)主體的能動性

體驗(yàn)教育注重的不是簡單的知識傳授，而是重視學(xué)生的自我感悟及表達(dá)自己的意見，最終實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，使人的自然性、社會性、自主性系統(tǒng)和諧地發(fā)展[3]。這就要把受教育者作為整個學(xué)習(xí)過程的主體，不斷激發(fā)和發(fā)揮他們的主觀能動性。沒有主動的參與，體驗(yàn)教育就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。閑暇生活更是如此。它本身就是大學(xué)生在閑暇時間自由選擇的自覺行為，參與主體的能動性直接影響著其閑暇生活的質(zhì)量，進(jìn)而關(guān)乎其全面發(fā)展，也影響到高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。

（四）體驗(yàn)教育和大學(xué)生閑暇生活都呼喚形式的多樣性

體驗(yàn)是個體的也是自主的，但是個體之間的體驗(yàn)是可以交流的，體驗(yàn)活動也是受外界控制和干涉的。體驗(yàn)教育過程中，通過創(chuàng)設(shè)不同的情境，更有利于激發(fā)不同個體的獨(dú)特體驗(yàn)，將這些不同的體驗(yàn)交融起來，取長補(bǔ)短、互通有無，有利于知識的理解、情感的把握、意志的升華和行動的自覺。這種對豐富形式的要求也是提升大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的應(yīng)有之意。

三、體驗(yàn)教育視閾下大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)策略

閑暇生活是大學(xué)生在自由狀態(tài)下精神風(fēng)貌的集中反映，不僅直接體現(xiàn)大學(xué)生的生活情趣，對其自我完善和發(fā)展也有著重要作用。因此，高校應(yīng)該高度重視閑暇教育，在傳授專業(yè)知識的同時，更加注重引導(dǎo)學(xué)生在閑暇生活中實(shí)現(xiàn)自我完善。正如蘇霍姆林斯基所說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對知識的真正的興趣?！?/p>

（一）轉(zhuǎn)變觀念，建立第一課堂的閑暇教育體系

閑暇生活已成為現(xiàn)代生活的重要組成部分，研究和實(shí)踐都表明，閑暇教育能有效提高個體的閑暇生活質(zhì)量。作為人才培養(yǎng)的重要陣地，高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起大學(xué)生閑暇教育的重大責(zé)任?；趥鹘y(tǒng)理念和教育現(xiàn)狀，主要應(yīng)從以下幾方面著手：一是要更新教育理念，充分認(rèn)識閑暇教育的重要性，并將其融入教學(xué)實(shí)踐中。不能認(rèn)為合理的閑暇生活與教學(xué)活動沖突，要認(rèn)識到休閑是人的基本需要。要將大學(xué)生閑暇教育放到與教學(xué)同等重要的地位上，并將其滲透到第一課堂的教學(xué)之中。二是要提高教師的閑暇教育技能，使教師能夠在向大學(xué)生傳授專業(yè)知識的同時傳授閑暇生活知識。教師是大學(xué)教育的具體實(shí)施者，只有他們具備了閑暇教育的能力，才能給大學(xué)生傳授相關(guān)知識。三是要構(gòu)建課程體系，將閑暇教育納入教學(xué)體系之中。除了在第一課堂滲透閑暇教育外，高校還應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的需求，研制開設(shè)相應(yīng)的閑暇教育課程，加強(qiáng)對大學(xué)生閑暇知識、技能和心理素質(zhì)等方面的培育，這也是實(shí)現(xiàn)“教育促進(jìn)人的全面發(fā)展”目標(biāo)的重要舉措。

（二）科學(xué)謀劃，做好第二課堂的頂層設(shè)計

杜威認(rèn)為：“教育沒有比適當(dāng)提供休閑活動的享受更加嚴(yán)肅的責(zé)任；這不僅是為了眼前的健康，更重要的，如果可能，是為了對心靈習(xí)慣的永久影響?！盵4]當(dāng)前高校的第二課堂應(yīng)該承擔(dān)起“適當(dāng)提供休閑活動”的責(zé)任，從閑暇生活引導(dǎo)入手，做好大學(xué)生的綜合素質(zhì)拓展工作。一方面，要從學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)要求的全局著眼，做好第二課堂的頂層設(shè)計。分類設(shè)定大學(xué)生需要提升的能力和素質(zhì)，用“第二課堂成績單”“綜合素質(zhì)學(xué)分”等方式分階段、分步驟引導(dǎo)大學(xué)生參加素質(zhì)拓展活動，通過靈活多樣的考核確保學(xué)生參與閑暇活動的效果，對大學(xué)生閑暇生活做好引領(lǐng)性服務(wù)。另一方面，要加強(qiáng)過程管理和指導(dǎo)，適當(dāng)規(guī)范大學(xué)生閑暇生活，以提高活動層次，增強(qiáng)體驗(yàn)性?；顒拥慕M織開展，不僅要結(jié)合大學(xué)生的需求、興趣、愛好等，還要與素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)相吻合，做到合理、全面、豐富，確保大學(xué)生閑暇生活能促進(jìn)其健康、全面發(fā)展。

（三）加強(qiáng)教育，提升大學(xué)生的閑暇意識和閑暇生活技能

一是要提升大學(xué)生的閑暇意識。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識閑暇生活，用積極的態(tài)度面對閑暇生活，自覺利用閑暇時間參與到各種閑暇活動之中，并學(xué)會從中體驗(yàn)到快樂和成就感。二是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的閑暇價值觀。價值觀指引著大學(xué)生閑暇生活發(fā)展方向，要以健全大學(xué)生身心、提高大學(xué)生創(chuàng)新能力、促進(jìn)大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向來引導(dǎo)大學(xué)生開展閑暇生活。三是要培養(yǎng)大學(xué)生的閑暇生活技能。愛爾蘭作家蕭伯納有言：“真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情?！贝髮W(xué)生閑暇生活以自由、自覺為基礎(chǔ)，沒有一定的閑暇生活技能便很難從中有所收獲。大學(xué)生閑暇生活技能的培育除了可以在第一課堂進(jìn)行，還需要在實(shí)踐中習(xí)得。要讓大學(xué)生掌握閑暇生活的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)等多方面的能力，具備時間管理能力和抗挫折能力。

（四）拓展資源選擇范圍，創(chuàng)設(shè)豐富的閑暇活動平臺

馬克思認(rèn)為，個人的社會關(guān)系越豐富，他的本質(zhì)也就越豐富，發(fā)展就越全面[5]。所以，高校應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多樣的閑暇生活情境，讓大學(xué)生的交往滲透在各種領(lǐng)域之中。一是要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。既要凝練和宣傳學(xué)校的精神文化，也要加強(qiáng)校園制度和物質(zhì)文化建設(shè)，通過校園環(huán)境建設(shè)和氛圍營造，為大學(xué)生閑暇生活帶來愉快的體驗(yàn)。二是要充分利用社會資源，增加大學(xué)生社會實(shí)踐的機(jī)會。除了利用好校園設(shè)施，還需要積極爭取社會資源，搭建更多的平臺，為大學(xué)生參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)提供便利的條件。三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)。無論是大學(xué)生思想政治教育還是綜合素質(zhì)提升，都要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地。既要主動建設(shè)好優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，服務(wù)于大學(xué)生需要，又要積極開展正確的價值觀引領(lǐng)，防止網(wǎng)絡(luò)依賴和網(wǎng)絡(luò)安全事件發(fā)生。要使網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)代教育技術(shù)手段融入大學(xué)生閑暇生活中，服務(wù)于大學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

伯特蘭·羅素認(rèn)為“能聰明地充實(shí)閑暇時間是人類文明最新成果”。大學(xué)階段是大學(xué)生的人生中擁有閑暇時間最充足的時期，如何利用好閑暇時間，提高閑暇生活質(zhì)量，不僅是大學(xué)生個體應(yīng)該思考的問題，同時也是高校人才培養(yǎng)應(yīng)該重視的問題。只有有效利用閑暇時間，才能將其變?yōu)檎嬲呢敻?。就目前大學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀而言，雖然整體是趨好的，但需要引導(dǎo)的方面同樣很多。高校及其學(xué)生教育工作者，應(yīng)該自覺更新理念，正確認(rèn)識新形勢，準(zhǔn)確把握新時期大學(xué)生發(fā)展的需求，順勢做好大學(xué)生閑暇生活引導(dǎo)。特別是應(yīng)該加強(qiáng)與體驗(yàn)教育的融合，提升大學(xué)生閑暇生活的體驗(yàn)感，從而增強(qiáng)閑暇生活的吸引力和教育目的性，讓大學(xué)生自覺投入其中，不斷提升自己的核心競爭力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 錢利安，黃喆.加強(qiáng)大學(xué)生休閑教育的必要性分析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2012（1）：158-160.

[2] 劉驚鐸.道德體驗(yàn)論[M].朱小蔓，譯.北京：人民教育出版社，2003.

[3] 王石薇.體驗(yàn)教育：當(dāng)代教育的呼喚[J].安順學(xué)院學(xué)報，2014（6）：44-45.

[4] 杜威.杜威教育文集：第2卷[M].北京：人民教育出版社，2005：200-201.

[5] 葉望新.論大學(xué)生閑暇教育[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2006（2）：21-24.

[責(zé)任編輯：龐丹丹]