摘 要：“風(fēng)水”作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，在中國已有幾千年的歷史，延續(xù)至今且任然有著旺盛的生命力。由于時(shí)代的變革等局限性，風(fēng)水在一定時(shí)期備受詬病而面臨淘汰。如今，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的開放與包容，人們對(duì)風(fēng)水這門傳統(tǒng)文化也有了重新的認(rèn)識(shí)。尤其是在今天國際上“風(fēng)水熱”的背景下，中國的傳統(tǒng)風(fēng)水亟待整理研究和傳承保護(hù)。本文旨在分析研究中國傳統(tǒng)風(fēng)水知識(shí)，去偽存真，結(jié)合現(xiàn)代的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，來探討風(fēng)水理念在當(dāng)代新農(nóng)村建筑景觀規(guī)劃中的應(yīng)用研究。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水；新農(nóng)村；引擎

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國，城鎮(zhèn)化進(jìn)度也在快速的跟進(jìn)，農(nóng)村建設(shè)也迎來了升級(jí)優(yōu)化的大好機(jī)會(huì)。目前，國家也在提倡留住鄉(xiāng)愁活動(dòng)，這給農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè)提供很好的契機(jī)。目前在中國廣大農(nóng)村，相當(dāng)一些地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)正在如火如荼的進(jìn)行。而在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村的建筑景觀規(guī)劃建設(shè)，更接近于原始自然的山水田園。由于風(fēng)水本身就是研究山水走勢(shì)、環(huán)境吉兇的一種文化，基于這樣的實(shí)情，風(fēng)水的應(yīng)用在新農(nóng)村建筑景觀設(shè)計(jì)中將會(huì)有更大的作為空間。我們不僅要以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維方法，把新農(nóng)村建設(shè)的漂亮美觀、舒適便捷，而且還要以中國傳統(tǒng)風(fēng)水理念為文化依據(jù)，把新農(nóng)村建設(shè)的恬靜吉祥、富有文化底蘊(yùn)。

一、“風(fēng)水”與新農(nóng)村的淵源簡述

風(fēng)水的形成與發(fā)展，與農(nóng)村的關(guān)系較為密切。在一定時(shí)間內(nèi)，風(fēng)水學(xué)說的建立、演變與傳承，在一定程度上主要來源于鄉(xiāng)村實(shí)踐的積累。迄今看到很多保留較為完整、有歷史文化底蘊(yùn)的村落，相當(dāng)一部分都有風(fēng)水的涉及。在一定程度上，由于風(fēng)水的應(yīng)用其中，也讓其保留了更多的神秘與淡然，贏得了較好的口碑。在今天新農(nóng)村的建設(shè)大背景下，風(fēng)水將會(huì)有更為廣闊的應(yīng)用空間。風(fēng)水作為一種文化形態(tài)，若我們能在建設(shè)新農(nóng)村時(shí)巧以應(yīng)用，更容易營造出的魂?duì)繅?mèng)縈鄉(xiāng)愁感，無形中成就了鄉(xiāng)村發(fā)展的新引擎，會(huì)更加積極的促進(jìn)鄉(xiāng)村健康的良性發(fā)展。

二、“風(fēng)水”理念在新農(nóng)村建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）“風(fēng)水”在新農(nóng)村建筑選址中的應(yīng)用

在新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中，房屋建筑的選址，最好是考慮在原來居住地的基礎(chǔ)上或周圍集中規(guī)劃布置。過去的農(nóng)村，農(nóng)民的居住基本上都是相對(duì)松散呈單獨(dú)一戶的，房前屋后占用了大量的良田或山林，一定程度上來說，是資源的浪費(fèi)。現(xiàn)在對(duì)新農(nóng)村的規(guī)劃，首先要考慮集中安置，優(yōu)質(zhì)配備生活資源，也便于新農(nóng)村的管理及現(xiàn)代化建設(shè)。尤其是現(xiàn)在新農(nóng)村的建設(shè)，自來水、電、村村通道路、網(wǎng)絡(luò)等，人口住的集中安置，在建設(shè)成本上就會(huì)適當(dāng)減少。

現(xiàn)在房屋的選址，在農(nóng)村有條件考慮依山傍水的地方。要做到依山向陽、藏風(fēng)聚氣，又視野開闊、空氣順暢，切不可選擇背陰之處、光照時(shí)間較短的地方，更不可選擇溝壑縱橫的邊緣及干旱無水之地。我國在北半球，尤其是中部偏北的地區(qū)，冬季比較寒冷，有陽光直照是很有必要的，要是一年四季背陰之處，生活在這里的人就會(huì)精神萎靡。如圖一圖二的鄖陽區(qū)白桑關(guān)鎮(zhèn)東良河村，此村落的歷史至少可以追溯到明代（元覺寺、黃龍廟等寺廟建筑遺址為證），也算是個(gè)較有歷史的古村落了。該村落背依鷹爪山，以此山為祖山；前視野開闊，地勢(shì)平坦、良田千畝且陽光充足，以之為明案；東良河自東向西繞村緩緩而過，恰似成玉帶呈環(huán)繞之勢(shì)；河水四季不枯，春夏可灌，秋冬可以漁，故村稱之為東良河村。得益于這一方山水的滋養(yǎng)，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，村民世代居住于此，耕稼陶漁，也生活的悠然自得，儼然一個(gè)世外桃源。

（二）“風(fēng)水”在新農(nóng)村道路規(guī)劃中的應(yīng)用

在新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中，道路的規(guī)劃是一個(gè)大問題。這不僅關(guān)系到百姓的日常出行的方便，而且更關(guān)系到地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)在，大多數(shù)農(nóng)民也都意識(shí)到了道路對(duì)生活的重要性，在選址建房時(shí)都愿意依路而建。再者現(xiàn)在有些農(nóng)村家庭也逐漸有了車，臨路而居，這樣出行就會(huì)更加的便捷。但在風(fēng)水里，道路與房屋之間的關(guān)系式非常講究的。如房屋前后不宜離道路太近；房屋不能在道路直沖轉(zhuǎn)角路口；房屋忌諱屋后有道路且道路高于屋基……“最近網(wǎng)上報(bào)道黑龍江省林甸縣林甸鎮(zhèn)東風(fēng)村一農(nóng)戶家因位于高速公路和鄉(xiāng)村道路的交會(huì)處，2010年秋天起至今，經(jīng)常有車輛沖入院內(nèi)。僅去年一年，有據(jù)可查的車禍共有48起，讓人觸目驚心?！比鐖D三黑龍江省林甸縣林甸鎮(zhèn)東風(fēng)村農(nóng)家門口。此事件，充分證明了房屋不能在道路直沖轉(zhuǎn)角路口的重要性。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有過開車經(jīng)驗(yàn)的朋友應(yīng)該知道，車輛在轉(zhuǎn)彎路口，司機(jī)會(huì)有意識(shí)的降低車速，在剎車的過程中會(huì)產(chǎn)生噪音、粉塵等，尤其是車速較快的車，產(chǎn)生的污染會(huì)更大。在這樣的環(huán)境，都是不利于健康的，若有偶然失控的車輛，更是有撞壞房屋的風(fēng)險(xiǎn)，大大增加了房屋主人受傷的幾率。風(fēng)水，無非是以民俗的形態(tài)，含蓄的告訴了我們房屋不能在道路直沖轉(zhuǎn)角路口的重要性。所以在新農(nóng)村道路規(guī)劃時(shí)，考慮到現(xiàn)實(shí)的交通安全及生活隱私，其一道路與房屋之間一般要保證至少5～10米左右作為安全緩沖距離，其二最好還要保證房屋的地基高于路基，20～40厘米為佳。

（三）“風(fēng)水”在新農(nóng)村水體引導(dǎo)中的應(yīng)用

在新農(nóng)村的規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)中，水是民生的一個(gè)大問題，需要謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)的處理。除了人們生活用的自來水外，還要注意農(nóng)村耕地的灌溉以及防汛抗旱等用水。在農(nóng)村，水的形式除了天然的河流、山泉、水井外，還有農(nóng)村灌溉蓄水的水塘、水壩等。在風(fēng)水學(xué)里，水是代表財(cái)運(yùn)，需合理的掌控。當(dāng)一個(gè)村落里，有水環(huán)繞而過時(shí)，昭示著村落就會(huì)更加的富裕祥和。大量的事實(shí)證明也確實(shí)如此，譬如南方的一些村落，村前涓涓河流繞村而過，水緩和平穩(wěn)，當(dāng)?shù)匕傩找篮佣幼?，儼然呈現(xiàn)了“小橋流水人家”之意境。如村民們洗衣、洗菜甚至是交通出行，都給此村落的百姓生活提供很好的便利，也大大提高了村民的幸福感。如圖四鄖陽區(qū)譚山鎮(zhèn)魚塘河村，該村河水環(huán)繞，資源豐富、風(fēng)景旖旎。

在新農(nóng)村的設(shè)計(jì)中，應(yīng)積極考慮河流、水塘在新農(nóng)村的布局。河流，作為流動(dòng)的水，會(huì)讓周圍環(huán)境浸潤的更加靈動(dòng)。而村落里水塘的存在，一是可以作為村落消防備水的蓄水池，以備不時(shí)之需；二是可以以水塘為設(shè)計(jì)的基本元素，相應(yīng)在水塘中補(bǔ)充睡蓮、再力花、蘆葦?shù)戎参?，營造成為鄉(xiāng)村景觀重要的節(jié)點(diǎn)。過去在農(nóng)村，水塘可能是童年小伙伴游泳摸蝦之地，還是水牛、鵝和鴨子嬉戲之處。而今天若我們能可以保留或利用這一傳統(tǒng)景觀，更能呈現(xiàn)出新農(nóng)村特有的鄉(xiāng)村氣息，也有可能呈現(xiàn)出“春江水暖鴨先知”的詩歌意境。水井的保護(hù)與再利用，也是迫在眉睫的。一個(gè)村落，一口老井，是人們生活的希望，是幾代人的交集，承載了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親太多的記憶。如圖五福州永泰嵩口鎮(zhèn)古井，是民俗的見證。然而由于今天人們使用了自來水，很多水井失去了原有的功能而面臨破廢，很是惋惜。其實(shí)水井不僅僅是人們?nèi)∷囊粋€(gè)生活設(shè)施，更是中國感恩文化的一種體現(xiàn)?！俺运煌诰恕?、“滴水之恩涌泉相報(bào)”等傳統(tǒng)理念，世代告誡著人們要有與人為善、感恩之心。今天在留住鄉(xiāng)愁的背景下，水井的記憶任然可以作為一個(gè)設(shè)施景觀加以保護(hù)，它更是鄉(xiāng)愁的一種詮釋。尤其是現(xiàn)在的新農(nóng)村設(shè)計(jì)，在規(guī)劃時(shí)還需考慮避免千篇一律而失去特色，要做出不同村落的風(fēng)格和靚點(diǎn)，往往通過水景的應(yīng)用更能彰顯這一獨(dú)特的鄉(xiāng)村魅力。

（四）“風(fēng)水”在新農(nóng)村植物配置中的應(yīng)用

在新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中，植物的規(guī)劃與配置是很有價(jià)值的一個(gè)發(fā)掘空間。在農(nóng)村的景觀中，很多村落依然保留有“原始”的古樹及本地樹種群，這樣樹木也是農(nóng)村村落的一種特殊標(biāo)志。有些大樹，甚至比當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的老者還要古老，它們的存在，是這些村莊興衰歷史的見證者，有很高保護(hù)的價(jià)值。

在風(fēng)水中，樹的位置和品種也較為講究。如古語“庭心種木多閑困，長植庭心主禍殃”，其意義是指在庭院中心種樹，與“困”字相象，有些不吉利。在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)私家庭院，若院子里點(diǎn)綴少許的果木或灌木花卉還較為合適，如種植高大的喬木，確實(shí)較為不妙。從生物學(xué)上講，一個(gè)樹，其樹根會(huì)蔓延周圍5米左右，如遇上夏季雷雨天氣，有可能作為導(dǎo)體極易導(dǎo)電，給主人帶來安全隱患。再遇上大風(fēng)天氣，其樹隨風(fēng)搖擺，樹根也會(huì)帶動(dòng)建筑跟隨動(dòng)搖，會(huì)危害建筑。

其實(shí)對(duì)于不同的植物，可以表現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格和性格。如松樹，樹型端莊、虬枝蒼勁、四季常青、針葉蔥蘢，像一位成熟內(nèi)斂的高士；竹，中通外直、挺拔向上，像一位很有氣節(jié)的文人……在現(xiàn)在的新農(nóng)村住宅的周圍，根據(jù)建筑的風(fēng)格及主人的愛好，可以布置相應(yīng)的植物。若主人偏好有文化氛圍的，可以在庭院周圍配置松、竹，再輔以蘭草等；若喜歡大氣富貴的，可以配置銀杏、桂花再輔以月季等。種植植物時(shí)還要因地制宜，最好考慮當(dāng)?shù)貥浞N，及經(jīng)濟(jì)，又比較有較高的成活率與較低的維護(hù)成本。更應(yīng)尊重當(dāng)?shù)孛袼捉?，如“前柳后?！保J(rèn)為柳樹應(yīng)該種在房物的前邊；而桑樹更應(yīng)該在房物的后邊。因?yàn)槿藗兿嘈砰_門就看見桑“喪”樹，內(nèi)心隱約會(huì)產(chǎn)生不吉利之感。還有“中庭種樹主分張，門庭種棗喜加祥”，即在庭院周邊種植棗樹，有可能讓整個(gè)屋主的家庭氣氛營造的更加祥和。

三、“風(fēng)水”新農(nóng)村建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

新農(nóng)村的建設(shè)，是一個(gè)沒有明確時(shí)間界限的課題。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，新農(nóng)村的建設(shè)也會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過程，其規(guī)格更是有逐步提升的趨勢(shì)。在此建設(shè)的過程中，風(fēng)水的應(yīng)用也將會(huì)更有前景和價(jià)值。從一定意義上來說，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，人們文化層次的提高以及思想意識(shí)的進(jìn)步，風(fēng)水理論的普及以及地位也會(huì)有個(gè)更高的提升，他將會(huì)更好的服務(wù)我們的生活。這樣，將來風(fēng)水的應(yīng)用也許會(huì)更加的樂觀。

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作者簡介

王宏林（1982.11—），男，漢族，湖北十堰人，碩士研究生，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)。

課題：湖北省教育廳人文社科課題+湖北工程學(xué)院+中國傳統(tǒng)“風(fēng)水”理念在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，項(xiàng)目編號(hào)：17Q164。