摘 要：紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以呈現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。通常紀錄片都是以視頻為主要形式，加以畫外音，文字說明等。

關(guān)鍵字：紀錄片 虛擬現(xiàn)實 互動

互動式紀錄片，又叫交互式紀錄片、網(wǎng)絡(luò)紀錄片、新媒體紀錄片等。互動式紀錄片是新媒體技術(shù)所催生的全新形態(tài)的紀錄片種類，這種紀錄片通過對多種新媒體技術(shù)的綜合運用，使視頻不再是唯一的敘事主體，原本的線性編輯被打破，敘事更加靈活、更富有吸引力。同時，新媒體技術(shù)的運用也使紀錄片變成雙向的、互動的，用戶可以通過參與互動了解紀錄片的內(nèi)容，甚至參與紀錄片內(nèi)容的生產(chǎn)。 該類紀錄片依靠互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺而發(fā)布，其基本特點是將紀錄片材質(zhì)與交互式功能融合，觀眾在觀看過程中可以實時與作品進行互動，選擇自己想觀看的段落或信息。在交互式紀錄片中，影音資料不再以傳統(tǒng)的線性方式結(jié)構(gòu)為連續(xù)、統(tǒng)一的整體，而是被拆分為若干短小的段落或信息組塊，以散點的方式存在，并通過作品本身的交互式功能在觀眾觀看過程中重新結(jié)構(gòu)。互動式紀錄片傳承了傳統(tǒng)紀錄片的真實性，但形式上更加新穎，傳播能力更強。另一種是通過佩戴數(shù)碼眼鏡設(shè)備才能觀看的VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實）紀錄片，又叫做靈境紀錄片、沉浸式紀錄片，觀眾觀看到的是制作者精心拍攝或制作的虛擬環(huán)境，通過第一人稱的視角去體會現(xiàn)場發(fā)生的一切，使觀眾本人仿佛置身在其中。虛擬現(xiàn)實紀錄片同樣不是以線性結(jié)構(gòu)的形式制作。這兩種形式的互動式紀錄片完全顛覆了傳統(tǒng)拍攝和觀看紀錄片的方法，開創(chuàng)了一種可以使人與紀錄片實時互動、更能深入其中的新模式。

1互動式紀錄片發(fā)展現(xiàn)狀

關(guān)于網(wǎng)頁互動紀錄片，目前幾乎所有此類互動紀錄片都是由國外的制作單位或個人制作，國內(nèi)作品比較少。在世界紀錄片發(fā)展史中扮演了重要角色的加拿大國家電影局大力支持互動式紀錄片發(fā)展，最近幾年就曾推出多部精良的作品，如《窗外》（Out of Window）、《監(jiān)獄谷》（Prison Valley）等，并引發(fā)了廣泛關(guān)注。這種形式的互動式紀錄片，因其播放平臺廣泛，觀眾很容易就可以欣賞到影片，所以傳播范圍也比較大。

而對虛擬現(xiàn)實紀錄片來說，目前僅僅只有國外幾大新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)機構(gòu)拍攝的十幾部紀錄片作品。雖然虛擬現(xiàn)實技術(shù)拍攝的紀錄片較少，不過虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前已經(jīng)應(yīng)用到許多領(lǐng)域里。比如游戲廠商紛紛制作VR游戲來吸引主機和PC端游戲的粉絲，英國足球超級聯(lián)賽的曼徹斯特城隊也發(fā)布了VR作品，國外新聞媒體推出VR新聞等。我們國內(nèi)也正在逐步摸索VR在電影之外的其他領(lǐng)域發(fā)展，比如在綜藝節(jié)目《康熙來了》最后一期，就推出了VR版本。世界上第一部虛擬現(xiàn)實紀錄片是聯(lián)合國在2015年夏季達沃斯論壇上發(fā)布的《錫德拉上空的云》（Clouds over Sidra）。VR在中國的發(fā)展幾乎是與世界同步的。目前聯(lián)合國與中國財新傳媒合作拍攝的中國首部虛擬現(xiàn)實紀錄片《山村里的幼兒園》已經(jīng)拍攝完成，影片展現(xiàn)了中國全社會為解決留守兒童問題所做出的努力。中山大學也推出了國內(nèi)新聞院校首部虛擬現(xiàn)實紀錄片《舞獅》 。與此同時，國外形形色色的VR電影節(jié)也開始粉墨登場。目前英國紀錄片電影節(jié)和美國圣丹斯電影節(jié)已經(jīng)開辟VR專區(qū)。美國一家專門制作的VR廣告公司Kaleisoscope今年開始舉辦一項VR巡回電影節(jié)，將登陸美國和加拿大的十個城市，目前中國也有公司開始籌劃舉辦類似的活動。

2 互動式紀錄片與傳統(tǒng)紀錄片的異同

與傳統(tǒng)紀錄片相比，互動式紀錄片在形態(tài)上的確非常特殊，有人或許會因此而否定它的紀錄片身份，畢竟互動式紀錄片沒有傳統(tǒng)紀錄片那種線性的敘事結(jié)構(gòu)，沒有一個單一、固定的故事，創(chuàng)作者對作品的控制權(quán)甚至也不再完整。觀眾對不同路徑的選擇會讓自己經(jīng)歷不同版本的“事實”，也會讓影片呈現(xiàn)完全不同的面貌。非線性的結(jié)構(gòu)基于新媒體交互技術(shù)，視頻與觀眾之間的互動不斷變化。這種結(jié)構(gòu)在小說、影片中使用的最為廣泛，比如多線故事和閃回等。在這些傳統(tǒng)的媒體中如果在一個固定的時間使多條線同時發(fā)展，容易讓觀眾感覺復(fù)雜，所以常常用來表達繁雜的情緒。在新媒體交互技術(shù)的支持下，非線性結(jié)構(gòu)的故事敘述可以變得更流暢，這是一個可以隨時中斷、修改的故事結(jié)構(gòu)。這種故事結(jié)構(gòu)類似一張網(wǎng)，任何一個節(jié)點都可以是故事的開始點、中繼點或結(jié)束點，而任何一個故事的變化都會引起所有節(jié)點的連鎖反應(yīng)。這是互動式紀錄片與傳統(tǒng)紀錄片之間最顯著的差異。虛擬現(xiàn)實紀錄片同樣不是以線性結(jié)構(gòu)的形式制作的。這兩種形式的互動式紀錄片完全顛覆了傳統(tǒng)拍攝和觀看紀錄片的方法，開創(chuàng)了一種可以使人與紀錄片實時互動、更能深入其中的新模式。

由于網(wǎng)頁互動紀錄片是以我們現(xiàn)有的設(shè)備加互聯(lián)網(wǎng)為媒介，仍然屬于傳統(tǒng)播放制作模式的大范疇中。倫敦大學教授Sandra Gaudenzi將互動式紀錄片分為三類，第一類是半封閉式，用戶可以瀏覽但不能改變網(wǎng)頁的內(nèi)容；第二類是半開放式，用戶能參與紀錄片但不能改變互動式紀錄片的結(jié)構(gòu)；第三類是全開放式，用戶參與到紀錄片中并可以改變紀錄片的內(nèi)容。

而虛擬現(xiàn)實紀錄片全景畫面的特性，決定了在拍攝時就完全區(qū)別于傳統(tǒng)紀錄片。主要表現(xiàn)在四個方面：

1、首先在景別上，傳統(tǒng)紀錄片需要不斷地切換景別來表達情感。但虛擬現(xiàn)實紀錄片不同，它自始至終都維持在全景畫面，所以如何用VR來表達情感也是一個需要探索的問題。

2、在鏡頭時空方面，傳統(tǒng)紀錄片用不同景別的片段銜接和切換來表達思想感情，對于虛擬現(xiàn)實紀錄片來說，幾乎所有都是長鏡頭，長鏡頭的語言和VR的效果可以使觀眾切身體會人物的情感，身在其中，如臨其境。

3、傳統(tǒng)紀錄片在聲音的處理上，一般都采取聲畫結(jié)合的方式。而虛擬現(xiàn)實紀錄片對于聲音的處理則更加豐富和新穎，利用聲音去引導(dǎo)觀眾觀看，使得觀眾更加沉浸其中，畫面信息也更加豐富。

4、傳統(tǒng)紀錄片中，自德魯小組（Drew Team）提出直接電影理論開始，就一直隱藏攝像機的存在，隱藏剪輯的存在。但虛擬現(xiàn)實紀錄片從拍攝一開始就暴露了攝像機。“每個戴上VR眼鏡的人都能意識到拍攝的點即是個人所站的位置，相當于攝像機即是觀眾”。 如世界上第一部虛擬現(xiàn)實紀錄片《錫德拉上空的云》（Clouds over Sidra，2015），通過8分鐘的短片講述了一名12歲的少年Sidra的故事。他來自約旦的札塔里難民營，這里居住著躲避敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的八萬四千名貧苦難民。借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，把赤裸裸的現(xiàn)實完全還原在觀眾雙眼前，給觀影過程帶來前所未有的沉浸感。沉浸感的來源是心理層面由文字或影像流暢的敘述導(dǎo)致的移情，現(xiàn)在為了增強沉浸感，在物理層面可以通過直接強迫主觀視覺甚至五感（視、聽、嗅、味、觸覺）的感知，利用可穿戴設(shè)備或通過裝置藝術(shù)渲染觀眾所處空間，將受眾帶入一個虛擬營造的空間。

互動式紀錄片在國外也正處于萌芽階段，尚在發(fā)展之中，許多理論正在被研究。在百度上搜索“互動式紀錄片”，搜索結(jié)果基本上都指向尼柯爾斯對紀錄片分類的互動式紀錄片。但此互動非彼互動，不同的是播放平臺不同，制作方式不同，觀眾的觀看方式也不同。目前國外越來越多的作品發(fā)布，國內(nèi)卻極為罕見。對于中國紀錄片制作者來講，也應(yīng)該思考新媒體技術(shù)可以給紀錄片帶來哪些影響，不僅需要了解如何應(yīng)用新媒體技術(shù)，也應(yīng)變革觀念。

參考文獻

[1]《紀錄片故事化敘事策略探析》湯銘之 2014

[2]《新媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)紀錄片創(chuàng)作——以澳大利亞SBS廣播公司的紀錄片節(jié)目為例》 王之月 俞哲旻 彭蘭 2015

作者簡介

牛鵬程 （1992—），男，漢族，山東臨沂，碩士，山東藝術(shù)學院，紀錄片研究