于非闇

據(jù)目前可以看到的文物，很清楚地看到中國(guó)畫(huà)顏色的發(fā)展情況，開(kāi)始只是使用單色的礦物質(zhì)和植物質(zhì)顏色，經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)造、改進(jìn)，逐漸發(fā)展，進(jìn)而使用礦物質(zhì)的間色（如白堊合朱成為肉色，石青合白堊成為天青色）和礦植合用的間色（如藍(lán)淀合朱成為紫色，槐花合石綠成為嫩綠色等）。這樣的礦植合用，加上古代化學(xué)制的鉛粉黃丹，外域輸入的藤黃、紫鉚等，在5 世紀(jì)南齊的時(shí)候顏色已經(jīng)非常豐富并且要求“隨類(lèi)敷彩”了。經(jīng)過(guò)隋到唐的發(fā)展，在10 世紀(jì)后，又創(chuàng)造出用水墨代替顏色的畫(huà)法。由12 世紀(jì)后，水墨畫(huà)與彩色畫(huà)并駕齊驅(qū)。到了14 世紀(jì)初期，使用礦物質(zhì)顏色如石青石綠朱砂一類(lèi)的畫(huà)，竟被士大夫們稱(chēng)作“院體”，說(shuō)不夠文雅。這時(shí)的重著色畫(huà)已不能和水墨畫(huà)分庭抗禮。這樣發(fā)展下去，到了19 世紀(jì)，重色的彩畫(huà)，只有統(tǒng)治階級(jí)的供奉們用它來(lái)聊備一格?？墒敲耖g的畫(huà)家們，還在大量使用著。此時(shí)，已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)制售中國(guó)畫(huà)顏色的“姜思序堂”顏色商鋪。一般的畫(huà)家也就不必自制顏色了。

一 、中國(guó)畫(huà)顏色發(fā)展的過(guò)程

請(qǐng)先看一下流傳下來(lái)和被發(fā)見(jiàn)的古代工藝品上面所涂畫(huà)著的顏色。我們覺(jué)得它們與繪畫(huà)顏色，在源流上是有著密切關(guān)系的。我們的祖先，在猿人時(shí)代即已發(fā)現(xiàn)了顏色，例如：周口店山頂洞人染飾品使用了紅色；新石器時(shí)期的彩陶上繪制花紋使用的有白堊、紅礬土、炭（黑色）、土黃諸色。又如：殷墟甲骨上有朱和黑色寫(xiě)過(guò)的筆跡，并有涂朱的明器。我們從這些例證里可以看出顏色在古代被使用的概況。

周秦（前1046—前206）的陶器等物，就我們現(xiàn)在看得見(jiàn)的，如洛陽(yáng)出土的戰(zhàn)國(guó)彩陶壺上面，使用著朱、黃、青、白、黑的顏色，畫(huà)著精美的花紋。鄭州二里崗出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶鴨上．有紅黃白黑鮮明的色彩，還在鴨的嘴和足上，使用了黃色。再就文獻(xiàn)上看一下，《周禮·冬官考工記》上說(shuō)，掌管設(shè)色的官員有五種。又說(shuō)，繪畫(huà)的事，是會(huì)合五色的（五色是赤黃青白黑）。在《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》章《大車(chē)》的注疏里，說(shuō)明了設(shè)色的官員，用五種顏色繪畫(huà)周代統(tǒng)治階級(jí)的旌旗、上衣、下裳（下裳是先畫(huà)后繡）等等，根據(jù)這些記載，可知周代以前使用顏色主要的仍在工藝品上。

漢晉（前206—420）時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)更加發(fā)達(dá)，在繪畫(huà)顏色的使用上，也有顯著的發(fā)畏。如在河南洛陽(yáng)最近出土的漢代彩繪陶壺，畫(huà)著精美的花紋，使用著紅、黃、石青、石綠、白、黑各種顏色；又如在河北望都縣發(fā)見(jiàn)的漢墓壁畫(huà)上有紅、黃、藍(lán)、綠、黑、白諸色。并且在“主簿”“主記史”兩個(gè)人物下，還各畫(huà)著類(lèi)似硯臺(tái)和墨的用具。用它與遼陽(yáng)的漢墓壁畫(huà)，山東梁山縣最近出土的漢壁畫(huà)來(lái)比較，在顏色上，它的變化更多一些。隨著基本建設(shè)工作的日益開(kāi)展，古代的文物，將會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)，用來(lái)作為顏色發(fā)展的說(shuō)明，是最有力的材料了。

西晉流傳下來(lái)的繪畫(huà)，尚有待于發(fā)現(xiàn)。東晉顧愷之畫(huà)的《女史箴圖》一卷（公元405 年前后）最古的摹本已流入英國(guó)，在大英博物館收藏著，有原色版影印的）。它是以朱、赭、黃、白、黑為主體色彩，用胭脂、藍(lán)淀、草綠、檀木為輔助色彩。晉代陶器使用朱砂、紅土、石黃、白堊、黑炭完全與它相合。這一卷姑不論它是否唐以前摹本。它使用的顏色有主有從，鮮艷明快，活潑而有力。

南北朝與隋（420—618）時(shí)期，六法在這時(shí)由謝赫給傳述出來(lái)。在顏色上提到“隨類(lèi)賦彩”，確定了顏色的作用和效果。但是宋齊梁陳（南朝）四代的繪畫(huà)，僅見(jiàn)于文獻(xiàn)上的著錄，新的畫(huà)跡，還有待于發(fā)現(xiàn)。

北朝——北魏、東西魏留存到今天可以見(jiàn)到的畫(huà)跡絕大部分是在敦煌莫高窟。它的色彩特征，是善于使用青和藍(lán)。在色彩的表現(xiàn)上，喜歡使用強(qiáng)烈的色調(diào)，雄健朗爽，有山林的趣味。

主色是礦物質(zhì)的彩色，輔色是用胭脂、藍(lán)淀、草綠等植物質(zhì)顏料。配合的間色，有的使用銀朱、黃丹合粉?，F(xiàn)在我們看魏代的壁畫(huà)，如伎樂(lè)、飛天等，有的變成了黑人，那就是銀朱、黃丹合粉，日久變色的緣故。這時(shí)部分畫(huà)家在用色上接受由印度傳人的凹凸方法。

隋代的彩色畫(huà)漸漸趨于繁復(fù)，變化也多。敦煌壁畫(huà)印其例證。故宮博物院的展子虔《游春圖》，它的用色，已經(jīng)開(kāi)辟著與墨彩結(jié)合的道路，即所謂“墨上刷色”的著色法了。

唐代（618—907）繪畫(huà)，重要的形式有壁畫(huà)和卷軸畫(huà)。壁畫(huà)傳到現(xiàn)在已被發(fā)現(xiàn)的，絕大部分是在敦煌，其次是麥積山，最近還有陜西咸陽(yáng)底張灣出土的唐壁畫(huà)等。畫(huà)卷傳到現(xiàn)在的也還有，今分述如后：

初唐（618—712）的畫(huà)家們，在卷畫(huà)方面，單色間色互相為用，經(jīng)過(guò)一千多年直到現(xiàn)在。我們只見(jiàn)到絹已斑剝，顏色并不完全剝落。手卷像閻立本的《歷代帝王圖》（公元643 年前后。有印本），掛軸像尉遲乙僧畫(huà)的《天王像》（有印本），這就說(shuō)明我們古代畫(huà)家們不但是善于運(yùn)用色彩，而且運(yùn)用他們的智慧，使顏料抓緊了絹帛，經(jīng)過(guò)多少年的舒卷，不脫、不落、不剝。

盛唐（713—765）時(shí)期，由于晉隋以后書(shū)法大行，畫(huà)家們也受了影響。那時(shí)的墨，已有龍香劑、貞家墨、楊家墨、武家墨。今天我們可以看到的王維的《雪溪圖》《輞川圖》（有印本）就使用了水墨。李思訓(xùn)則以金碧山水傳世。那時(shí)吳道子號(hào)稱(chēng)畫(huà)圣，他有時(shí)也只用淡赭石染人面樹(shù)身，有時(shí)連赭石也不用，“只以墨蹤為之”，人稱(chēng)為“吳裝”。但是原跡不存，無(wú)從臆斷。其余傳到現(xiàn)在的畫(huà)跡，有韓干《雙馬圖》、張萱《虢國(guó)夫人出行圖》（宋人臨本），盧欏伽《六尊者像》之二，韓滉《文苑圖》，周昉《簪花仕女圖》等。中國(guó)繪畫(huà)到了此時(shí)，在畫(huà)法上，在用色的發(fā)展上，已經(jīng)是多種多樣、越發(fā)豐富了。

中唐（766—820）以至晚唐（82l—907），不單是山水畫(huà)興了起來(lái)，而且也有了色彩繁復(fù)的花鳥(niǎo)畫(huà)。如：畢宏畫(huà)松石于左省廳壁（事在公元767年），召邊鸞寫(xiě)新羅國(guó)獻(xiàn)孔雀（事在785—805 年），道士毋丘元志給白居易作《木蓮荔枝圖》（事在819 年）等。在此時(shí)，還有畫(huà)山水的孫位、王洽、張?jiān)?，?huà)花鳥(niǎo)的梁廣、刁光胤、周滉等等。繪畫(huà)由于本身不斷的發(fā)展，有了分類(lèi)，如山水、花鳥(niǎo)、走獸，昆蟲(chóng)這些人民所喜愛(ài)的東西，都被畫(huà)家們作了描寫(xiě)的對(duì)象。在這一時(shí)期里，水墨和淡著色畫(huà)，還占著相當(dāng)小的比重。可是植物質(zhì)的顏料，被大量地使用。一方面是敷染礦物質(zhì)顏料，使它更鮮明、更深厚的關(guān)系；一方面是淡著色逐漸發(fā)展的關(guān)系。

趙佶 《芙蓉錦雞圖》

五代（梁、唐、晉、漢、周，907—960）兩宋（北宋960—1127，南宋1127—1279）的統(tǒng)冶階級(jí)，特別重視畫(huà)院制度，以畫(huà)取士。在這時(shí)期，畫(huà)家輩出，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。此時(shí)的中國(guó)畫(huà)，經(jīng)過(guò)精細(xì)的分工，分成道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果十門(mén)（見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》）。雖是水墨畫(huà)占了相當(dāng)大的比重，但是五代北宋和南宋初期，就顏色的使用方面來(lái)說(shuō)，繼承著晚唐作風(fēng)，已經(jīng)是各盡所長(zhǎng)、登峰造極了。例如：韓熙載《夜宴圖》，北宋趙佶《芙蓉錦雞圖》（淺紅色的芙蓉花，襯著五色絢爛的錦雞），北宋王希孟《千里江山圖》（染天染水，用兩面著色法施用大青大綠兩面著色）等。在翰林圖畫(huà)院的人們，對(duì)于顏料的選擇、研漂和使用，真可稱(chēng)贊他們是百花齊放。去年故宮博物院繪畫(huà)館展出王希孟的《千里江山圖》，經(jīng)過(guò)這么多年，它仍那樣鮮明朗爽，這正是畫(huà)院中人使用顏色的佳作。

五代北宋，在彩色畫(huà)方面是繼承著中唐晚唐的作風(fēng)。道釋人物畫(huà)逐漸衰退，花鳥(niǎo)山水畫(huà)逐漸發(fā)展。同時(shí)還注重筆墨，提出畫(huà)面上的“高韻”和“氣骨”（見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》）。五代如趙干的《江行初雪圖》，北宋如李公麟的《五馬圖》，文同的《墨竹圖》，趙佶的《寫(xiě)生珍禽圖》等（均有印本），不但使用著各種線(xiàn)描，并還用墨彩敷染出經(jīng)過(guò)提煉的具體形象。到了南宋，水墨畫(huà)更加發(fā)展，而用墨線(xiàn)描出物象再加以墨彩渲染的白描畫(huà)，也更加為人所重視。如故宮博物院繪畫(huà)館所藏的《百花圖卷》與趙子固《水仙卷》（有印本）即是由晚唐粉本（稿本），經(jīng)過(guò)李公麟的白描而發(fā)展下來(lái)的。

元朝（1206—1368）畫(huà)風(fēng)改變，所謂“高人逸士”的水墨畫(huà)大行，大青綠、重著色的繪畫(huà)，被那些文人墨客斥作“院體”，不加重視。所以在這九十年里，只有屈指可數(shù)的十幾位施用色彩的畫(huà)家，但其中還有些是淡著色的。這時(shí)李珩（1318年前后）在竹譜里說(shuō)了幾段使用顏料的方法，以及元代饒自然在他所作的“繪宗十二忌”里所敘述的，都是主張使用顏料要清淡要淡雅。又湯垕著的《畫(huà)訣》里說(shuō)到“世俗論畫(huà)，必曰畫(huà)有十三科”。陶宗儀（元末明初人）在他著的《輟耕錄》里，記載著繪畫(huà)十三科，最末一科是“雕青嵌綠”。我們由《隋書(shū)·經(jīng)濟(jì)志》《唐書(shū)·藝文志》所記載的幾類(lèi)，到宋代繪畫(huà)的“十門(mén)”，再看到元代的“十三科”，盡管所謂士大夫階級(jí)提倡水墨畫(huà)，提倡淡雅，但是人民所喜愛(ài)的“雕青嵌綠”，反而鮮明地列入了第十三科。這一科并且直到清末依然存在著。由這一點(diǎn)可以知道所謂世俗的，正是我們?nèi)嗣袼匾暤臇|西，所發(fā)展的東西。此時(shí)還有一篇專(zhuān)為“寫(xiě)像”（畫(huà)人像傳真）用的《采繪法》是一篇非常重要的記述，更可以看出中國(guó)畫(huà)顏色的發(fā)展。

我們?cè)嚳匆幌露鼗偷谋诋?huà)，那完全是民間畫(huà)工的手筆。北魏、東西魏這些南北朝時(shí)代的北朝壁畫(huà)，在用色上說(shuō)，可稱(chēng)是清新雄健，使人見(jiàn)了會(huì)覺(jué)得山野之氣勝。隋唐時(shí)代的壁畫(huà)，色彩趨于繁華富麗，濃艷俊逸，使人感覺(jué)活力充沛。五代兩宋，學(xué)步晚唐，偏重青綠，色調(diào)感覺(jué)呆滯。以后則是陳陳相因，在色彩上很少創(chuàng)作的格調(diào)。那時(shí)只有安西萬(wàn)佛峽榆林窟西夏的壁畫(huà)，色彩上還有些樸野的風(fēng)格。以上僅據(jù)莫高窟榆林窟說(shuō)明各代民間畫(huà)工色調(diào)的特征。

敦煌莫高窟所使用的顏色，根據(jù)夏鼐先生引所搜集到的研究材料中說(shuō)：“共有下列十一種原料：煙炱、高嶺土、赭石、石青、石綠、珠砂、鉛粉、鉛丹、靛青、梔黃、紅花（胭脂）。前六種的制法較簡(jiǎn)單，只要碾成粉末，便可利用。后五種要經(jīng)過(guò)比較復(fù)雜的制造過(guò)程。這表示我國(guó)當(dāng)時(shí)人民已經(jīng)利用優(yōu)良的技術(shù)制造顏料。并且這十一種原料，大多不是敦煌的土產(chǎn)。即在今日的敦煌，也不容易全部弄到。”（見(jiàn)《文物參考資料》二卷五期，中央人民政府文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局出版）作者完全同意夏鼐先生的看法。不過(guò)在具體使用時(shí)僅僅碾成粉末還是不夠的。

茲將這十一種顏料試作進(jìn)一步的說(shuō)明：

一、朱砂 內(nèi)中有朱標(biāo)和古代化學(xué)制成的銀朱。

二、赭石 分棕、赭、鐵三色。另外還有“紅土”，魏代的壁畫(huà)上大量使用。

文同 《墨竹圖》

三、紅花（胭脂） 胭脂的成分，有紅花、茜草根，還有紫鉚，不都是紅花。

四、鉛丹 即黃丹，又叫漳丹，壁畫(huà)上有深淺二色。

五、梔黃 敦煌壁畫(huà)凡是單獨(dú)使用黃色的，不一定都是梔黃，也有石黃。梔黃大都是合靛青、合石綠同時(shí)使用的。如：敦煌文物研究所編號(hào)107 窟（伯希和編號(hào)050）晚唐母女供養(yǎng)像的衣裳，即是用石黃所畫(huà)，石黃忌與鉛粉合用。她們衣裳的“白地子”，更不是鉛粉，而是高嶺土。

六、石青 敦煌壁畫(huà)的青色，有七樣深淡明暗不同的顏色。北魏有一種深藍(lán)，更不知是叫什么石青。

七、靛青 即藍(lán)淀。取其精華叫花青。

八、石綠 敦煌壁畫(huà)的綠色，有深淺不同的五種。內(nèi)中銅綠一種，是古代用化學(xué)方法制成的。

九、鉛粉 內(nèi)中大部分是“高嶺土”和白堊。合銀朱鉛丹變成黑色的是銅粉，也有白堊。

十、高嶺土 又叫瓷土，產(chǎn)安徽祁門(mén)的最好。

十一、煙炱 有松煙、燈煙、灶煙原質(zhì)上的不同。

以上列舉的十一種原料，對(duì)全部敦煌壁畫(huà)施用顏色的研究來(lái)說(shuō)，是很不夠全面的。尤其遺漏了最重要的一種，自古以來(lái)被大量使用的紅土——紅礬土。

明代（1368—1644）建國(guó)，就按照宋代的制度，沒(méi)立了翰林圖畫(huà)院。目前承蒙著文人畫(huà)的發(fā)畏，我們只看明初的邊文進(jìn)戴進(jìn)，明中葉的呂紀(jì)、仇英等，他們都是善于運(yùn)用顏色的能手，但都沒(méi)有什么新的發(fā)展。

萬(wàn)歷十八年（1590）李時(shí)珍在《本草綱目》里，述說(shuō)了幾種顏料，崇禎十年（1637）宋應(yīng)星著的《天工開(kāi)物》里，也敘述了幾種顏料，但都不是記載中國(guó)畫(huà)顏色的專(zhuān)書(shū)，至于明代套版印刷所使用的顏色，卻都是畫(huà)中國(guó)畫(huà)所使用的顏色。

由明到清代（1616—1911），繪畫(huà)顏色有了發(fā)展，無(wú)論是絲（緙絲）繡，是漆器瓷器、是衣袖、是鞋面、是年畫(huà)、燈畫(huà)、彩畫(huà)、版畫(huà)等，都創(chuàng)造出這一時(shí)代的色彩風(fēng)格。同時(shí)還刊行了幾部記載有關(guān)顏色的書(shū)，如1756 年鄒一桂的《小山畫(huà)譜》刊行，1797 年迮朗的《繪事瑣言》的刊行，都有篇幅詳細(xì)地?cái)⑹隽酥袊?guó)畫(huà)顏色的選擇、研漂、處理、施用等等的方法。盡管當(dāng)時(shí)的士大夫階級(jí)提倡水墨淡著色，但是中國(guó)畫(huà)中重視顏色的傳統(tǒng)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，仍然是蓬勃地發(fā)展著。

基于上述的情況，中國(guó)畫(huà)顏色的選擇研漂使用，一直掌握在各個(gè)畫(huà)家手里（包括民間畫(huà)工在內(nèi)），并不公開(kāi)，尤其是畫(huà)院的畫(huà)家們。直到清初，隨著讓會(huì)的發(fā)展，才或多或少地把它公開(kāi)刊行起來(lái)。這時(shí)外來(lái)的顏色，也開(kāi)始被吸收使用起來(lái)。對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)顏色傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然又是一個(gè)新的時(shí)期——一個(gè)更加豐富與發(fā)展的時(shí)期。

二、吸取外來(lái)的顏色加工精制

西域和其他國(guó)外的顏料。如馬來(lái)半島的藤黃，中亞細(xì)亞的回青（回紇）沙綠，西藏印度的大青等等。在早原由西北輸入中國(guó)，后來(lái)也從海上大量入口。還有許多來(lái)到中國(guó)的畫(huà)家也使用了外國(guó)顏料，這些外國(guó)畫(huà)家像唐朝的尉遲乙僧、宋朝的利帝利、明朝的利瑪竇等，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)都有所貢獻(xiàn)。1707 年以后，意大利畫(huà)家郎世寧來(lái)中國(guó)，他使用著中國(guó)顏料，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法。“西洋紅”是在1582 年以后被使用的（曾鯨畫(huà)像用西洋紅）。西洋紅對(duì)于畫(huà)花卉方面，由于加工精制，一直到現(xiàn)在，起了很大的作用。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)化學(xué)顏料漸漸大量地入口，到了咸豐初年（1851 以后），洋藍(lán)（德國(guó)制）、洋綠（雞牌商標(biāo)，德國(guó)制）、洋紅（這洋紅有日本制的，英國(guó)德國(guó)制的，種類(lèi)很多）普遍使用在染織、建筑彩畫(huà)和民間畫(huà)工的繪畫(huà)上。原因是價(jià)錢(qián)低，效果好，使用方便。這樣，首先就打垮種藍(lán)業(yè)，制淀業(yè)，其次是種紅花、茜草各業(yè)。“洋藍(lán)面”“雞牌綠”在建筑彩畫(huà)上，也代替了石青石綠。到了公元1920 年前后，民間繪畫(huà)如年畫(huà)之類(lèi)的，也全部使用洋紅洋綠（又叫品紅品綠）。中國(guó)畫(huà)家們除了能自制顏料的外，市上所買(mǎi)的花青，也已不是藍(lán)淀而是普藍(lán)制成的了。胭脂餅在這時(shí)已很難找到。用為婦女妝飾的化妝品都是外國(guó)貨。那時(shí)只就這方面來(lái)說(shuō)已十足地暴露出半封建半殖民地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

三 、現(xiàn)在制售的中國(guó)畫(huà)顏色

由于明末清初刊行幾部述說(shuō)中國(guó)畫(huà)顏色的畫(huà)譜畫(huà)傳，在乾隆初年江蘇蘇州就開(kāi)設(shè)了一家專(zhuān)制中國(guó)畫(huà)顏色的店鋪，那就是直到現(xiàn)在還開(kāi)設(shè)著的姜思序堂。它最初設(shè)在江蘇蘇州的吳暑東進(jìn)士第內(nèi)。后來(lái)推廣到蘇州閶門(mén)內(nèi)部亭橋，現(xiàn)在是閶門(mén)東中市三十二號(hào)。它所制售的顏料，在初期，選擇很精，研漂很細(xì)。

它又把顏料兌入膠水，制成了膏。使用時(shí)，只兌些水，使它溶化，就可應(yīng)用，非常方便。另外，如石青石綠朱砂等，則是漂制成了細(xì)粉末，用時(shí)只兌些膠水就可以。西洋紅還要裝入小的玻璃瓶，瓶?jī)?nèi)裝入將及一分重的西洋紅。已兌好膠的顏色叫作“膏”，如花青膏、赭石膏、洋紅膏、胭脂膏之類(lèi)。在膏中還分“輕膠”或是“天”字等名目。因制作情細(xì)，所以能夠銷(xiāo)行全國(guó)。但近年來(lái)的花青膏似已變了質(zhì)，不好用，且發(fā)臭味。在北京自1911 年后，有了能制石青石綠的。石綠在選料方面，比姜思序堂精一些，研漂則是彼此差不多；北京制售的蛤粉，既不變色，又比鉛粉鋅白更白。這種粉是明代以后很少能制和能用的。

中國(guó)畫(huà)的顏色．對(duì)于原料要選擇，制起來(lái)又非常麻煩，有人制售，對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是一種方便；不過(guò)，中國(guó)畫(huà)家們?nèi)绻幻靼字袊?guó)畫(huà)顏色的選擇、研漂、提煉的方法，僅憑制售的拿來(lái)使用，在工細(xì)的彩色畫(huà)來(lái)說(shuō)那就很難做到鮮艷明快、經(jīng)久不變了。

總之，我們由中國(guó)畫(huà)發(fā)展的情況，在晉魏以前，是用單色的礦物質(zhì)為主單色的植物質(zhì)為輔。經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)造和改進(jìn)，在隋唐以來(lái)，用植物質(zhì)、化學(xué)制和礦物質(zhì)摻和著使用。如胭脂染在朱砂上，更紅一些，藍(lán)淀上敷染朱砂，更紫一些，石綠上罩些藤黃，變作嫩綠，鉛粉上用胭脂淡染，便成粉紅色……顏色隨著所描繪的事物而敷染，這就是礦植互用產(chǎn)生了“間色”“再間色”。由是幾經(jīng)創(chuàng)造，礦與礦合、植與植合，化學(xué)的與化學(xué)的合（如銀朱或漳丹與鉛粉合，便成為肉色）。不但是單色間色互用，而且是表里襯托。這樣的發(fā)展，到了宋代，畫(huà)一朵牡丹，除了背面襯托，還要經(jīng)過(guò)“三礬八染”（見(jiàn)唐《六如畫(huà)譜》所引）。就是說(shuō)：先染一次作底子，上一道淡礬水，再染三次，再上淡礬水，最后染到八次，色彩已足，“若聞香氣”，再上一次礬水，這樣就保持了它永不變色。元代以來(lái)，文人水墨畫(huà)漸興，畫(huà)家對(duì)于顏色的研究，只有畫(huà)院中人還掌握著制作施用的方法。清代中葉，有了專(zhuān)門(mén)制售中國(guó)畫(huà)顏色的姜思序堂顏料鋪，這不能不說(shuō)是便利了一般的國(guó)畫(huà)家。