林曉鋒

摘 要：文章以本校圖書館“一本書·閱讀沙龍”的閱讀推廣實(shí)踐為例，以創(chuàng)新文化、大學(xué)創(chuàng)客文化為契機(jī)，介紹創(chuàng)新讀者服務(wù)特別是在文化創(chuàng)意服務(wù)、閱讀推廣當(dāng)中借鑒企業(yè)文化管理、跨文化管理、學(xué)校文化管理和科學(xué)管理等經(jīng)驗(yàn)，并嘗試完善當(dāng)前尚難嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)定義的“學(xué)校文化管理”概念，簡(jiǎn)要探討了學(xué)校高品位文化建設(shè)、學(xué)校文化創(chuàng)新力的問題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新文化；一本書·閱讀沙龍；優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設(shè)；閱讀推廣機(jī)制；大學(xué)創(chuàng)客文化；學(xué)校文化創(chuàng)新力；科學(xué)定義學(xué)校文化管理；

基金項(xiàng)目：本文系福建省教育廳2016年科研項(xiàng)目“基于學(xué)校文化創(chuàng)新力的閱讀推廣實(shí)踐研究——鄧拓精神觀照下的優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設(shè)”（批準(zhǔn)號(hào)：JAS161003）的研究成果之一

馬克思說：懷疑一切。顧頡剛說：質(zhì)疑之精神。文化時(shí)代與文化式微，這難免也是重要的辯證問題之一。當(dāng)今社會(huì)浮躁不減、文化本真普遍缺失，文化亂象諸多，方方面面，各行各業(yè)，不一而同；人本人文精神止于宣傳淪為口號(hào)或浮于皮面功夫的現(xiàn)象經(jīng)常，也就不奇怪。還是老話，人文素養(yǎng)不足或人文層次不高，崇高信念和終極理想必定仍處高度缺失的尷尬境地；至少，這在許多人而言仍為精神不足堅(jiān)實(shí)甚至不時(shí)致其跌入迷惘的不虞。據(jù)筆者觀察，例如，在全國(guó)性圖書館工作范疇看，許多學(xué)校圖書館工作者的心理到底是真的重視創(chuàng)新還是僅迎合“創(chuàng)新”之“時(shí)髦”、“創(chuàng)新”之“熱詞”呢？各種“創(chuàng)新評(píng)比”是否經(jīng)常淪于表面而陷落浮躁呢？任何時(shí)代，“混世魔王”皆不可能無(wú)、皆不可不防。又如，不少圖書館偏于服務(wù)形式的“科技”條件、是否購(gòu)買了更新了機(jī)器設(shè)備，是否實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)、微信服務(wù)等硬件設(shè)施等“形式”“創(chuàng)新”，卻仍忽視本來(lái)即長(zhǎng)久存在的內(nèi)涵、是否優(yōu)化內(nèi)涵等關(guān)鍵性建設(shè)難點(diǎn)；甚或，特別是高職院校圖書館的讀者服務(wù)當(dāng)中最為關(guān)鍵的“Key”①——閱讀指南（及其時(shí)代性加強(qiáng)）此基礎(chǔ)性“軟件工程”的創(chuàng)新意識(shí)，研究、發(fā)現(xiàn)的能力，以及創(chuàng)新工作的思路、方法的能力，卻經(jīng)常被視為“傳統(tǒng)”，或索性被視若無(wú)睹、視而不見呢？

近年在圖書館工作人員偏少情況下，筆者提出創(chuàng)建“一本書·閱讀沙龍”的品牌建設(shè)的工作思路，得到了領(lǐng)導(dǎo)支持，組建起來(lái)教師工作組，帶領(lǐng)圖書館勤工助學(xué)的學(xué)生組成的學(xué)生工作組，借助學(xué)生團(tuán)隊(duì)的力量，努力構(gòu)建立體閱讀平臺(tái)，加強(qiáng)閱讀推廣力量。我們立足本校百年優(yōu)秀校史，匯聚校內(nèi)外人文優(yōu)勢(shì)，由教師工作組指導(dǎo)學(xué)生模擬“國(guó)風(fēng)”文化傳播中心來(lái)承辦或協(xié)辦優(yōu)質(zhì)閱讀專題沙龍活動(dòng)。沙龍工作實(shí)行科學(xué)管理，并借鑒企業(yè)文化管理，以項(xiàng)目管理、品牌建設(shè)等理念來(lái)策劃精品專題和倡導(dǎo)優(yōu)質(zhì)閱讀；并鼓勵(lì)學(xué)生和老師們共建沙龍工作平臺(tái)，鍛煉才干，提升綜合素養(yǎng)，一起做好師生月度讀書交流活動(dòng)，以促進(jìn)和提升閱讀推廣工作質(zhì)量和實(shí)際效益。同時(shí)，我們以在圖書館遇到的“一本書”為媒而培養(yǎng)學(xué)生崇尚閱讀生活的良好習(xí)性，并突出閱讀文化的時(shí)代特征和倡導(dǎo)閱讀生態(tài)圈的累積成形。沙龍工作的上述多項(xiàng)養(yǎng)成人才的內(nèi)涵遞進(jìn)式建設(shè)還包括了鼓勵(lì)內(nèi)容新穎的活動(dòng)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、活動(dòng)環(huán)節(jié)創(chuàng)新和海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等有意增強(qiáng)人文元素、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和服務(wù)的多元鋪展，良好地發(fā)揮了圖書館功能。沙龍開放式的工作平臺(tái)也吸引了許多學(xué)生的興趣，參加沙龍工作的學(xué)生在全校各系部逐漸擴(kuò)展，閱讀推廣團(tuán)隊(duì)力量得到進(jìn)一步加強(qiáng)。次年，我們?cè)谕诰蚝蜌w納優(yōu)秀共產(chǎn)黨人、校友鄧拓先生“勤讀·善思·踐行”的先進(jìn)精神后，以校友冰心先生“讀書好，多讀書，讀好書”為號(hào)召，組建“冰心讀書會(huì)”，以開展讀書小組活動(dòng)為主。我們的實(shí)踐、啟示和感悟是：

一、關(guān)注多元性、多角度、多層次的閱讀研究工作，契合系部專業(yè)、師生的實(shí)際需求；并注意到閱讀文化、文化閱讀對(duì)于學(xué)生快速豐富人文常識(shí)、提升人文精神的重要作用，并強(qiáng)益文化因子在思維啟發(fā)、創(chuàng)新方面的作用。不定期開展有關(guān)調(diào)查問卷、專題調(diào)研等工作，能夠及時(shí)獲得準(zhǔn)確信息。

二、抓主題閱讀，特別是構(gòu)思優(yōu)質(zhì)閱讀專題，是關(guān)鍵。主題閱讀上，選擇在優(yōu)質(zhì)閱讀專題當(dāng)中貫串中外經(jīng)典閱讀題材，并重視紙質(zhì)閱讀及閱讀質(zhì)量的提升、評(píng)比年度閱讀排行榜，表彰書香閱讀，樹立年度閱讀之星為閱讀榜樣。我們知道，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更須文化理性，加強(qiáng)個(gè)體清醒意識(shí)，特別是不可被網(wǎng)絡(luò)上許多的垃圾文化所影響，甚至被污染、侵蝕而不自知。一本書·閱讀沙龍倡導(dǎo)文化本真，發(fā)揮圖書館文化功能，輔助教育教學(xué)功能，適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生個(gè)體發(fā)展，學(xué)生畢業(yè)后走上社會(huì)、社會(huì)的發(fā)展，形成健康、良性的循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)，持續(xù)推進(jìn)個(gè)體和社風(fēng)的優(yōu)良品性。優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設(shè)，在這個(gè)意義上，價(jià)值重大、無(wú)限。例如，體育文化與體育藝術(shù)專題“有多少博爾特或超博爾特——體育運(yùn)動(dòng)以及作為大自然一分子的我們”，設(shè)置了跟本校近期開展的運(yùn)動(dòng)會(huì)緊密聯(lián)系的話題，可加強(qiáng)愛校情感。一個(gè)愛校的人，就會(huì)愛國(guó)家。并設(shè)置專題閱讀活動(dòng)，同學(xué)們通過尋覓、搜索和閱讀涉及體育活動(dòng)的古詩(shī)文經(jīng)典，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

三、構(gòu)思優(yōu)質(zhì)閱讀專題與具體活動(dòng)環(huán)節(jié)相結(jié)合。構(gòu)思新穎的專題活動(dòng)，邀請(qǐng)校內(nèi)外文化名人參與交流，諸如“創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)”、“兩岸兒童閱讀”、“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等專題沙龍，舉辦“為了精致的閱讀和寫作：四月，共寫一首詩(shī)”、“閩師專首屆中國(guó)古詩(shī)詞賽”等比賽活動(dòng)，可幫助學(xué)生快捷補(bǔ)充文化常識(shí)，增進(jìn)文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)知識(shí)等對(duì)新思考、技術(shù)創(chuàng)新而言的重要的文化因子，增強(qiáng)學(xué)生的文化創(chuàng)意創(chuàng)新意識(shí)和精神，并可吸納優(yōu)秀學(xué)生加入到文化創(chuàng)意服務(wù)工作隊(duì)伍，壯大閱讀推廣學(xué)生團(tuán)隊(duì)力量、提升圖書借閱量，特別是提升閱讀質(zhì)量。

四、建設(shè)閱讀推廣團(tuán)隊(duì)，形成矩陣型工作特征。一本書·閱讀沙龍的教師工作組、學(xué)生工作組，冰心讀書會(huì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，形成了矩陣型閱讀推廣力量和工作特征。圖書館老師組成的教師工作組、指導(dǎo)老師應(yīng)加強(qiáng)閱讀文化、特別是閱讀文化與創(chuàng)新服務(wù)相結(jié)合的學(xué)習(xí)和有關(guān)培訓(xùn)。建設(shè)閱讀推廣學(xué)生團(tuán)隊(duì)，學(xué)生激勵(lì)機(jī)制建設(shè)的重要性則不僅體現(xiàn)在有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，更體現(xiàn)在不僅要善于發(fā)現(xiàn)人才、更要善于鼓勵(lì)人才，針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)，哪怕學(xué)生僅一些粗淺的興趣愛好，只要善于引導(dǎo)、促發(fā)潛能，學(xué)生甚至能夠參與到活動(dòng)形式的開發(fā)與創(chuàng)新中來(lái)，幫助完善、優(yōu)化、不斷增強(qiáng)沙龍平臺(tái)的多功能特征；這就利于更廣泛地、逐步地樹立閱讀精神，利于多類型、多專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，遞進(jìn)式建立閱讀生活，形成個(gè)體閱讀生態(tài)，促進(jìn)綜合素養(yǎng)的提升。

五、優(yōu)質(zhì)閱讀專題交流，宜細(xì)化沙龍形式創(chuàng)造和內(nèi)容新穎的活動(dòng)組織和進(jìn)行過程，建設(shè)學(xué)生閱讀個(gè)體生態(tài)、閱讀文化圈，呈現(xiàn)校園優(yōu)秀文化和圖書館典型文化特征。筆者認(rèn)為，為做好閱讀推廣，各校宜樹立一個(gè)各自的讀書觀核心價(jià)值倡導(dǎo)，以利用集中力量引導(dǎo)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，較快養(yǎng)成閱讀生活的習(xí)性。筆者在具體工作中提倡一個(gè)“綠閱讀”的讀書觀念。綠，地球靈魂，象征生命。學(xué)生建立良性閱讀個(gè)體生態(tài)，崇尚閱讀生活，擁有生態(tài)型文化圈，利于形成普遍的讀書習(xí)慣、讀書氛圍。

六、圖書館老師們成立的教師工作組指導(dǎo)“一本書·閱讀沙龍”學(xué)生工作組模擬“國(guó)風(fēng)”文化傳播中心來(lái)承辦或協(xié)辦閱讀推廣活動(dòng)，沙龍平臺(tái)的多功能特征與學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能、課業(yè)閱讀和課外閱讀相結(jié)合。1、幫助學(xué)生提高交流能力，提升文藝修養(yǎng)、文化涵養(yǎng)。 2、學(xué)以致用，實(shí)踐專業(yè)知識(shí)和技能，積累經(jīng)驗(yàn)；在組織活動(dòng)過程中養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)和精神，鼓勵(lì)多讀書、促發(fā)新思考。3、新穎沙龍交流內(nèi)容與形式：現(xiàn)場(chǎng)朗誦藝術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)配樂、現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)布置，師生共同設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生手繪海報(bào)創(chuàng)新等。4、新穎閱讀活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新沙龍活動(dòng)方式、專題交流方式、讀書比賽方式等，更多提倡沙龍現(xiàn)場(chǎng)的“即興交流”、“即興比賽”、“即興朗誦”、“即興創(chuàng)作”、“即興演奏”等有益于學(xué)生解放思想、更替舊思維，體驗(yàn)“靈激”的妙諦，增大觸及或獲悉創(chuàng)新的奧秘的可能性。

我們并在沙龍工作過程中不斷健全和完善以服務(wù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意服務(wù)為主導(dǎo)的閱讀推廣機(jī)制，并加強(qiáng)閱讀文化研究、閱讀課程特別是閱讀指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)工作，構(gòu)建契合高職學(xué)校的閱讀推廣模式。

一、閱讀推廣是一個(gè)非?？简?yàn)創(chuàng)意能力、創(chuàng)新思維的工作。高職院校閱讀推廣工作，立足高職教育教學(xué)和學(xué)生的特點(diǎn)，務(wù)實(shí)和求真為本，發(fā)揮和推動(dòng)文化創(chuàng)意在閱讀推廣中對(duì)含館員在內(nèi)的全校師生的作用。

二、加強(qiáng)閱讀研究，更加重視中外經(jīng)典閱讀特別是閱讀題材策劃、選材工作，方能深刻全民閱讀、讀書精神。

三、抓主題閱讀、致力于精品專題、優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設(shè)；以品牌建設(shè)工作的思想和精神，創(chuàng)建品牌和品牌工作。

四、維護(hù)學(xué)生個(gè)體閱讀生態(tài)，建立生態(tài)型閱讀圈、文化圈、互動(dòng)圈，形成普遍良好的閱讀習(xí)慣和讀書氛圍。

五、圖書館老師們也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)特別是涉獵和重視閱讀文化、文化閱讀等閱讀內(nèi)涵鋪墊和益智功能引導(dǎo)，培養(yǎng)思考的閱讀、創(chuàng)造的閱讀的能力，走向本真的閱讀，讓學(xué)生體驗(yàn)到“悅讀”的“悅”之所由來(lái)，從而真正喜歡閱讀、愛上圖書館，閱讀推廣的務(wù)實(shí)本質(zhì)也得到體現(xiàn)，所投入人力、物力、財(cái)力就會(huì)得到最大程度的增值保障。

六、確立優(yōu)質(zhì)閱讀專題交流為主的工作規(guī)律。定期推動(dòng)師生交流，要努力開發(fā)內(nèi)容和形式新穎的沙龍活動(dòng)，契合當(dāng)下大學(xué)生普遍富有個(gè)性和熱愛新思考、創(chuàng)新思維的時(shí)代特征。有條件的高職學(xué)?？山Y(jié)合優(yōu)秀校史、校友等，或結(jié)合地區(qū)優(yōu)秀文化資源，讓學(xué)生在活動(dòng)過程逐漸深刻理解全民閱讀內(nèi)涵。例如，我校以校友冰心先生所言“讀書好，多讀書，讀好書”所體現(xiàn)的讀書真意和校友鄧拓先生“勤讀·善思·踐行”的讀書精神，以杰出的校友的先進(jìn)思想和事跡，激勵(lì)學(xué)生愛讀書、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，擁有美好的閱讀生活。

七、與各部門、系部工作協(xié)同、合力，聯(lián)動(dòng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，共同促進(jìn)學(xué)生的培養(yǎng)和未來(lái)的發(fā)展?！耙槐緯ら喿x沙龍”平時(shí)以師生月度讀書交流、面對(duì)面交流等為主要載體，將閱讀推廣的有機(jī)性、具體性和務(wù)實(shí)性，將組織閱讀活動(dòng)的工作規(guī)律和服務(wù)創(chuàng)新的目標(biāo)，將高職學(xué)生的特點(diǎn)、課業(yè)要求、培養(yǎng)目標(biāo)及未來(lái)的發(fā)展等三大方面協(xié)調(diào)融合；并結(jié)合“世界讀書日”、“全民閱讀月”的閱讀工作精神，每年組織一場(chǎng)大型讀書活動(dòng)，進(jìn)深圖書文獻(xiàn)的宣傳和閱讀推廣，在校內(nèi)外推動(dòng)品牌建設(shè)，加強(qiáng)宣傳力度、積極發(fā)聲，輻射圖書館文化功能和效應(yīng)。這從高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生的切身利益，從學(xué)校文化管理、學(xué)校文化創(chuàng)新力，從當(dāng)代中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)下中國(guó)社會(huì)特征和行業(yè)職業(yè)需求來(lái)看，均有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

八、圖書館老師們指導(dǎo)建立、健全閱讀推廣學(xué)生團(tuán)隊(duì)的章程、工作制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度等，以利于吸納優(yōu)秀學(xué)生，持續(xù)性加強(qiáng)閱讀推廣力量。

九、加強(qiáng)隨時(shí)、隨地、隨機(jī)調(diào)研，準(zhǔn)確掌握師生需求。與系部老師們，特別是我校學(xué)生們（含不經(jīng)常來(lái)圖書館的學(xué)生）須經(jīng)常溝通，路上，食堂，宿舍區(qū)，教學(xué)樓，隨時(shí)隨地隨機(jī)，了解需求，聽取意見和建議。例如近年創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)活躍，遂鼓勵(lì)我校學(xué)生結(jié)合圖書館的閱讀研究工作，創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，進(jìn)化創(chuàng)客思想、提升創(chuàng)客層次。

十、資源共建共享，提升閱讀推廣層面，擴(kuò)大圖書館文化輻射功能、良好的社會(huì)影響力和效應(yīng)。與本科院校的圖書館，與省、市級(jí)圖書館，與文化名人、文化機(jī)構(gòu)含民間文化組織、社區(qū)文化館和文化團(tuán)體等，建立一定的溝通或合作機(jī)制。例如，我校聯(lián)合市博物館、鄧拓故居舉辦“勤讀·善思·踐行——鄧拓精神展”，邀請(qǐng)臺(tái)灣詩(shī)人林煥彰、書法家陳章漢等蒞校與學(xué)生們交流兒童閱讀，邀請(qǐng)陳永濂（方言吟誦家）、榕城（方言專家、詩(shī)人）蒞校交流方言、福州文化，還邀請(qǐng)了榕城為冰心讀書會(huì)的顧問。

由于閱讀推廣是一個(gè)富有創(chuàng)意創(chuàng)新精神的工作，與文化創(chuàng)意息息相關(guān)。筆者還認(rèn)為，加緊閱讀推廣機(jī)制、構(gòu)建閱讀推廣模式，具有如下兩個(gè)方面的核心內(nèi)涵和重大思考和實(shí)踐價(jià)值：

一、學(xué)生參與閱讀推廣，參與讀者服務(wù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意服務(wù)等工作亦屬創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，因其人文指征鮮明而強(qiáng)烈，于學(xué)校創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)客文化、校園文化創(chuàng)新的意義和創(chuàng)新文化的價(jià)值構(gòu)建應(yīng)更為非凡。深入創(chuàng)客文化、創(chuàng)新文化的思考，尤其應(yīng)盡力避免從事創(chuàng)新工作之際思想無(wú)創(chuàng)新、方法無(wú)創(chuàng)新、內(nèi)容內(nèi)涵無(wú)創(chuàng)新，致其“創(chuàng)新”仍屬套襲窠臼的本質(zhì)。創(chuàng)新工作者的個(gè)體文化自覺之重要性于此也可見一斑。我們看到，在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的全球大流當(dāng)中，中國(guó)大陸的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)蓬蓬勃勃，與創(chuàng)客概念源頭美國(guó)或芬蘭、英、法等先行國(guó)家還存在不少差距，與臺(tái)灣創(chuàng)客相比也普遍存在至少三點(diǎn)弱勢(shì)亟待提升：創(chuàng)客教育層次、創(chuàng)客創(chuàng)意品質(zhì)、創(chuàng)客創(chuàng)作的人文精神特征。這三個(gè)普遍性弱點(diǎn)，與不同學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)差異、指導(dǎo)教師素質(zhì)的關(guān)系，十分緊密；而如果借鑒企業(yè)文化管理的理念，對(duì)解決中國(guó)大陸大學(xué)創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)目前普遍存在的上述三大難點(diǎn)，不斷升華創(chuàng)客活動(dòng)質(zhì)量、建設(shè)校園優(yōu)質(zhì)創(chuàng)客文化，必將事半功倍。這在“一本書·閱讀沙龍”的具體實(shí)踐、成效和收獲的經(jīng)驗(yàn)②來(lái)看則是可行的，可操作性、可持續(xù)性也強(qiáng)。例如，在沙龍活動(dòng)中學(xué)生工作組的成員和參加沙龍活動(dòng)的學(xué)生的實(shí)踐引導(dǎo)等細(xì)節(jié)性人本工作可令創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新文化由上至下的初始推動(dòng)向著由下至上的自覺主動(dòng)方向順康發(fā)展，學(xué)生個(gè)體文化自覺在教師引導(dǎo)和感染下頗為凸顯，或主動(dòng)提供有創(chuàng)意的沙龍專題，或自覺參與活動(dòng)環(huán)節(jié)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，或創(chuàng)作人文特征明顯的海報(bào)、文學(xué)作品等。這無(wú)疑提升了校園創(chuàng)客教育的層次，而多元化創(chuàng)客教育無(wú)疑也給予了學(xué)生更多的創(chuàng)客選擇和創(chuàng)客時(shí)空，豐富著校園創(chuàng)客文化。

二、閱讀推廣工作與創(chuàng)建高品位學(xué)校文化、與學(xué)校文化管理相結(jié)合，相輔相成相促進(jìn)。

溯及“學(xué)校文化”術(shù)語(yǔ)，我們知道，青年頹廢問題及其文化因素、對(duì)社會(huì)造成的重大影響的探究，在20世紀(jì)20年代為西方學(xué)者所關(guān)注；今天，世界已共識(shí)于文化因素為最本質(zhì)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，但“學(xué)校文化”這一術(shù)語(yǔ)是1932年才在美國(guó)出現(xiàn)。在我國(guó)，學(xué)校文化學(xué)這門新興的學(xué)科研究目前尚薄弱。③20世紀(jì)初以來(lái)在韋伯、泰勒、法約爾等的管理理論影響下借鑒了企業(yè)科學(xué)管理模式而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的科學(xué)管理，獲得成功，存在的弊病和局限卻也不少。中國(guó)教育界新世紀(jì)以來(lái)逐漸多議于學(xué)校文化管理，這也是文化時(shí)代的必然。一本書·閱讀沙龍?zhí)貏e是在細(xì)節(jié)工作上嘗試文化、跨文化管理的實(shí)踐，同時(shí)不偏廢科學(xué)管理，有機(jī)協(xié)和和借鑒突出導(dǎo)向、凝聚、塑造、激勵(lì)、資源整合、輻射等六大企業(yè)文化管理的作用，成效良好，尤其團(tuán)隊(duì)精神、“人的發(fā)展”迅速提升。

“文化管理”一詞最早是出現(xiàn)于美國(guó)管理學(xué)家迪爾和肯尼迪在1982年合著的《企業(yè)文化——企業(yè)生活中的禮儀與儀式》。我們知道，高品位學(xué)校文化是學(xué)校文化管理的基礎(chǔ)。學(xué)校需要精心經(jīng)營(yíng)，學(xué)校經(jīng)營(yíng)管理與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的特點(diǎn)有著諸多相似之處。但學(xué)校文化管理還是近年一個(gè)新事物，目前尚難有個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一的科學(xué)定義，較好的歸納，比如：學(xué)校文化管理是對(duì)學(xué)校文化四個(gè)具體變量的結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)和操作，在原有起點(diǎn)上努力建設(shè)相對(duì)強(qiáng)文化學(xué)校的過程；學(xué)校文化管理過程即學(xué)校文化的創(chuàng)建和培育過程，是一個(gè)多結(jié)構(gòu)、多因素、多層次的系統(tǒng)工程，以學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)與管理為手段、達(dá)到驅(qū)動(dòng)學(xué)校和人的發(fā)展的最終目的，而依靠能動(dòng)者進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)是其最好途徑。②筆者認(rèn)為，諸多學(xué)校文化管理的研究者們沒有看到或忽略學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)不同群體的文化差異性，上述“多結(jié)構(gòu)、多因素、多層次”則屬性描述，反映事實(shí)的清晰度不夠。學(xué)校文化管理事實(shí)上無(wú)疑還涉及企業(yè)跨文化管理的理念尤其它自文化差異所體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)指向創(chuàng)造性、創(chuàng)造力的必然特點(diǎn)的十分相似的管理理念。綜觀一本書·閱讀沙龍的具體工作，即貫串著科學(xué)管理、企業(yè)文化和跨文化管理的精髓，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)解決“物”、“人”的矛盾沖突關(guān)系特別是文化沖突；在選擇優(yōu)秀閱讀專題的沙龍活動(dòng)形式及活動(dòng)形式的創(chuàng)造性等所承載閱讀文化的核心所指上，據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況而側(cè)重文化常識(shí)、文化閱讀和閱讀文化的倡導(dǎo)，并與校訓(xùn)“養(yǎng)浩然氣、廣仁愛心”，與學(xué)生個(gè)體文化自覺，與本校、本地區(qū)、本民族文化自覺的適時(shí)引導(dǎo)等細(xì)節(jié)性工作相聯(lián)系，不僅開展中華經(jīng)典主題閱讀活動(dòng)，并介紹地方優(yōu)秀文化，將愛鄉(xiāng)、愛校、愛國(guó)融為一體，結(jié)合語(yǔ)委辦推普周工作而開展“私塾·方言·吟誦——推廣民族共同語(yǔ) 傳承福州優(yōu)秀文化”專題交流活動(dòng)。

筆者于此也嘗試對(duì)學(xué)校文化管理的概念和特征進(jìn)行一個(gè)修補(bǔ)和進(jìn)一步的概括，試為拋磚引玉，以祈方家、實(shí)踐家們批評(píng)，更進(jìn)一步完善其定義：學(xué)校文化管理建立在學(xué)校文化學(xué)基礎(chǔ)上，是以鮮明的人本人文精神特征為旨著的當(dāng)代重要的學(xué)校管理模式之一；作為科學(xué)管理模式的姊妹花，學(xué)校文化管理極具靈動(dòng)鮮活的文化精神（靈魂）的本質(zhì)，它借鑒企業(yè)文化管理的理念和涉及跨文化管理尤其文化差異所體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而指向創(chuàng)造性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新文化的必然，在不斷為學(xué)校文化管理的新思維注入活力的同時(shí)以滿足人的精神生活和健康發(fā)展為根本性目標(biāo)而培育共同的價(jià)值觀，并在學(xué)校系統(tǒng)的和諧氛圍中努力提升個(gè)體文化自覺的主動(dòng)式約律及其顯在或隱性的重要價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與學(xué)校價(jià)值乃至社會(huì)價(jià)值的有機(jī)和完美統(tǒng)一。

一本書·閱讀沙龍的工作的思考和實(shí)踐并且令筆者認(rèn)識(shí)到，文化時(shí)代與文化式微的辯證關(guān)系下，大學(xué)言文化、行文化、守文化，大學(xué)之文化傳承和創(chuàng)新、創(chuàng)新力不僅關(guān)系到國(guó)家、民族乃至全人類文明程度和進(jìn)程，且決定著大學(xué)的社會(huì)職能和文化使命的大學(xué)個(gè)體自覺。筆者曾將一個(gè)人的學(xué)習(xí)、讀書、工作和生活經(jīng)驗(yàn)小結(jié)為“勤讀、善思、踐行”，這實(shí)際上既是前述“鄧拓精神十六字”的濃縮，也是對(duì)大學(xué)文化理性的進(jìn)一步思索?！把晕幕?，易。深入文化、真正理解文化，文化、文化因素才能得到真正重視，師生們也才能形成不斷抗御庸俗的文化本真智力。“行文化”即本真文化、踐行文化本真，學(xué)校行為為學(xué)校行為文化的恰切表達(dá)和真摯抵達(dá)。大學(xué)文化決定大學(xué)，那么大學(xué)的文化操守，大學(xué)的核心價(jià)值和理想主義堅(jiān)守，“守文化”， “能持否”，大學(xué)圣殿如寺廟神殿之清虔，大學(xué)也就堪稱其大學(xué)的文化精神、文化靈魂的圣廟。

我們?cè)缫焉钪?，學(xué)校文化差異決定學(xué)校差異。大學(xué)在高品位文化建設(shè)和管理方面如何增強(qiáng)創(chuàng)新力，如何繼續(xù)添把柴加把力，繼續(xù)以時(shí)代的也是前瞻的目光做強(qiáng)大學(xué)文化？而就學(xué)校文化建設(shè)為實(shí)施學(xué)校文化管理的重要途徑而言，筆者樂觀地認(rèn)為，中國(guó)的大學(xué)，特別是高職院校，有關(guān)大學(xué)文化創(chuàng)建、文化創(chuàng)新力、文化內(nèi)涵等不斷挖掘和深化，只要是秉持文化理性，只要是充分發(fā)揮圖書館的文化功能，特別是發(fā)揮閱讀推廣創(chuàng)意創(chuàng)新的工作本質(zhì)特征，步子就會(huì)邁得更大些，學(xué)校自然也就會(huì)走得更快些。

注釋

①“Key”在英文中有“關(guān)鍵的”、“必不可少的”等含義，這里用來(lái)強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵的關(guān)鍵”、“核心的核心”之意。

②張東嬌.學(xué)校文化管理[M].教育科學(xué)出版社，2013（4）：28-29

③余清臣，盧元?jiǎng)P主編.學(xué)校文化學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2010（3）：1-11