孫素榮

一次中文課，學(xué)習(xí)一組新詞，采用孩子們熟悉并喜愛的卡片配對游戲。愛游戲是孩子的天性，所以每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，孩子們大都積極踴躍，爭先恐后。但我注意到，最后一排有三兩個(gè)比較淡定的旁觀者。作為老師，應(yīng)放眼全體，盡量讓每一個(gè)孩子都能大膽自信地表現(xiàn)自己，我在教學(xué)中時(shí)不時(shí)給他們投去鼓勵(lì)的目光，果然，今天一個(gè)平時(shí)很少發(fā)言的女孩，第一次高高地舉手了小手。

我看在眼里，喜在心頭，一定是小伙伴樂此不疲的游戲精神感染了她，她終于按耐不住想?yún)⑴c其中，感受快樂了。

我趕緊微笑著示意她上來，她自然也是一臉的興奮，想此刻，鼓足勇氣的她，也一定是信心滿滿吧。

可就在下一秒，眼前的景象，一掃我腦海中所有的期待，只見她愣在那兒，一雙大眼睛有些迷茫，臉上毫無表情，這是什么情況？剛才明明躍躍欲試啊……我疑惑地上下打量了一遍，瞬間明白了：在她的腳下我看到了一大灘“水”，褲子、襪子也是透透地泡著了。

這眼前一幕，著實(shí)讓我措手不及，教學(xué)進(jìn)行時(shí)，怎么辦？身為外教，班級的情況，我一概不知??！再加上已經(jīng)有幾個(gè)小朋友正在等待我的口令呢，情急之下，我趕緊向教室后面，正在低頭做事的本土老師求助，可嘰里咕嚕一連好幾句，見她沒有任何反應(yīng)，才猛然地意識到原本語言不通啊，還好用英語可以搞定。接下來，我期待老師收拾現(xiàn)場，可沒想到目睹現(xiàn)場的她，卻是一臉的淡定，只是笑了笑，朝我擺手示意繼續(xù)上課，然后對小女孩做了個(gè)手勢，自己卻依然立在那兒，一動不動。

小女孩倒是立刻會意，快速走到廁所換了衣服出來了，另外一個(gè)配班老師拿著拖把，走出衛(wèi)生間清理了現(xiàn)場，整個(gè)過程是那么的自然平靜，宛若尋常，小女孩的表情，也沒有一絲緊張和羞怯。這件小意外也看似“悄無聲息”過去了，但在我的心中，卻掀起了層層漣漪。

說實(shí)話，受國內(nèi)文化慣性思維的影響，很不接受這個(gè)泰國本土老師當(dāng)時(shí)的反應(yīng)及做法。假如這件事發(fā)生在國內(nèi)的課堂上，一個(gè)有愛心、負(fù)責(zé)人的老師，首先會第一時(shí)間幫助孩子更換衣服，安慰孩子。而這位泰國老師，所有的反應(yīng)僅止于表情和手勢，淡定到近乎冷漠……以至于我甚至懷疑她們是否太懶，對孩子是否有愛了。讓孩子自己去洗手間處理，那濕透的褲子襪子不是把地面弄得更臟嗎？就算不幫助孩子，難道不該過來安撫一下孩子的情緒嗎？

可當(dāng)結(jié)束教學(xué)，冷靜下來之后，轉(zhuǎn)念便取而代之的，是認(rèn)識的反轉(zhuǎn)：老師的淡然處之正暗示孩子這是一件尋常小事，不必緊張；老師貌似的不聞不問，正是放手和信任，相信孩子自己可以解決。結(jié)合我正在學(xué)習(xí)的尼爾森的《正面管教》，老師的這個(gè)做法完全符合其中的理念，讓這個(gè)孩子承擔(dān)自然后果，即孩子通過體驗(yàn)選擇的自然后果來發(fā)展適應(yīng)性和能力。孩子通過自己處理，能感覺到自己尿褲子給身體帶來的不適，再通過自己完成更換衣服，獲得小小的價(jià)值感。老師悄無聲息地處理“現(xiàn)場”，恰恰是避免引起班上其他孩子的關(guān)注，悄悄地、妥善地保護(hù)了孩子的自尊心。老師示意我繼續(xù)上課，正是擔(dān)心因我的暫停，會不自覺地把班級孩子的注意力引向小女孩，并進(jìn)一步好奇到底發(fā)生了什么……

真是越想越為自己當(dāng)時(shí)上演的一系列“慌亂”汗顏了：情急之下的神色慌張，語言不通的指手畫腳，急于求助毫無顧忌的音量……好不慚愧??！幸好老師和孩子聽不懂漢語，否則，這件尋常小事，或許會因?yàn)椴煌奈幕?，成為小姑娘童年記憶中最為尷尬的一幕…?/p>

回到這件小意外，我內(nèi)心其實(shí)經(jīng)歷了一場兩個(gè)國家不同文化的相互碰撞。同一件事情，不同的文化背景，自然呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知態(tài)度和不同的處理方式。

對于一個(gè)幼兒園的寶寶來說，偶爾尿褲子不足為奇。不同的是，在我們國內(nèi)的文化里，其一小便很臟，每每遇到這種情況，首先想到要盡快幫助孩子換上干凈的衣服，并清理現(xiàn)場。其二，孩子需要呵護(hù)和愛。當(dāng)孩子尿濕褲子時(shí)，老師不僅保護(hù)孩子的自尊心，安撫孩子的情緒，不予批評，而且要關(guān)照幼兒的身體。孩子穿著尿濕的衣服會很難受，趕緊幫孩子換上干凈衣服，才是細(xì)心，有愛且唯一正確的。

文化差異的客觀性，植根于一個(gè)國家的土壤里，這是幾代人數(shù)百年形成的意識形態(tài)里根深蒂固的存在。泰國老師的做法，基于泰國特殊的文化背景，也是家長可以接受和認(rèn)同的方式。當(dāng)然，如果把泰國這位老師的做法，簡單復(fù)制到我們的工作中，家長顯然不能接受，因?yàn)槲覀冏约荷星也荒芙邮堋?/p>

但是，作為一個(gè)幼教工作者，我們的思維和眼光，首先要著眼于孩子的能力發(fā)展和個(gè)體成長。既然悟出這種異國文化里蘊(yùn)含很好的教育價(jià)值，就要突破思維定式，努力推廣并踐行。同時(shí)要進(jìn)行家園溝通，取得家長的理解和接納。相信通過溝通，家長們一定能夠認(rèn)識到，心疼是血緣愛，孩子的成長更需要理性的教育愛。盡管孩子臟一點(diǎn)、難受一點(diǎn)，都只是短暫的。相對于孩子一生的成長和教育來說，這些都不算什么！

作為一名外派教師，我們既是中華文化和文明的傳播者，同時(shí)也是異國文化的交流者、觀察者和學(xué)習(xí)者。三人行必有我?guī)煟螞r置身于另外一個(gè)國度呢！懷有這種心態(tài)，就會留心捕捉生活和工作中那些稍縱即逝、容易被忽視的細(xì)節(jié)和瞬間，就不會錯(cuò)失原本可以反思、學(xué)習(xí)、提升和成長的良機(jī)。

什么叫保護(hù)孩子的自尊心，唯有一切從孩子心理需要和能力發(fā)展出發(fā)，才能既保護(hù)自尊又催生自信。什么叫文明禮儀？有時(shí)看透不說透，無聲勝有聲，育而不教，或許才是一種更文明、更高的境界。