湯浩 付群芳

摘 要： 作為英國(guó)文學(xué)史上的一部具有重要影響的現(xiàn)代主義小說(shuō)，《黑暗的心》靈活運(yùn)用了大量的象征寫(xiě)作手法，并且成功刻畫(huà)了作品中的各類(lèi)角色，并在作品的表達(dá)過(guò)程中起到了不可磨滅的作用。

關(guān)鍵詞： 黑暗的心；象征；寫(xiě)作手法

中圖分類(lèi)號(hào)： I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2018）01-0082-03

一、《黑暗的心》簡(jiǎn)介

《黑暗的心》（Heart of Darkness）是英籍波蘭作家約瑟夫·康拉德的最廣為人知的中篇小說(shuō)之一。該作品被讀者公認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上第一部真正意義上的現(xiàn)代主義小說(shuō)，筆者用極為嫻熟的手法向讀者描繪了其對(duì)于人類(lèi)文明以及人性這一主題的深刻思考。作者在創(chuàng)作《黑暗的心》這部小說(shuō)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了維多利亞時(shí)代的晚期。該書(shū)采用現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法表現(xiàn)了在以殘酷的殖民主義為背景的歐洲工業(yè)化的發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮中，人性被顛覆、物化的主題。

該書(shū)講述了一位名叫馬洛的船長(zhǎng)在前往剛果河的途中的所見(jiàn)所聞。除此以外，還講述了馬洛在非洲認(rèn)識(shí)的一個(gè)叫庫(kù)爾茲的白人殖民者的故事。庫(kù)爾茲懷揣著將“文明”帶到非洲的理想，但卻最終墮落成為一個(gè)貪婪可怕的殖民主義劊子手。在接觸庫(kù)爾茲的過(guò)程中，馬洛向讀者們展示了一幅幅令人極為壓抑的非洲大陸腹地的圖景。

小說(shuō)大量使用了象征寫(xiě)作手法來(lái)揭示殖民主義的存在和其掠奪本性，以及帝國(guó)主義和殖民主義在非洲犯下的令人發(fā)指的罪行。

二、 作品中普遍存在的象征手法及其含義

《黑暗的心》一書(shū)中大量運(yùn)用了各類(lèi)修辭手法，其創(chuàng)作模式也融合了許多現(xiàn)代小說(shuō)的因素。隱喻、象征等修辭寫(xiě)作手法的廣泛運(yùn)用也使該小說(shuō)極具思考性和閱讀價(jià)值。而“黑暗的心” （Heart of Darkness）一詞本身就有兩重含義：首先是指字面意義上的廣袤的非洲大地的心臟，也就是文中故事發(fā)生的地方，同時(shí)又指代了人性的黑暗——來(lái)自于自詡文明之源的白人殖民者那黑暗骯臟的內(nèi)心。在該作品之中，作者嫻熟運(yùn)用了大量修辭手法，使得作品的意境更加具象化，也深化了小說(shuō)的主題，使得該小說(shuō)成為了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義小說(shuō)中濃墨重彩的一筆。

（一）主題的象征

1. 黑暗

“黑暗”一詞在文中出現(xiàn)頻繁，極為醒目。它作為貫穿整部小說(shuō)的主要氛圍和基調(diào)，慢慢構(gòu)成了了讀者眼前的主要意象。一幅幅畫(huà)面也在這壓抑的色彩中逐漸呈現(xiàn)和展開(kāi)。故事開(kāi)頭就是在灰暗的場(chǎng)景中開(kāi)始，隨著旅程的不斷行進(jìn)，許多毫無(wú)人性的可怕黑暗場(chǎng)景輪番出現(xiàn)，最后一切罪惡又在黑暗之中終結(jié)。對(duì)于殖民者來(lái)說(shuō)，非洲大陸就是黑暗中的財(cái)富，也只能在黑暗之中攫取，昏暗的非洲原始雨林，可怕伴隨著神秘，這些不斷吸引著來(lái)自于所謂文明世界的歐洲殖民者們，是他們貪婪的欲望崛起的源泉，也是他們?cè)诤诎抵袑?shí)施罪惡的寶地。作品之中主要角色的非洲之旅并非坦途，其中飽含艱辛與恐怖，這些也象征著非洲大陸的貧困落后與野蠻愚昧，這也必然招致文明人的野蠻征服。在故事的末尾，代表著喪失人性的殖民者的庫(kù)爾茲先生慢慢死去，在這被馬洛船長(zhǎng)冠以黑暗的過(guò)程，讓庫(kù)爾茲們那邪惡的靈魂和墮落的人性被揭露的一覽無(wú)余，淋漓盡致。來(lái)自文明世界的白人們總是出現(xiàn)在黑暗之中，沾滿了污垢的靈魂和扭曲的人性最終也被淹沒(méi)在黑色的夜幕中。黑暗的人生最終也會(huì)被黑暗帶走，讓人心悸，也讓人深思。

2. 心

“心”是小說(shuō)中的另一個(gè)關(guān)鍵詞。它代表著航程的目的地——非洲大陸的心臟；也象征著作品核心人物截然不同的心靈——來(lái)自于日不落帝國(guó)心臟倫敦的以庫(kù)爾茲為代表的歐洲殖民主義者們邪惡、貪婪的靈魂；代表著良知和內(nèi)省的馬洛船長(zhǎng)們依舊保留的對(duì)于人性的呼喚；亦象征著自認(rèn)為是世界文明的中心的來(lái)自于進(jìn)步文明的歐洲白人的至高無(wú)上的信仰，讓他們對(duì)于“野蠻民族”的理所應(yīng)當(dāng)?shù)臍埧峤y(tǒng)治。這樣的文明何等黑暗，這樣的文明何等野蠻！“唯一能使你安心的是一種觀念。是這種征服背后的那個(gè)觀念 ；不是感情上的托辭，而是一種觀念 ；對(duì)這種觀念的一種無(wú)私的信仰——這東西你可以隨意建立起來(lái)，對(duì)著它磕頭，并向它提供犧牲 ……”

（二）小說(shuō)角色的象征

1. 馬洛

馬洛這一角色的存在有著獨(dú)特的意義，因?yàn)樗粌H僅是整個(gè)故事的講述者，而且他也是整個(gè)事件的見(jiàn)證者和經(jīng)歷者。

他的心路歷程非常復(fù)雜，總的來(lái)講，他是來(lái)探求人性中的真理的。故事開(kāi)始的時(shí)候，馬洛對(duì)于庫(kù)爾茲非常欣賞甚至欽佩，在他的心里，這位號(hào)稱“全才”的庫(kù)爾茲先生和那些自私殘忍的白人應(yīng)該是完全不一樣的。但是隨著接觸的不斷加深，伴隨著時(shí)間不斷的流逝，庫(kù)爾茲的身上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，原先那位懷揣著理想和希望走進(jìn)黑色非洲腹地的年輕貿(mào)易站站長(zhǎng)已經(jīng)徹底的變化了，他已經(jīng)變成了徹頭徹腦的白人殖民者，并且失去了了他的信仰。馬洛因現(xiàn)實(shí)的巨大的變化造成的心理落差變得非常的沮喪和震驚，他對(duì)此次非洲之行的所有夢(mèng)想就此黯滅。馬洛的內(nèi)心的掙扎可想而知。在經(jīng)歷這一切的同時(shí)，馬洛的心理歷程也在不斷的發(fā)生變化，旅行在不斷的行進(jìn)著，他的內(nèi)心世界也在不斷的演變。他開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)自己了解自己，也開(kāi)始不斷的思考他人。他也逐漸真正的認(rèn)識(shí)到殖民地人民的善良，并在內(nèi)心心底和他們達(dá)成了共鳴。也認(rèn)識(shí)到了所謂要教化當(dāng)?shù)厝说臍W洲殖民者的險(xiǎn)惡用心。后來(lái)逐漸與背叛了自我的庫(kù)爾茲先生分道揚(yáng)鑣，甚至還和他的黑人舵手建立了情誼，這樣的行為完全打破了白人和土著黑人之間的種族鴻溝，在庫(kù)爾茲先生的映襯下更顯得難能可貴，也使得馬洛船長(zhǎng)的靈魂和道德得到了徹底的升華。

馬洛的出場(chǎng)很簡(jiǎn)單也很獨(dú)特，“盤(pán)著腿坐在船尾，背靠著后桅桿。他兩頰深陷，黃面孔，背脊挺直，一副苦行僧的模樣，兩只胳膊垂來(lái)，掌心向外翻，活像一尊菩薩”，“把一只胳膊從肘部抬起，掌心向外，于是，加上他盤(pán)在身邊的兩條腿，他的姿勢(shì)就活像穿西裝講經(jīng)的菩薩，只是缺少了一座蓮臺(tái)?！薄白藙?shì)像個(gè)跌坐默思的菩薩?！庇纱丝梢?jiàn)，馬洛船長(zhǎng)的心志還是非常堅(jiān)定的?？墒敲媾R殖民主義的巨大誘惑，他也差點(diǎn)有些把持不住險(xiǎn)些誤入歧途，但他最終還是保留了作為人的基本道德和人性。在行程中但他不斷戰(zhàn)勝自我，沒(méi)有像庫(kù)爾茲那樣抵抗不住誘惑而最終走向毀滅，這些也象征著人的靈魂的自我凈化和人性對(duì)邪惡的不斷抵制。

2. 庫(kù)爾茲

在該作品中，庫(kù)爾茲站長(zhǎng)毫無(wú)疑問(wèn)是最為核心的人物。他的嘴臉完全符合歐洲殖民主義者的標(biāo)準(zhǔn)形象。他自小便誕生于“進(jìn)步”的歐洲文明中，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的熏陶浸染使得他對(duì)于“文明的傳播”駕輕就熟。在馬洛的故事里，這位年輕的貿(mào)易站長(zhǎng)也是抱著“消滅野蠻人，傳播先進(jìn)文明”的理想從歐洲遠(yuǎn)赴非洲，并且就此建功立業(yè)。然而，伴隨著航程的行進(jìn)，抵達(dá)非洲之后，他便開(kāi)始脫離了自己的理想和并拋棄了道德和法律的束縛，逐漸變?yōu)橐粋€(gè)徹頭徹尾的貪婪殖民者。隨著財(cái)富的瘋狂積累，庫(kù)爾茲的個(gè)人欲望開(kāi)始急劇膨脹，他也變得越來(lái)越瘋狂和貪婪，最終成為了一個(gè)失去了人性的魔鬼。他巧取豪奪，積累了甚為恐怖的非法財(cái)富，甚至就連當(dāng)?shù)夭柯涠紝?duì)他頂禮膜拜。但最終這位可怕又可憐的庫(kù)爾茲站長(zhǎng)的最終命運(yùn)卻極為凄慘。在他命運(yùn)的最后，當(dāng)馬洛見(jiàn)到他時(shí)，他已奄奄一息，“蓋在身上的東西已經(jīng)掉下來(lái)了。他的身體就像是從裹尸布里面露出來(lái)似的。看上去令人恐怖而又痛心。他的肋骨清晰可見(jiàn)：一動(dòng)一動(dòng)的，瘦骨嶙峋的手臂揮來(lái)?yè)]去，就像是一個(gè)用陳年象牙雕成的死神在不懷好意地對(duì)一群人揮手”，“其實(shí)我只不過(guò)是扶著他走的，他那骨瘦如柴的手臂鉤著我的脖子——他并不比一個(gè)小孩沉多少?！钡钡脚R死庫(kù)爾茲依舊沒(méi)有忘記他那“偉大的事業(yè)”?？蓱z又可恨的庫(kù)爾茲終于在兩聲“太可怕了”中悲慘地死去。

（三）環(huán)境的象征

象征性的表現(xiàn)手法在小說(shuō)中無(wú)處不在。在該作品中，作者用不同的環(huán)境描寫(xiě)成功的營(yíng)造了具有針對(duì)性的氛圍。不僅為故事的發(fā)展鋪設(shè)了道路，而且還把外部環(huán)境的黑暗、死亡所籠罩的陰影及在各種境況中人的情感聯(lián)系到了一起，讓人物的肖像更加清晰，也更加深刻地表達(dá)了作品的主題。

馬洛頭一次聽(tīng)到庫(kù)爾茲的名字的時(shí)候，通過(guò)對(duì)話大致知曉了他是一位大貿(mào)易公司的代理人，并且他的貿(mào)易站恰好位于非洲出產(chǎn)象牙的風(fēng)水寶地。對(duì)于貨物的數(shù)量和規(guī)格因此有了一定的印象，但是當(dāng)馬洛真的接觸到這些貨物的時(shí)候，他還是被庫(kù)爾茲送來(lái)的象牙數(shù)量嚇到了——因?yàn)樗蛠?lái)的象牙的數(shù)量要跟所有其他人送來(lái)的總量一樣多！

他這樣描繪：“它躺在斜坡上，好像一只水中大獸的尸體……我們這些流竄到這里來(lái)的人都是些干什么的？ 我們能夠駕馭住那個(gè)啞然無(wú)聲的東西，或者是它將駕馭住我們？我感覺(jué)它是多么巨大，多么令人惶恐的巨大啊，那個(gè)不會(huì)說(shuō)話的龐然大物，或許它也是個(gè)充耳不聞的聾子吧。那里面有什么東西？ 我所看見(jiàn)的是，一小點(diǎn)象牙從那里面出來(lái)了，我也聽(tīng)說(shuō)庫(kù)爾茲先生在那里邊。關(guān)于他我也聽(tīng)說(shuō)多了——上帝知道！ 然而不知怎的，卻不能為我形成一個(gè)生動(dòng)的形象——就好像有人告訴我，那里有一位天使，或者有一個(gè)魔鬼一樣?！?/p>

那巨大的沉船被當(dāng)作了大獸的尸體，馬洛明顯感覺(jué)有些不安，這是在特定場(chǎng)景下馬洛特定的心理暗示，對(duì)于那個(gè)庫(kù)爾茲站長(zhǎng)，是個(gè)什么樣的形象呢？也許是個(gè)魔鬼，也許是天使也說(shuō)不定吧。作者將馬洛可能要面臨的艱辛與危險(xiǎn)描繪得淋漓盡致。

三、總結(jié)

縱觀康拉德的小說(shuō)作品，象征性的表現(xiàn)手法是其重要藝術(shù)特征。作者通過(guò)大量的各種各樣的多層次的象征性手法不僅賦予了小說(shuō)豐富了的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，而且將小說(shuō)中的人物形象刻畫(huà)的非常豐滿，也使其內(nèi)心世界的各種活動(dòng)躍然紙上，一覽無(wú)余。

通過(guò)這部作品看來(lái)，作者對(duì)于人性和這個(gè)世界的看法和認(rèn)知最終還是悲觀的，盡管如此，他仍然留存下了希望，期待奇跡的發(fā)生。他還是希望人類(lèi)能夠自己拯救自己。而故事里的馬洛船長(zhǎng)和庫(kù)爾茲先生則分別代表了人性的希望和絕望。庫(kù)爾茲是極端、邪惡、不可救藥的，哪怕是臨終的曇花一現(xiàn)的悔悟也無(wú)法改變對(duì)其人物的最終評(píng)價(jià)，反而增添了些許憎惡。但是作者依舊留下了希望，那就是馬洛船長(zhǎng)，他是道德的一方。他厭憎那些所謂的外來(lái)殖民者，同時(shí)同情那些在水深火熱中生活的當(dāng)?shù)睾谌?。在這場(chǎng)可怕的旅途中，他盡管慢慢的摒棄了傳統(tǒng)的道德認(rèn)知，但是還是努力的去尋找新的道德方向——那就是彌漫著的可怕的黑暗中的微弱燈光。在《黑暗之心》中，作者對(duì)于馬洛和庫(kù)爾茲這兩個(gè)代表人性善惡角色的象征主義表現(xiàn)手法是極其重要的，這些象征在加深了小說(shuō)的主題的同時(shí)豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)中人物形象更加充盈，更加清晰。

On Symbolic Writing Techniques in Heart of Darkness

TANG Hao1， FU Qun-fang2

（1. Department of Tourism and International Business， Hubei Industrial Polytechnic，Shiyan 442000 China；

2. Tianmen Middle School，Tianmen 431700 China）

Abstract： As a modernist novel with great influence in the history of English literature，“Heart of Darkness”flexibly used a large number of symbolic writing techniques. It successfully portrayed various characters in the works and played an indelible role in the expression of the works. For foreign fiction researchers，learning and understanding these symbolic writings is indispensable for grasping the theme of the novel and for deep understanding of the characters in the novel.

Key words： Heart of Darkness；symbol；writing technique