陳燕菊

【摘 要】

意境是古詩詞的根本，通過解讀古詩詞中的意象，能夠讓古詩詞閱讀更高效。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，基于詩中的“景”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“意象閱讀”； 基于詩中的“人”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“意象閱讀”； 基于詩中的“事”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“意象閱讀”。

【關(guān)鍵詞】

古詩詞 意象閱讀

自古以來，對(duì)于古詩詞的評(píng)價(jià)都是以其所營(yíng)造的意境為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橐饩呈枪旁娫~的根本，在表現(xiàn)意境時(shí)，往往是通過意象來營(yíng)造的。就此，只有引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞中的意象，才能對(duì)詩歌所營(yíng)造的曼妙意境產(chǎn)生深刻的感受。

一、基于詩中的“景”，引導(dǎo)“意象閱讀”

在古詩詞中，常見的體裁類別是寫景的，不過詩歌的本質(zhì)并非僅僅描繪所記錄的自然美景，重點(diǎn)在于把詩人的情感寄托在景物上，也就是教學(xué)中常說的“一切景語皆情語”。詩歌里所描繪的景和物，也就屬于意象的一種，被稱為“景”象。

例如，在對(duì)王安石《泊船瓜洲》一詩進(jìn)行教學(xué)前，筆者結(jié)合詩句“明月何日照我還”里的“明月”一詞展開了思考：“詩人用‘明月這個(gè)意象的目的是什么呢？”經(jīng)過反復(fù)揣摩和聯(lián)系，筆者發(fā)現(xiàn)很多詩人都用過這個(gè)意象：李白用“明月”表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁；張九齡用“明月”表現(xiàn)情人間的思念；蘇軾用“明月”表達(dá)對(duì)人生意義的思考；而張若虛則用它來沉思?xì)v史。再考察王安石創(chuàng)作《泊船瓜洲》的時(shí)代背景，就可以感受到這里的“明月”寄托了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念。于是在課堂上，我設(shè)計(jì)了與詩句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”相符的教學(xué)情景，讓學(xué)生反復(fù)朗誦，然后提問：“詩人為什么單單要寫月亮，而不寫其他的景物呢？”學(xué)生經(jīng)過思索回答：“因?yàn)椤铝劣泻霞覉F(tuán)圓的意蘊(yùn)，他是要借此表達(dá)思鄉(xiāng)之情?！边@時(shí)有學(xué)生吟誦道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。我追問道：“我們以前學(xué)過的詩歌中，有沒有用月亮表達(dá)鄉(xiāng)愁的呢？”很快學(xué)生們就想到了李白的《靜夜思》。在此，教師讓學(xué)生把兩首詩進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)其中包含的深刻韻味。這樣的教學(xué)過程，既讓學(xué)生感受到了詩人所營(yíng)造的優(yōu)美意境，同時(shí)還深刻地體會(huì)了“明月”所寄托的鄉(xiāng)愁，整體而言對(duì)學(xué)生詩詞鑒賞能力具有一定的促進(jìn)作用。

在這樣的氛圍中，景和物已不單單時(shí)一個(gè)符號(hào)，而是更鮮活地存在與學(xué)生的腦海中，通過情景交融，對(duì)詩歌的優(yōu)美意境產(chǎn)生了深刻的感悟。

二、基于詩中的“人”，引導(dǎo)“意象閱讀”

“詩言志”，詩人往往把個(gè)人的情感志向寄托于詩歌中。這也就是為什么古詩詞中常會(huì)出現(xiàn)“人”?！叭恕毕笫窃姼璧乃幸庀笾杏忠恢匾谋憩F(xiàn)形式。對(duì)此，除了抓住詩歌中的景物進(jìn)行體會(huì)，教師還要把握住詩詞里的人開展教學(xué)，把自己置于他的處境和狀態(tài)去感受這個(gè)意象，這和全詩的整體意境是相融合的。

例如，在《清平樂·村居》一詞里，詞人就對(duì)一家五口的幸福生活進(jìn)行了刻畫，運(yùn)用生動(dòng)的筆觸描繪了五口人各不相同的特點(diǎn)。對(duì)這首詞的教學(xué)，教師先讓學(xué)生把握全詩，看看寫了多少個(gè)人，各自在做什么，然后通過聯(lián)想把詞人所描繪的畫面動(dòng)態(tài)化，以感受這家人的家庭的和睦和生活情趣。然后，教師再給學(xué)生展示了辛棄疾的個(gè)人背景和創(chuàng)作的時(shí)代背景。辛棄疾一心報(bào)國(guó)，想要馳騁沙場(chǎng)，卻苦無門路，當(dāng)他看到這幸福的一家會(huì)產(chǎn)生向往和希冀，還是刺激起他的無奈和惆悵。

這首詞里所描繪的幸福生活畫面和詞人辛棄疾掙扎的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，在這種對(duì)比之下，讓讀者通過“人”象對(duì)詩歌的意境有了進(jìn)一步的體會(huì)，深刻感悟到了詩詞的內(nèi)在活力和詩人在詩詞中傳達(dá)的個(gè)人情感。通過人與人之間的對(duì)比，營(yíng)造出更為鮮明的意境。

三、基于詩中的“事”，引導(dǎo)“意象閱讀”

古典詩詞形式上都短小精煉，但卻蘊(yùn)含了豐富的背景故事。古詩這種寫作形式限制了詩人對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，詩人更多的是通過它來傳遞自己的情志，把它作為一種載體，也就是“事”象。通過這種意象來深入其本質(zhì)，體會(huì)事件的具體發(fā)展過程，感受事件里人物的行為態(tài)度，從而揭示詩人所要刻畫的意境。

例如，王崧舟老師在教學(xué)《長(zhǎng)相思》一課時(shí)，抓住“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”中的“事”象，由此激發(fā)學(xué)生思維的活力：詞人在這遙遠(yuǎn)的路途上，做了些什么？教師通過展示詞人所經(jīng)過的地方等一系列問題來激發(fā)學(xué)生的然所熱情，引導(dǎo)學(xué)生通過搜集相關(guān)資料和合理想象來豐富這首詞的未盡之言，體會(huì)詞作里的有關(guān)“事”象。然后在班里進(jìn)行交流，教師挑選了幾個(gè)學(xué)生來表示詞人經(jīng)過的地方，以模擬詞作所營(yíng)造的情境：嚴(yán)峻的山峰、湍急的河流、貧瘠的荒漠……每個(gè)學(xué)生都扮演納蘭性德經(jīng)歷的一段旅程，都代表著不同的故事。通過對(duì)詞人遭遇的體會(huì)，明晰這首詞里的“事”象。最后，教師引導(dǎo)提問：“詞人有什么心愿？他心在何方？是一種怎樣的心情？”從而揭露了詞人所要表達(dá)濃厚情感，就是對(duì)故鄉(xiāng)的期盼。

通過以上教學(xué)，就把詞人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的濃濃思念徹底地展現(xiàn)了出來，讓整個(gè)教室都被這種深情環(huán)繞，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都受到了沖擊，對(duì)詞作的意境也有了深刻的體悟。

總而言之，在詩詞中意象和意境是相互交融、相得益彰的。我們?cè)陂_展詩詞的教學(xué)中，要充分利用這一特性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌的意境產(chǎn)生更為深刻的感悟。教師要努力挖掘詩詞里的景、人和事等意象，推動(dòng)學(xué)生通過想象產(chǎn)生更加直觀的感受，從而對(duì)詩歌的深刻意蘊(yùn)心領(lǐng)神會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】方玉婧. 基于意境體驗(yàn)的小學(xué)高段古詩教學(xué)策略研究【D】.四川師范大學(xué)，2015

【2】方潔. 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題及策略研究【D】.揚(yáng)州大學(xué)，2014

【3】蘇靜. 詩意讓教育如此美麗【D】.蘇州大學(xué)，2007