方萱惠

【摘 要】紅歌傳唱作為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)，它既是思想政治教育的重要載體，同時(shí)也是思想政治教育保持生機(jī)活力的重要形式?，F(xiàn)階段受各種因素的影響，紅歌傳唱這一思想政治教育載體面臨各種不同的挑戰(zhàn)，針對(duì)這些挑戰(zhàn)，紅歌載體必須在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新，以更好地發(fā)揮其作為教育載體的作用。

【關(guān)鍵詞】紅歌；思想政治教育；載體；形式；實(shí)踐創(chuàng)新

思想政治教育總是要通過(guò)一定的載體才能進(jìn)行，包括教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實(shí)施，教育方法的運(yùn)用以及教育主體和教育客體之間的互動(dòng)等，都離不開(kāi)一定的載體。因此，科學(xué)把握思想政治教育載體，根據(jù)教育內(nèi)容，選擇合適的教育載體，是加強(qiáng)和改進(jìn)現(xiàn)階段思想政治教育的一個(gè)重要手段。積極開(kāi)展紅歌傳唱活動(dòng)既可以保證思想政治教育的方向，又可以提高思想政治教育的成效，因此它是現(xiàn)階段思想政治教育的有效載體之一。

一、紅歌傳唱作為西藏地區(qū)思想政治教育載體的意義

（一）能夠有效弘揚(yáng)民族精神

中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的大家庭。實(shí)踐證明，中華民族的歷史是實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)、大融合、大發(fā)展的歷史，是堅(jiān)持統(tǒng)一、反對(duì)分裂的歷史。因此我們要高度弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神。廣為流傳的《洗衣歌》，就用通俗易懂的歌詞為人們描繪漢藏人民之間、軍民之間團(tuán)結(jié)一家親的場(chǎng)面；而《民族團(tuán)結(jié)的贊歌》中唱到“藏族漢族團(tuán)結(jié)在一塊，我們的心永遠(yuǎn)分不開(kāi)；就像哈達(dá)的經(jīng)緯線，緊緊密密地織起來(lái)?！眲t描繪出在一切萬(wàn)象更新的時(shí)代，藏族人民也認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。

勤勞勇敢是中華各族兒女為了自身的生存和發(fā)展，在改造客觀世界的實(shí)踐和抗擊邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，勤勤懇懇，堅(jiān)持不懈，敢于斗爭(zhēng)，勇于拼搏的精神。如一首《建一座幸福的金橋》中的：“要說(shuō)修橋咱就修橋，修一座幸福的玉石橋。在這座玉石的橋上，不知什么人會(huì)駕到？在這座玉石的橋上，解放軍大步走來(lái)了。我們所有的勞動(dòng)人民，都一起歡迎解放軍，我們熱烈表示歡迎，解放軍來(lái)幫助建設(shè)。”歌中就歌頌了在西藏解放、建設(shè)西藏時(shí)期開(kāi)路先鋒——中國(guó)人民解放軍不畏艱辛，勤勞勇敢的精神。

（二）能夠有效開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)就是愛(ài)自己的祖國(guó)。把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái)，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來(lái)，這正是愛(ài)國(guó)主義真諦之所在。如在《我和我的祖國(guó)》中“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分離，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌”，歌詞直抒胸臆，歌頌祖國(guó)的美好，表達(dá)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

愛(ài)祖國(guó)就是愛(ài)祖國(guó)的大好河山。藏族題材歌曲《青藏高原》由張千一作詞，歌曲一方面向人們展示出西藏的壯美風(fēng)景，另一方面又不失奔放地表達(dá)了藏族人民對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

愛(ài)祖國(guó)就是愛(ài)自己的骨肉同胞。“我為人民求解放，求呀求解放；我為人民扛起槍，扛呀扛起槍……”歌曲《我為人民扛起槍》通過(guò)對(duì)“我為誰(shuí)人來(lái)打仗”，“我為誰(shuí)人扛起槍”的回答，表現(xiàn)出我軍指戰(zhàn)員站在勞苦大眾的一邊，一心一意為人民服務(wù)的政治覺(jué)悟。

在我國(guó)，愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨在本質(zhì)上是一致的。新中國(guó)成立后不久，西藏進(jìn)行了民主改革，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，當(dāng)家作主人，看到自己的生活發(fā)生翻天覆地的變化，西藏人民不由得歌唱起了帶給他們幸福生活的中國(guó)共產(chǎn)黨，如《藏民永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨》“朵朵葵花向太陽(yáng)，嬰兒偎著親娘身，魚(yú)兒離不開(kāi)河水，藏民永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨?！庇米詈?jiǎn)單的文字表達(dá)出廣大藏族同胞永遠(yuǎn)跟隨著黨的決心。

（三）能夠有效發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)教育作用

紅歌作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，它始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖。同時(shí)，紅歌又具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，是中國(guó)時(shí)代的縮影，代表著強(qiáng)有力的精神力量，所以通過(guò)傳唱紅歌可以不斷為人們注入了社會(huì)主義主流的意識(shí)形態(tài)，一首《逛新城》，向人們生動(dòng)地展現(xiàn)了藏族父女二人逛拉薩城時(shí)的幸福歡樂(lè)情景，描繪了古城拉薩在民主改革后發(fā)生的新變化、新氣象，更表現(xiàn)了西藏民主改革后藏族群眾新的精神風(fēng)貌以及對(duì)幸福生活的憧憬，同時(shí)也從側(cè)面向人們展示出社會(huì)主義的優(yōu)越性。

二、紅歌傳唱是西藏思想政治教育保持生機(jī)活力的重要形式

教育形式是思想政治教育過(guò)程中不可或缺的重要因素。思想政治教育想要取得實(shí)際效果，就必須在注意思想政治教育內(nèi)容的思想性和科學(xué)性的同時(shí)，還必須注重思想政治教育形式的科學(xué)運(yùn)用，使得教育內(nèi)容更好地為人們所接受。

（一）促進(jìn)顯性教育和隱性教育相結(jié)合

紅歌傳唱一直以來(lái)都是主流媒體用來(lái)宣傳和教育廣大人民的重要途徑。近年來(lái)，全國(guó)掀起了一股紅歌傳唱的熱潮，而每一年的紅歌傳唱活動(dòng)都帶有鮮明的主題性。如，2015年，西藏地區(qū)以紀(jì)念西藏和平解放60周年為主題舉行紅歌傳唱活動(dòng)，以一種公開(kāi)的、大眾的形式展現(xiàn)在人們面前，提醒著人們銘記歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在人民群眾中樹(shù)立一種主導(dǎo)價(jià)值觀，直接地引導(dǎo)和教育群眾。同時(shí)，紅歌傳唱作為一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)，也如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一般潛移默化地發(fā)揮著隱性教育的功能。如，2008年汶川大地震救災(zāi)祈福歌曲《生死不離》作為近年來(lái)特有的優(yōu)秀紅歌作品在群眾中廣為傳唱，歌曲憂傷但又堅(jiān)定的旋律不僅表現(xiàn)了人們對(duì)于那場(chǎng)災(zāi)難的無(wú)限悲痛和緬懷，同時(shí)也鼓舞著每一個(gè)中國(guó)人自強(qiáng)不息、奮勇前行。

紅歌傳唱很好地將顯性教育方法與隱性教育方法結(jié)合于思想政治教育工作中，使思想政治教育爆發(fā)出強(qiáng)大的吸引力和感召力，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)和教育效果。

（二）促進(jìn)榜樣示范和引導(dǎo)教育相結(jié)合

紅歌善于將模范人物傳奇的一生、爐火純青的思想、偉大的業(yè)績(jī)、崇高的品德和光輝的形象寫(xiě)入其中，從而激發(fā)起人們對(duì)他們的敬仰之情，以他們?yōu)榘駱樱?lì)自己積極上進(jìn)，從而達(dá)到榜樣示范和引導(dǎo)教育的目的。如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌已經(jīng)傳唱了四十多個(gè)春秋，十幾億中國(guó)人幾乎都唱過(guò)或者聽(tīng)過(guò)，而伴隨著這首歌，雷鋒的“螺絲釘”精神也早已深深地刻在了人們的心中，引導(dǎo)著無(wú)數(shù)青年學(xué)習(xí)雷鋒精神，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)上自己的微薄之力。

（三）促進(jìn)群眾參與和能量傳遞相結(jié)合

傳唱紅歌就是一種從群眾來(lái)、到群眾中去的大眾文藝活動(dòng)，其形式的平民性和親切感使傳唱紅歌成為一種群眾參與、能量傳遞的思想政治教育方法。上至年過(guò)花甲的老人，下至80后、90后的新生一代，他們中既有專業(yè)水平的歌唱表演家，又有業(yè)余水平的普通老百姓，越來(lái)越多的群眾參與到紅歌傳唱的活動(dòng)中去，使其發(fā)展成為一種大眾參與的活動(dòng)形式，并在廣大人民群眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而這種影響一旦感染群眾，很快就會(huì)集結(jié)匯合成一種群體性的聲音，并在群眾中進(jìn)行迅速地傳遞，這種帶有強(qiáng)烈鼓動(dòng)性的群體力量，將激發(fā)出巨大的精神動(dòng)力。

（四）促進(jìn)學(xué)科交叉和藝術(shù)感染相結(jié)合

隨著科技的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的各項(xiàng)工作和研究領(lǐng)域，都出現(xiàn)了社會(huì)化和綜合化的傾向，單一式的學(xué)科教育已經(jīng)逐漸讓位于學(xué)科的互相滲透和交叉并用。紅歌傳唱正是一種將音樂(lè)的教育方法同思想政治教育方法有機(jī)融合的學(xué)科交叉并用形式，通過(guò)紅歌傳唱活動(dòng)以達(dá)到藝術(shù)感染的效果。教育者通過(guò)賞紅歌、唱紅歌的方式，培養(yǎng)受教育者的鑒賞能力和審美觀點(diǎn)，陶冶其道德情操，從而幫助受教育者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，進(jìn)而規(guī)范其行為。

紅歌作為一種特殊而經(jīng)典的音樂(lè)類型，飽含著深刻的內(nèi)涵、正確的價(jià)值和偉大的精神，這些正是思想政治教育所倡導(dǎo)的內(nèi)容所在。紅歌傳唱將不同的兩個(gè)學(xué)科交叉、整合，將思想政治教育與音樂(lè)有機(jī)統(tǒng)一，以美怡情、以唱揚(yáng)善、以歌導(dǎo)行，滿足人們情感與審美的需要。這一人造精神食糧，強(qiáng)化和鞏固了思想政治教育對(duì)“理”的訴求和弘揚(yáng)，形成了思想政治教育的合力和綜合優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

三、當(dāng)前紅歌傳唱這一教育載體的實(shí)踐創(chuàng)新

（一）加大力度創(chuàng)作新紅歌，多出新作精品

紅歌作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖的前提下，還需要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，從當(dāng)前人民的生產(chǎn)活動(dòng)中汲取素材、提煉主題，創(chuàng)作出更多旋律優(yōu)美、主題鮮明，被人民群眾接受和喜愛(ài)的紅色歌曲，才能以歌曲藝術(shù)的形式生動(dòng)展示我國(guó)人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。比如，向黨的十八大獻(xiàn)禮的精品力作《天下百姓》“踏上的趕考路，至今還在走，百姓是咱主考官，熱血丹心寫(xiě)春秋……老百姓的事再小也要掛心頭”歌詞運(yùn)用比喻的手法將中國(guó)共產(chǎn)黨比作趕考的考生，將老百姓比作主考官，真實(shí)再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的風(fēng)雨歷程，深刻揭示了在新的時(shí)代背景下，恪守“立黨為公，執(zhí)政為民”的重要性，明確詮釋了“踏上趕考路，至今還在走”的時(shí)代命題，成為近年來(lái)難得一見(jiàn)、百聽(tīng)不厭的紅歌新作。

（二）利用現(xiàn)代科技傳播紅歌，創(chuàng)建紅歌文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)

紅歌的有效傳播有賴于時(shí)尚的傳播途徑，要充分利用科技手段和網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，以促進(jìn)紅歌價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。

首先，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的傳播平臺(tái)能夠讓紅歌更好地得到傳承發(fā)展，可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)制作紅歌手機(jī)鈴聲，供人們使用，這樣既傳播了紅歌旋律，又能滿足年輕人的新鮮好奇感，通過(guò)紅歌彩鈴的傳遞，可以逐漸培養(yǎng)他們對(duì)紅歌的興趣。

其次，可以利用科技生產(chǎn)紅歌電子產(chǎn)品，可以開(kāi)發(fā)以紅歌為背景音樂(lè)的電子游戲產(chǎn)品，讓人們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中接受紅歌的熏陶，同時(shí)還可以將紅歌植入玩具當(dāng)中，通過(guò)紅歌玩具可以培養(yǎng)兒童對(duì)紅歌的興趣，促進(jìn)紅歌的傳播教育。

最后，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)紅歌的傳播，通過(guò)設(shè)立特色的紅歌專欄，由專門(mén)的網(wǎng)絡(luò)管理員來(lái)開(kāi)發(fā)管理，通過(guò)不斷地更新紅歌動(dòng)態(tài)，添加紅歌的文化背景，以及設(shè)置紅歌音樂(lè)動(dòng)畫(huà)，能夠讓更多的人在閑暇之余來(lái)了解紅歌的文化，在聽(tīng)歌的過(guò)程中得到深刻的教育啟示，讓更多的人漸漸喜愛(ài)紅歌，在觀看動(dòng)畫(huà)和聆聽(tīng)紅歌的過(guò)程中受到潛移默化的影響，并利用紅歌來(lái)激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

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