王馨瑋

摘 要：眾所周知的是散打作為我國(guó)武術(shù)的經(jīng)典項(xiàng)目，具有很強(qiáng)的實(shí)用性與技術(shù)性，并且歷史悠久、內(nèi)涵豐富，但是目前的發(fā)展相比跆拳道及近年熱度漸增的泰拳在世界上的知名度卻是相去甚遠(yuǎn)。本文通過(guò)結(jié)合武術(shù)中的民族文化內(nèi)涵與傳承，對(duì)跆拳道、泰拳、散打的民族傳統(tǒng)特色進(jìn)行分析，解讀其禮儀、規(guī)則、技術(shù)等文化差異的特征，通過(guò)對(duì)比找出散打運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)武術(shù)的代表項(xiàng)目，在現(xiàn)階段對(duì)于展現(xiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)傳承中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：跆拳道 泰拳 散打 民族特色

中圖分類號(hào)：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）05（a）-0248-02

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以跆拳道、泰拳、散打的民族傳統(tǒng)特色為研究對(duì)象，對(duì)體現(xiàn)散打的民族特色進(jìn)行研究分析。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

本文在進(jìn)行分析研究之前，通過(guò)查閱圖書(shū)館資料、網(wǎng)絡(luò)資源及走訪目前西安武術(shù)散打?qū)＜壹跋嚓P(guān)民間流傳的資料，為本文的研究在理論上提供了一定的指導(dǎo)，以作為本論文研究的信息來(lái)源。

1.2.2 比較分析法

對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行比較分析，總結(jié)分析民族傳統(tǒng)特色在三者中的區(qū)別。

1.2.3 邏輯分析法

通過(guò)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)整理分析，對(duì)怎樣體現(xiàn)散打的民族傳統(tǒng)特色進(jìn)行推理判斷。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 跆拳道體現(xiàn)的民族特色

跆拳道是目前發(fā)展的比較成功、直接知名度較高的民族文化運(yùn)動(dòng)的代表之一，它不僅發(fā)展成為了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目之一，還在世界各地都有廣泛的影響力與傳播度。目前在廣泛的世界印象中，跆拳道起源韓國(guó)，但是鮮少有人知道跆拳道的形成是在中國(guó)技擊術(shù)的影響下形成的。

2.1.1 “以禮始，以禮終”的心理學(xué)基礎(chǔ)

跆拳道在發(fā)展中不僅收到中國(guó)技擊術(shù)的影響，也吸收了一些東南亞國(guó)家的技擊術(shù)，即是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)韓國(guó)武術(shù)，最后形成了以“始于禮，終于禮”武道精神為基礎(chǔ)的韓國(guó)運(yùn)動(dòng)。而在跆拳道的發(fā)展與發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，這種武道精神可以說(shuō)起到了至關(guān)重要的作用。

2.1.2 跆拳道練習(xí)對(duì)人的意志品質(zhì)的培養(yǎng)

跆拳道之所以能夠快速并且非常深入的滲透到世界各地，不僅是跆拳道中“以禮始，以禮終”的心理學(xué)基礎(chǔ)，要讓人們認(rèn)識(shí)它以后并接收它的，是跆拳道練習(xí)對(duì)于練習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人帶來(lái)的對(duì)于自身身心培養(yǎng)帶來(lái)的良好影響。在跆拳道練習(xí)中，往往伴隨著練習(xí)者對(duì)于自身吃苦耐勞精神的要求、對(duì)于磨練自己面對(duì)挫折迎面而上的勇氣與毅力的培養(yǎng)，在練習(xí)的進(jìn)展與運(yùn)動(dòng)段位的進(jìn)展中，也伴隨著對(duì)自身性格與態(tài)度的進(jìn)步。

2.2 泰拳體現(xiàn)的民族特色

泰拳，在泰語(yǔ)中稱為“摩易泰”，是泰國(guó)的一種傳統(tǒng)拳術(shù)，因?yàn)樵诟穸分心軐⑷⒅?、膝、腳人體上的各個(gè)部位靈活運(yùn)用，所以也叫“八臂拳術(shù)”。雖然不像中國(guó)武術(shù)有上千年的深厚積淀，但泰拳從其誕生到現(xiàn)在也有500多年的歷史，可以說(shuō)是泰國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)。

2.2.1 泰拳的歷史發(fā)展

16世紀(jì)末，為了提高泰國(guó)軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中的徒手格斗能力，“藩藍(lán)”被列入泰國(guó)軍事訓(xùn)練項(xiàng)目。到了泰拳鼻祖乃克儂東時(shí)代，他將流傳泰國(guó)的古拳術(shù)整合并且發(fā)揮獨(dú)特的近身內(nèi)圍纏斗技術(shù)，確定了泰拳的體系，古泰拳的發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，形成了泰拳基本的戰(zhàn)斗體系，并沿用至今。

我們可以從20世紀(jì)20年代的錄像中看到，當(dāng)時(shí)的泰拳手沒(méi)有戴拳套，在拳擊擂臺(tái)上用古典的泰拳樁步法（馬形）試探靠近，然后快速的沖擊，手部交叉撞擊后又分開(kāi)。看得出當(dāng)時(shí)拳手很不適應(yīng)這樣的規(guī)則和擂臺(tái)形制，場(chǎng)面也很難看，但不難看出泰拳的職業(yè)化、規(guī)范化之路正在展開(kāi)。

2.2.2 泰拳的宗教色彩

泰國(guó)拳風(fēng)鼎盛，俗話說(shuō)：“十個(gè)男人，九個(gè)打拳?！笨梢?jiàn)泰拳在泰國(guó)普遍流行的程度。在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會(huì)或重大慶典，拳賽不僅為必備的節(jié)目，而且常被列為大會(huì)的戲軸。古時(shí)候王侯供養(yǎng)武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國(guó)拳迷熱愛(ài)拳賽是發(fā)自同一種追求刺激心理。

2.3 目前散打具有的民族特色

在散打發(fā)展初期階段，體系還沒(méi)能“規(guī)范化”的時(shí)候，雖然風(fēng)格略顯雜亂，但各地選手的格斗體系都各有特色，顯出了師承流派的不同，讓人不禁會(huì)聯(lián)想到民國(guó)時(shí)期國(guó)術(shù)國(guó)考四項(xiàng)里的散手部分。官方對(duì)散打的定義性解釋是：中國(guó)武術(shù)有兩種表現(xiàn)形式，一種是套路演練形式，一種是格斗對(duì)抗形式。散打名稱的前身為散手，從先輩的生存斗爭(zhēng)緣起，是格斗對(duì)抗形式的一種。是一項(xiàng)互以對(duì)方技擊動(dòng)作為轉(zhuǎn)移的斗智、較技的對(duì)抗性競(jìng)賽項(xiàng)目，是中華武術(shù)的精華，具有獨(dú)特民族風(fēng)格。

2.4 跆拳道、泰拳、散打三項(xiàng)目的民族特色的比較

中國(guó)散打以踢、打、摔、拿為主，動(dòng)作變化較多，注重技術(shù)的綜合性；以靈活多變的腿法、實(shí)用的拳法和獨(dú)特的摔法著稱。散打由于受到點(diǎn)數(shù)獲勝規(guī)則的限制，更加注重強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)組合的運(yùn)用，多以靈活的變化為主，缺乏激烈的對(duì)攻場(chǎng)面，動(dòng)作相對(duì)復(fù)雜，簡(jiǎn)練性和實(shí)效性相對(duì)不足。

泰拳主要以拳打、腳踢、膝撞和肘擊為主。它強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的殺傷力度，以重創(chuàng)對(duì)手為目標(biāo)，只求實(shí)用，不拘泥于形式。尤其以鞭腿、肘法和膝法著稱；泰拳純對(duì)抗性，沒(méi)有套路運(yùn)動(dòng)；強(qiáng)攻硬取、勇往直前是泰拳的主要技術(shù)風(fēng)格。泰拳以其技術(shù)風(fēng)格的強(qiáng)硬，喚醒和激發(fā)人類的本能，使人們長(zhǎng)期壓抑的情感得以宣泄，深受大眾的喜愛(ài)，較散打和跆拳道更具觀賞性。

跆拳道主要以腿法為主，拳腳并用；動(dòng)作追求速度、力量和效果；強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威。以剛制剛，方法簡(jiǎn)練。受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，進(jìn)攻大多采用直線連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。

通過(guò)對(duì)散打、跆拳道與泰拳的主要技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行比較，可看出跆拳道與泰拳的技術(shù)特點(diǎn)相似，但跆拳道和泰拳更加注重動(dòng)作的簡(jiǎn)練、戰(zhàn)術(shù)意圖的明顯以及擊打的實(shí)效性等，這大大增強(qiáng)了其對(duì)抗的激烈程度，具有較高的觀賞性。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）目前我國(guó)武術(shù)散打的發(fā)展與發(fā)揚(yáng)狀況相比跆拳道與泰拳的發(fā)展存在明顯的差距。

（2）散打動(dòng)作雖然動(dòng)作簡(jiǎn)練，但是缺乏利于傳播的戰(zhàn)術(shù)特色及觀賞性。

（3）我國(guó)的散打?qū)τ谖覈?guó)武術(shù)精神與文化特色的傳承與發(fā)揚(yáng)不足，相比其他傳播性更廣的競(jìng)技來(lái)說(shuō)缺乏特色的禮儀規(guī)范。

3.2 建議

（1）為了促進(jìn)武術(shù)散打的推廣特性，應(yīng)該在散打比賽中適度提高拳技及腿技在比賽中的得分比例以提高比賽的觀賞性。

（2）武術(shù)散打作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在規(guī)則方向應(yīng)該傳承我國(guó)武術(shù)文化的內(nèi)涵與特色，同時(shí)借鑒世界上發(fā)展較好的其他項(xiàng)目的規(guī)則制定方式方法，不斷的對(duì)自身的規(guī)則進(jìn)行改進(jìn)。

（3）在散打比賽的禮儀與形式方面，要對(duì)所有運(yùn)動(dòng)員全面進(jìn)行改善，提高散打禮儀儀式的規(guī)范性與民族性。

參考文獻(xiàn)

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