韓世昊

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教學(xué)制度不斷完善。社會(huì)各界中越來(lái)越多的人充分意識(shí)到高校體育文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性，不管是對(duì)于學(xué)生、教師，還是學(xué)校和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。因此本文將圍繞高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機(jī)理為主題來(lái)展開(kāi)分析，詳細(xì)了解當(dāng)前高校體育文化建設(shè)和教育學(xué)生兩者之間存在的關(guān)系，從而更好地為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)空間，促使學(xué)生在能夠獲取更加專業(yè)和全面的體育知識(shí)以及體育技能的基礎(chǔ)上，更好地促使其感受校園體育文化建設(shè)的熏陶，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想道德等方面的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高校校園 體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機(jī)理 探微

中圖分類號(hào)：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）12（c）-0136-02

1 針對(duì)于高校校園體育文化建設(shè)是一種良好育人載體的分析和探究

首先，如果從生物學(xué)方面來(lái)進(jìn)行分析的話，環(huán)境以及遺傳的相互作用是能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的決定性因素和前提，因此在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中文化因素也越來(lái)越受到重視，其中文化因素受到重視的原因主要有兩點(diǎn)。第一，文化是一種具有價(jià)值意義的系統(tǒng)，能夠詳細(xì)的指導(dǎo)學(xué)生的追求價(jià)值。第二，從發(fā)展的角度進(jìn)行分析，文化是一種具有創(chuàng)造性的形成過(guò)程，能夠?yàn)閷W(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中構(gòu)建一些活動(dòng)內(nèi)容。筆者還認(rèn)為文化是具有兩方面的作用和意義的。第一方面，它能夠顯著的促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，但是依然存在著一些矛盾。第二方面的作用就是雖然說(shuō)文化能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，但是如果人們不能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展或者是處于一種不平衡的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，將會(huì)在一定程度上阻礙自身更良好的發(fā)展空間，從而影響到自身的個(gè)人價(jià)值，所以說(shuō)文化和人民的發(fā)展是存在相互影響、相互促進(jìn)的[1]。

通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的分析，我們能夠詳細(xì)的了解到高校校園體育文化其實(shí)是一種育人的載體，它也是一種溝通教學(xué)主體、學(xué)生和教學(xué)客體以及校園文化環(huán)境的基礎(chǔ)，在高校校園體育文化當(dāng)中只有合理的通過(guò)傳播知識(shí)文化以及豐富的體育文化傳統(tǒng)等措施，并且合理的開(kāi)展多樣化的體育文化活動(dòng)形式才能夠更好地激發(fā)學(xué)生體育參與的積極性和主觀能動(dòng)性，在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中更好地培養(yǎng)學(xué)生們樹(shù)立一種良好的人文價(jià)值以及人文精神。

2 針對(duì)于高校校園體育文化建設(shè)濡化和學(xué)生內(nèi)化互動(dòng)的分析和探究

其次，高校校園體育文化建設(shè)及其與人的內(nèi)在機(jī)理還體現(xiàn)在文化濡化和學(xué)生內(nèi)化的互動(dòng)上。高校校園體育文化濡化的產(chǎn)生形式需要我們從文化層面來(lái)分析，也就是通過(guò)以人為關(guān)懷來(lái)營(yíng)造出一種適合體育文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的校園體育文化氛圍，從而為學(xué)生們開(kāi)展多樣化的體育教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際的體育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)以技能訓(xùn)練為主要的教學(xué)形式，從而在這種教學(xué)方式當(dāng)中合理的滲透體育基礎(chǔ)文化知識(shí)以及體育文化傳統(tǒng)，最后在教師的引導(dǎo)下注重學(xué)生們的親身實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)各種文化內(nèi)容。為了更好地促進(jìn)學(xué)生們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解這些文化內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極樹(shù)立一種以人為本的理念，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的研究和了解，在尊重學(xué)生人格以及個(gè)性差異的前提下來(lái)關(guān)注學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及體育訓(xùn)練需求。除此之外，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生們的精神需求，促使學(xué)生在實(shí)際的體育鍛煉過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)生理和心理的全面發(fā)展，從而更好地為學(xué)生的體育文化培養(yǎng)提供保障基礎(chǔ)[2]。

對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，只有采取有效的措施來(lái)將外部所接觸的事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的事物，才能夠在根本意義上掌握該知識(shí)內(nèi)容，這也就是教學(xué)當(dāng)中常說(shuō)的內(nèi)化。在實(shí)際的校園生活當(dāng)中校園體育文化只有在學(xué)生自主內(nèi)化的前提下才能更好地實(shí)現(xiàn)育人的功能。因此，在以后的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中為了更好地引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化校園體育文化就需要通過(guò)合理的開(kāi)展一些體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生們感知以及理解校園體育文化，更好地為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)化校園體育文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 針對(duì)于高校校園體育文化建設(shè)以及育人內(nèi)在機(jī)理的詳細(xì)分析和探究

其實(shí)濡化這一詞在文化學(xué)當(dāng)中是非常常見(jiàn)的，它的含義就是為了能夠更加適應(yīng)社會(huì)上存在的文化類型。根據(jù)相關(guān)研究表明，我們?cè)谏鐣?huì)文化的許多方面都和上一代文化有著一定的聯(lián)系和傳承，也表明了這是一種延續(xù)性的濡化過(guò)程。而內(nèi)化的含義指的是社會(huì)意識(shí)向著個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也就是說(shuō)我們?cè)跐u漸接觸社會(huì)以及步入社會(huì)的過(guò)程中，要學(xué)習(xí)在社會(huì)當(dāng)中的價(jià)值觀以及實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，從而漸漸的把社會(huì)價(jià)值中的其中一部分作為對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，也可以說(shuō)內(nèi)化的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)內(nèi)在隱蔽的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生們作為主體時(shí)需要面對(duì)學(xué)校給予他們的文化教育，然后漸漸的在自己的接受范疇當(dāng)中形成自身的認(rèn)知，從而作為自己的行為準(zhǔn)則，這也就進(jìn)一步完成育人的目的[3]。

在接受育人的過(guò)程當(dāng)中我們要意識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是存在差異的，學(xué)生們會(huì)受到學(xué)生個(gè)人意志力以及情感等多方面的影響，從而在認(rèn)知水平以及文化傾向的因素上產(chǎn)生一定的偏差。因此，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們并不是一味的開(kāi)始接受學(xué)校給予校園體育文化教育，而是通過(guò)實(shí)際的調(diào)研以及研究才能夠發(fā)現(xiàn)，只有經(jīng)過(guò)接受批評(píng)性的反思以及調(diào)整自身的意識(shí)和行為等過(guò)程才能逐漸的由深到淺的探究體育人文精神，從而真正意義上將自身的意識(shí)和行為充分的結(jié)合，達(dá)到反思自身行為的目的，最終達(dá)到高校體育文化育人的作用。

4 針對(duì)于高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機(jī)理具體表現(xiàn)手段的分析

高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機(jī)理具體主要表現(xiàn)在人文關(guān)懷以及文化育人這兩個(gè)方面上，要想更好的在人文關(guān)懷上進(jìn)行表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)要充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生以及重視學(xué)生自身的生命健康，再結(jié)合學(xué)生自身的體育需求為基本導(dǎo)向，充分的考慮學(xué)生個(gè)人存在的差異以及性格差別，從而使學(xué)生能夠達(dá)到自由和全面的發(fā)展。而文化育人主要是通過(guò)對(duì)文化的傳承以及創(chuàng)新來(lái)促使體育的本體功能以及育人價(jià)值能夠充分的展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)校園體育精神文化引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的目的。

其主要實(shí)施手段是高?？梢杂行У牟捎媒⑿麄鳈C(jī)制的措施，通過(guò)建立宣傳機(jī)制來(lái)完善公眾平臺(tái)以及體育宣傳欄，這種平臺(tái)的建設(shè)能夠合理的將和體育有關(guān)的知識(shí)以及活動(dòng)等進(jìn)行科學(xué)的發(fā)布，也可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)與學(xué)生們進(jìn)行交流和互動(dòng)，從而更加詳細(xì)的了解學(xué)生們的個(gè)體需求。高校還可以有效的設(shè)計(jì)一些體育標(biāo)志物，用標(biāo)志物來(lái)反映出體育建筑物真正的理念以及體育精神。例如，哥倫比亞大學(xué)中的雄獅標(biāo)志就是勇敢拼搏和充滿智慧的體現(xiàn)。我國(guó)高校相關(guān)管理人員還可以建立完善的制度規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)文化教育和制度的結(jié)合，從而規(guī)范學(xué)生們的體育行為。除此之外，還應(yīng)當(dāng)選擇和學(xué)習(xí)一些多樣化的體育教育形式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，給予學(xué)生充分的選擇權(quán)，更好的引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極的參與到體育發(fā)展環(huán)境當(dāng)中。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述問(wèn)題的分析，我們充分的了解到了高校校園體育文化其實(shí)是一種育人的重要載體，并且還充分的體現(xiàn)出我國(guó)素質(zhì)教學(xué)模式的落實(shí)。學(xué)生們處于一種良好的高校校園體育文化環(huán)境當(dāng)中能夠更好的提升學(xué)生自身的體育意識(shí)以及積極性，促使學(xué)生們能夠更好的融入到高校體育文化的氛圍當(dāng)中，從而幫助學(xué)生們形成一種良好的人生觀以及價(jià)值觀，久而久之還將會(huì)對(duì)學(xué)生的思維能力以及道德情操等方面有著深遠(yuǎn)的影響。這就要求在以后的高校校園體育文化建設(shè)的過(guò)程中不僅僅要注重發(fā)展，還要學(xué)會(huì)引入新理念，最終為實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張勝影，徐偉，李健達(dá).文化育人視域下高校校園體育文化建設(shè)內(nèi)容分析[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2015（2）：46-48.

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