張秀萍

摘要：在全球化的發(fā)展背景下，人文素養(yǎng)是個人健康發(fā)展的結(jié)果，社會的人文素養(yǎng)是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的結(jié)果——“文明成果”的最重要部分，是衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。人文素養(yǎng)是衡量一個國家和民族的標準，也是一個國家和民族的基石。青少年作為國家未來的接班人，更是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重點人群，將人文素養(yǎng)引入高中課堂，尤其是歷史課堂，刻不容緩。

關(guān)鍵詞：高中歷史課堂 人文素養(yǎng)

一、人文素養(yǎng)的含義

人文素養(yǎng)，單從表面，我們可以看到兩個詞——人文和素養(yǎng)，而且這兩個詞都不陌生。人文不是一個新詞，比如我們經(jīng)常提到人文精神、人文主義、人文科學，人文就是以人為主體，尊重人的價值，關(guān)心人的思想。以人為本，它是一種思想，一種主義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對素養(yǎng)的解釋是平時的修養(yǎng)，而修養(yǎng)一詞不僅包含了理論知識、藝術(shù)思想，也含有正確待人處事的態(tài)度。因此，在筆者看來，人文素養(yǎng)是指平時生活中以人為本的修養(yǎng)，以及處理人文活動的能力。

筆者著重表明人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在修養(yǎng)和能力上，修養(yǎng)和能力固然重要，但是沒有以人為本、以人為中心的前提，就不能被稱之人文素養(yǎng)。因為，它的靈魂在于人，以人的價值、感受、尊嚴為目標，追求擁有一種能夠讓人與人相處更美好的能力，核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。它主張以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實生活，追求人的自由和平等。

二、人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

在學習歷史時，很多學生會覺得過去的歷史和我們現(xiàn)實生活沒有很大聯(lián)系，每段歷史都是獨一無二的，沒有可復制性，歷史不會重演；還有學生認為，那些古人和已經(jīng)逝去的事實，都只是個故事，很遙遠，影響不了我們的生活。所以為什么學習歷史，有些學生還是比較困擾的。甚至有些學生認為，若不是高考需要考歷史，那么歷史學習對他們而言是可有可無的。學生這樣的思想狀態(tài)暴露了一個非常嚴重的現(xiàn)實：在教學中，教師過度培養(yǎng)學生應試考試的能力，而忽略了學生真正的學習需要，即在學習歷史的過程中學生沒有從那些歷史名人中學習他們的精神。

近年來，我們經(jīng)常聽到社會上傳來很多不和諧的聲音，青少年之間的不和諧事件也越來越多：時不時發(fā)生的校園欺凌事件，青少年和教師間的抗爭，有些甚至達到違法犯罪的地步?？磥恚瑲v史人文知識是否能夠真正被學生學習、理解并內(nèi)化成為自身的人文素養(yǎng)，是非常值得深思的。

三、人文素養(yǎng)引入高中歷史課堂的方法

中學教育不應僅僅關(guān)注學生的學習成績，而應該培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。而中學歷史作為一門基礎(chǔ)性學科，尤其以人文素質(zhì)、人文歷史為側(cè)重點的學科，更應該主動承擔培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重任，多關(guān)注學生的人文精神。

1.教師要改變教學目的及教學方式

在高考的壓力下，學生的學習成績固然重要，但在人生的路上，高考只是一個小門檻。一個人有著正確的人生觀、價值觀及能力，比高考成績重要太多了，教師應清晰地認識到這一點。只有具備這樣深刻的認識，教師才能改變自身的教育理念。教師需要改變過去以成績?yōu)閷虻挠^念，將歷史拉進現(xiàn)實生活，運用生動的歷史人文知識與材料進行教學，讓學生在豐富的、有趣的歷史文化中，尋找到自我，尋找到人生的意義。

2.教師需要提高自身的人文素養(yǎng)

教師的言行對學生有著引導作用。曾經(jīng)聽過一名教師說，他現(xiàn)在的很多觀點和當年高中的班主任很一致，當年的高中班主任對他起到了很大的榜樣作用。由此可見，教師對學生的影響有多大。但是，這種影響并非是立竿見影的，而是潛移默化的，此刻正在看文章的您，可以回憶思考下教師對自己的影響。因此，若要提高學生的人文素養(yǎng)，教師應先提高自己的人文素養(yǎng)。

（作者單位：江西省贛州市第三中學）