李嘉駿 王婷

摘 要：留守兒童問題受到政府、社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注，政府視角主要關(guān)注留守兒童的社會(huì)安全與保護(hù)機(jī)制構(gòu)建、社會(huì)層面關(guān)注偏差行為與隔代培養(yǎng)、學(xué)界主要關(guān)注留守兒童保護(hù)與社會(huì)化介入機(jī)制等，這些研究總體較為宏觀、且看不到留守兒童自身及其社區(qū)等的內(nèi)生力量。為此，本研究的核心問題是留守兒童內(nèi)生力量是什么，這種內(nèi)生力量在社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角下可以產(chǎn)生何種助人自助行為，并進(jìn)而衍生出獨(dú)特的社會(huì)工作介入模式是什么？基于在浙江淳安富文鄉(xiāng)與富陽環(huán)山鄉(xiāng)留守兒童問卷調(diào)查和團(tuán)體焦點(diǎn)訪談、個(gè)案訪談等定量與定性相結(jié)合的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)留守兒童優(yōu)勢(shì)或內(nèi)生力量主要在于思維與行為方式“嵌入”在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中而非城市化與現(xiàn)代性，這種嵌入意味著他們對(duì)安全、教育、親子關(guān)系、心理調(diào)適與城市或非留守兒童是不同的，同時(shí)同伴群體和參照群體扮演重要角色。基于上述發(fā)現(xiàn)，本研究認(rèn)為，社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角的介入，不能采用完全城市或現(xiàn)代性的維度去否定其獨(dú)特性，而是要從鄉(xiāng)村獨(dú)特經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與留守兒童潛在資源開發(fā)的維度，提升內(nèi)生在留守兒童自身及周圍的多種資源系統(tǒng)去行動(dòng)。這種資源包括城鄉(xiāng)銜接與互動(dòng)中的雙向融入資源、社區(qū)資源、留守兒童心理資源、朋輩群體、參照群體，而介入的模式要從這些資源系統(tǒng)中強(qiáng)化社會(huì)工作的“嵌入性”。

關(guān)鍵詞：內(nèi)生力量;優(yōu)勢(shì)視角;留守兒童;嵌入性;資源系統(tǒng)

一、研究問題

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童的發(fā)展問題日益成為一個(gè)重要的社會(huì)問題。根據(jù)全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)分析，農(nóng)村留守兒童約5861萬人，其中義務(wù)教育階段（6-14歲）的農(nóng)村學(xué)齡留守兒童約為3264萬人。這引發(fā)了諸多的教育代際、家庭關(guān)系、社會(huì)倫理、階層化等問題，如2015年6月9日晚，貴州畢節(jié)4名留守兒童在家集體服農(nóng)藥自殺身亡，在社會(huì)中引起強(qiáng)烈的輿情公共事件。據(jù)調(diào)查，在2006～2015年10年間，關(guān)于留守兒童的輿情公共事件共計(jì)239起，主要包括留守兒童自殺、犯罪、非正常傷害與意外死亡等四種類型。為此，農(nóng)村留守兒童問題也引起了國家關(guān)注，如十八屆三中全會(huì)報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)要“健全困境兒童分類保障制度”，在2016年共青團(tuán)中央聯(lián)合各部門共同制定的《關(guān)于加強(qiáng)青少年事務(wù)社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》中，提出要關(guān)注“留守兒童等特殊群體的心理關(guān)愛問題”。

針對(duì)上述問題，如何從保障基本的生存權(quán)到使其完整進(jìn)入社會(huì)、調(diào)適自身與社會(huì)的關(guān)系、獲得發(fā)展和正向社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)是留守兒童問題必須要解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。研究者業(yè)已充分認(rèn)識(shí)到這一問題的重要性。一些研究也指出，在寄宿制學(xué)校開展學(xué)校社會(huì)工作對(duì)留守兒童的教育和心理健康有積極作用。[1]但是已有研究中，政府視角主要關(guān)注留守兒童的社會(huì)安全與保護(hù)機(jī)制構(gòu)建、社會(huì)層面關(guān)注偏差行為與隔代培養(yǎng)、學(xué)界主要關(guān)注留守兒童保護(hù)與社會(huì)化介入機(jī)制等，這些研究總體較為宏觀、整體上忽略了留守兒童自身及其社區(qū)等的內(nèi)生力量?；诖?，本文將重點(diǎn)圍繞上述問題，并通過對(duì)浙江淳安富文鄉(xiāng)與富陽環(huán)山鄉(xiāng)留守兒童的調(diào)查，探究這種內(nèi)生力量是什么？這種內(nèi)生力量在社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角下可以產(chǎn)生何種助人自助行為，并進(jìn)而衍生出何種獨(dú)特的社會(huì)工作介入模式。

二、研究方法

本文研究對(duì)象為浙江淳安富文鄉(xiāng)與富陽環(huán)山鄉(xiāng)留守兒童，以富文鄉(xiāng)（下文簡稱F）與環(huán)山鄉(xiāng)（下文簡稱H）兩地的留守兒童進(jìn)行調(diào)查問卷，小組工作，個(gè)案工作的方式尋找留守兒童偏差行為的原因并尋找介入口對(duì)其行為進(jìn)行干預(yù)與介入。富文鄉(xiāng)位于浙江省千島湖淳安縣，其重視農(nóng)村建設(shè)的同時(shí)也使部分青年人前往杭州，上海等地尋找工作，導(dǎo)致大部分農(nóng)村留守兒童留守在家鄉(xiāng)，環(huán)山鄉(xiāng)亦是同種情況。在2016年-2017年期間，研究團(tuán)隊(duì)數(shù)次前往千島湖與杭州富陽，對(duì)H，F(xiàn)兩地的留守兒童進(jìn)行調(diào)查研究，個(gè)案，小組工作。

研究小組在H，F(xiàn)兩地學(xué)校二到八年級(jí)留守兒童中進(jìn)行配額隨機(jī)抽樣。分別抽取60名留守兒童進(jìn)行問卷調(diào)查，同時(shí)各抽出60名非留守兒童作為參照對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查。同時(shí)問卷方面留守兒童相比非留守兒童多5項(xiàng)問題，其余問題則相同。

針對(duì)兩地區(qū)的留守兒童，非留守兒童的問卷，研究小組進(jìn)行了數(shù)據(jù)整合與分析，其中，F(xiàn)地區(qū)留守兒童分發(fā)問卷60份，有效問卷58份，非留守兒童分發(fā)問卷60份，有效問卷58份;H地區(qū)留守兒童分發(fā)問卷60份，有效問卷59份，非留守兒童分發(fā)問卷60份，有效問卷55份。

三、農(nóng)村留守兒童的社會(huì)支持網(wǎng)與心理期望

在針對(duì)兩地區(qū)兒童在遇到困難時(shí)求助對(duì)象的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中可看出，當(dāng)大部分留守兒童遇到問題時(shí)，首先想到的并不一定是家人，而是老師以及朋輩群體。不完全統(tǒng)計(jì)說明，留守兒童的問題其實(shí)并非由于學(xué)校教育缺失，而在留守兒童的發(fā)展過程中，老師的鼓勵(lì)與朋輩群體的支持成為了重要的部分。但長期的父母在外工作，隔代撫養(yǎng)問題在農(nóng)村發(fā)展的日益增加，導(dǎo)致相比非留守兒童而言留守兒童在遇到困難時(shí)更少地尋求家人的支持與幫助。

在關(guān)于矛盾沖突的問題中，由于隔代撫養(yǎng)的問題，導(dǎo)致留守兒童與其撫養(yǎng)者之間的年齡差異頗為較大，使雙方在遇到問題時(shí)很難相互理解溝通從而引發(fā)矛盾。因此，在社會(huì)工作的介入過程中，如何解決隔代撫養(yǎng)的弊端也是留守兒童問題中十分嚴(yán)重的一方面。

在對(duì)于留守兒童愿望的調(diào)查中，則留守兒童與非留守兒童間則表現(xiàn)出大致相同的規(guī)律，其均十分重視父母親對(duì)于自己的陪伴。而非留守兒童則由于家庭關(guān)系等原因，相比留守兒童更重視學(xué)習(xí)成績的滿足。因此，在對(duì)于留守兒童家庭問題疏導(dǎo)的同時(shí)，針對(duì)其學(xué)習(xí)方面的動(dòng)力與引導(dǎo)必不可少。

在個(gè)案工作過程中，可以發(fā)現(xiàn)女生相對(duì)而言更加內(nèi)向寡言而男生則多半不能認(rèn)真觀察對(duì)待事務(wù)，可以說是未成年兒童的通病，另一方面，在所做的40余例個(gè)案訪談中，部分男生均表示在日常生活中雖和同伴發(fā)生過沖突，但很快就能夠化解，通過為期一個(gè)月的淳安實(shí)地調(diào)查中，男生間的追逐打鬧十分常見，甚至?xí)写蚣墁F(xiàn)象，但在之后的小組過程中，男生們很容易就又玩到了一起。不同于男生，在調(diào)查過程中，女生相對(duì)比較沉默，很少與朋輩群體發(fā)生爭吵現(xiàn)象，但在調(diào)查過程中，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)有部分女生間相互排斥，甚至對(duì)立，在小組進(jìn)行過程中常常發(fā)生可以避免的沖突，而解決這些沖突的方法也大多以冷戰(zhàn)告終。通過小組的開展與個(gè)案訪談，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)這一現(xiàn)象亦進(jìn)行了深入研究。個(gè)案記錄中，在針對(duì)留守兒童希望自己父母多陪伴孩子的話題中，大多數(shù)個(gè)案對(duì)象均希望父母雙方都能夠陪伴自己，小部分希望母親能夠陪伴，而在HF兩地中，僅2位個(gè)案對(duì)象更希望父親陪在身邊，這與父母親教育方式不同以外，其他原因同樣值得深究。在小組工作進(jìn)行中，部分小組成員有消極態(tài)度并且不參與到小組活動(dòng)中，而在統(tǒng)計(jì)HF兩地的數(shù)據(jù)級(jí)小組記錄之后發(fā)現(xiàn)不積極參與小組活動(dòng)的成員女生占總?cè)藬?shù)的69%，而相對(duì)來說，男生更加活躍，能夠帶動(dòng)小組氣氛。

在問卷最后，是一個(gè)開放性的問題：如果讓你提出一個(gè)要求，會(huì)是什么？兩個(gè)地區(qū)有超過一半的留守兒童都希望能夠和自己的父親母親團(tuán)聚，其中有40.6%的留守兒童想要在這個(gè)假期能夠見到自己的父母親，因此留守兒童的情感缺失，親情缺失問題十分嚴(yán)重。

同時(shí)，研究表明同伴拒絕能顯著增加兒童的攻擊、學(xué)業(yè)違紀(jì)與孤獨(dú)感，同伴接納則顯著降低兒童的學(xué)業(yè)違紀(jì)與孤獨(dú)感，親子親合、積極的逆境信念能夠顯著降低兒童的孤獨(dú)感;親子親合對(duì)同伴拒絕與兒童攻擊、學(xué)業(yè)違紀(jì)之間關(guān)系的調(diào)節(jié)效應(yīng)在雙親外出兒童與非留守兒童群體中存在差異：高親合條件下，同伴拒絕與非留守兒童的攻擊、學(xué)業(yè)違紀(jì)之間存在顯著關(guān)聯(lián)，但是在雙親外出兒童中，這些關(guān)聯(lián)不再顯著;親子親合能夠調(diào)節(jié)同伴接納與兒童孤獨(dú)感之間的關(guān)系：在低親合條件下，同伴接納能夠顯著降低兒童的孤獨(dú)感，但是二者在高親合條件下不再存在關(guān)聯(lián)。結(jié)果提示，農(nóng)村留守兒童與父母間的緊密情感聯(lián)結(jié)對(duì)于促進(jìn)其心理適應(yīng)具有保護(hù)作用，同伴接納對(duì)兒童的親情缺失具有補(bǔ)償作用。

四、優(yōu)勢(shì)視角下社會(huì)工作的介入

（一）研究結(jié)果

1.相對(duì)于女生而言，男生具有較大的情緒波動(dòng)，女生偏向于安靜、孤僻。由于在言語表達(dá)方面，男孩普遍滯后于女生，男生之間大多表現(xiàn)為沖動(dòng)的矛盾與兒童的攻擊行為，面對(duì)問題更多存在較大的情緒波動(dòng)，在實(shí)踐過程中，他們也難以理解所引導(dǎo)的同理心。但男生會(huì)認(rèn)為矛盾與沖突是一件小事，時(shí)間過去后就相當(dāng)于什么事也沒發(fā)生過。而女生之間很少有這種事情發(fā)生，女生在這種情況下會(huì)考慮的很仔細(xì)，當(dāng)一個(gè)女生和另一個(gè)女生發(fā)生矛盾，不會(huì)表現(xiàn)的很激烈，更直白的說是一種“冷戰(zhàn)”是經(jīng)過一定的思想情緒而產(chǎn)生的結(jié)果。

2.父親提高回家的頻率，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)會(huì)有更為明顯的正面影響，而母親的頻繁回家則有利于減輕兒童的家務(wù)負(fù)擔(dān)。社會(huì)上，母親的刻板印象就是溫柔，善解人意，體貼小孩，慈祥，所以在一般家庭中，母親的角色是體貼人的，會(huì)主動(dòng)幫孩子分擔(dān)一些任務(wù)。在研究團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)HF兩地留守兒童的自畫像的環(huán)節(jié)，在大部分留守兒童的畫作中都存在了一個(gè)“媽媽”的形象，在潛意識(shí)里母親是一個(gè)很重要的一部分，在他們的生命里是不可或缺的。在社會(huì)當(dāng)中，對(duì)于父親的刻板印象是嚴(yán)厲的，不茍言笑的，不容商量的。在研究過程中，有幾則個(gè)案案例可以反映出父親的過分嚴(yán)厲會(huì)影響兒童的心理自閉程度，每喝斥一次，就會(huì)對(duì)父親的疏離程度更嚴(yán)重，也可能導(dǎo)致對(duì)母親的好感的上升。

3.留守兒童的社會(huì)支持利用率較低。為彌補(bǔ)不在孩子身邊的缺憾，留守兒童的父母通常在經(jīng)濟(jì)上對(duì)孩子比較寬松，有些也會(huì)給孩子打電話，詢問孩子的生活和學(xué)習(xí)情況，來自父母的客觀支持等方面并不低于非留守兒童。研究調(diào)查中，許多父母都表示由于無法留在孩子身邊的愧疚感只能用物質(zhì)來彌補(bǔ)，他們選擇了外出打工就意味著給孩子們更好的生活水平，所以他們將掙得的錢部分花費(fèi)在孩子身上，同樣也能減輕孩子心理上的負(fù)擔(dān)。

4.留守兒童相比非留守兒童更容易感到孤獨(dú)與無助，遇到困難時(shí)無人傾訴的情況較多。在抽樣調(diào)查中，部分留守兒童在生活中遇到問題時(shí)尋求幫助的均為老師及朋輩群體，因此，家人關(guān)愛的缺失導(dǎo)致留守兒童孤獨(dú)感相比非留守兒童更高。同樣的，對(duì)比兩個(gè)地方留守兒童的基本情況，從縱向的按年級(jí)分布可以看出在兒童不斷社會(huì)化的過程中，其孤獨(dú)感也隨著年齡的增大而逐漸減少，大致原因在于以下幾點(diǎn)：由于朋輩群體間交流的增加從而使留守兒童能夠得到更好的社會(huì)支持，減少孤獨(dú)感;隨著年齡的增長，留守兒童不斷獨(dú)立成長，與周圍人建立了良好地社會(huì)關(guān)系。

（二）優(yōu)勢(shì)視角的“嵌入”機(jī)制

基于在浙江淳安富文鄉(xiāng)與富陽環(huán)山鄉(xiāng)留守兒童問卷調(diào)查和團(tuán)體焦點(diǎn)訪談、個(gè)案訪談等定量與定性相結(jié)合的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)留守兒童優(yōu)勢(shì)或內(nèi)生力量主要在于思維與行為方式“嵌入”在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中而非城市化與現(xiàn)代性，這種嵌入意味著他們對(duì)安全、教育、親子關(guān)系、心理調(diào)適與城市或非留守兒童是不同的，同時(shí)同伴群體和參照群體扮演著重要角色?；谏鲜霭l(fā)現(xiàn)，本研究認(rèn)為，社會(huì)工作優(yōu)勢(shì)視角的介入，不能采用完全城市或現(xiàn)代性的維度去否定其獨(dú)特性，而是要從鄉(xiāng)村獨(dú)特經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與留守兒童潛在資源開發(fā)的維度，提升內(nèi)生在留守兒童自身及周圍的多種資源系統(tǒng)去行動(dòng)。這種資源包括城鄉(xiāng)銜接與互動(dòng)中的雙向融入資源、社區(qū)資源、留守兒童心理資源、朋輩群體、參照群體，而介入的模式要從這些資源系統(tǒng)中強(qiáng)化社會(huì)工作的“嵌入性”。

通過建立社會(huì)工作與政府購買社會(huì)工作，建立留守兒童與社區(qū)間的互動(dòng)鏈接，留守兒童在學(xué)校社會(huì)工作上的介入模式，留守兒童家庭小組工作的建立，更進(jìn)一步“嵌入”農(nóng)村留守兒童問題中。

1.家庭小組工作的模式介入留守兒童問題當(dāng)中，深入留守兒童家庭解決其偏差行為。在HF兩地的實(shí)地調(diào)查中，由于缺少父母親的直接撫養(yǎng)，而是“隔代撫養(yǎng)”的模式，將近70%的留守兒童撫養(yǎng)者都在訪談中提到留守兒童在家中與家人缺少交流，多以“把自己關(guān)在房間里”“見到家人不打招呼”等方式在家庭中生活。這也從另一方面反映了留守兒童在日常生活中缺少與他人的溝通與交流，通過社會(huì)工作在家庭小組的介入，進(jìn)一步推動(dòng)留守兒童與家庭成員的溝通，改善家庭關(guān)系，促進(jìn)家人間的交流與家庭問題的解決。

2.學(xué)校社會(huì)工作是以學(xué)校為主要服務(wù)場所、以學(xué)生為主要服務(wù)對(duì)象、通過學(xué)?！鐓^(qū)—家庭良性互動(dòng)來幫助學(xué)生成長的一種專業(yè)社會(huì)工作領(lǐng)域。[2]學(xué)校社會(huì)工作的不斷完善與落實(shí)，有助于促進(jìn)留守兒童與朋輩群體，師生間的溝通。在問卷調(diào)查中，“遇到困難時(shí)尋求幫助的對(duì)象”“發(fā)生矛盾的對(duì)象”等，均以老師，同學(xué)占多數(shù)。而學(xué)校社會(huì)工作對(duì)留守兒童教育問題的介入主要采取問題導(dǎo)向工作模式和社區(qū)導(dǎo)向工作模式。問題導(dǎo)向工作模式偏重矯治的一面，給予留守兒童中的部分“問題學(xué)生”著重注意，以學(xué)校矯正的方式引導(dǎo)部分偏差行為相對(duì)嚴(yán)重的學(xué)生;社區(qū)導(dǎo)向工作模式將對(duì)學(xué)生的服務(wù)進(jìn)一步擴(kuò)大到社區(qū)，該模式注重加強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系，保持學(xué)校與社區(qū)的良好溝通，協(xié)調(diào)教育機(jī)構(gòu)，推行社區(qū)教育。例如，針對(duì)留守兒童在學(xué)校的心理、道德行為等方面的問題，學(xué)校社會(huì)工作者可以采取問題導(dǎo)向工作模式，通過情緒的支持、情緒的發(fā)泄和理智的開導(dǎo)等方式幫助留守兒童解決問題。

3.在留守兒童抗逆力方面，針對(duì)其對(duì)克服逆境、積極適應(yīng)具有良好解釋力的抗逆力，在個(gè)案過程中進(jìn)行了進(jìn)一步的深入研究。抗逆力整體表現(xiàn)在個(gè)人和環(huán)境的互動(dòng)，良好適應(yīng)的過程中。其大致包含了兩個(gè)要素：一是個(gè)人正在經(jīng)歷或者經(jīng)歷過逆境，二是個(gè)人仍然適應(yīng)良好。[3]于是，通過在HF兩地進(jìn)行的個(gè)案研究中，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童通過嘗試與他人傾訴，在生活中的部分問題解決方式上與非留守兒童相似。但在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分留守兒童的經(jīng)歷困境后的情緒抒發(fā)方式也會(huì)通過暴力，吸煙等方式宣泄，相比非留守兒童，這類兒童數(shù)量占比較高，由于樣本數(shù)量較少，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過小組工作的模式對(duì)部分有暴力解決困境的留守兒童進(jìn)行了任務(wù)型小組的活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)小組成員在經(jīng)歷困境后能夠更好地與人交流。也由于實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)抗逆力的了解并不十分完善，未能對(duì)留守兒童的抗逆力研究進(jìn)行進(jìn)一步探討。

五、結(jié)論

總的來說，優(yōu)勢(shì)視角下農(nóng)村留守兒童的社工介入，需要從留守兒童的“資源”與“環(huán)境”入手，在鄉(xiāng)村獨(dú)特經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)下，留守兒童的城鄉(xiāng)銜接與互動(dòng)中的雙向融入資源、社區(qū)資源、留守兒童心理資源、朋輩群體、參照群體等均是在面對(duì)并解決留守兒童問題中極其重要的方面，而通過社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角切入留守兒童問題，及時(shí)積極關(guān)注到留守兒童日常生活中的問題并鼓勵(lì)支持留守兒童自我解決問題，或者以一種朋輩群體的支持小組，強(qiáng)化留守兒童父母參與等方式方法來解決留守兒童的偏差行為等問題，從這些資源系統(tǒng)中強(qiáng)化社會(huì)工作的“嵌入性”，通過社會(huì)工作者以一種社會(huì)資源的銜接與關(guān)系的嵌入來進(jìn)一步深化推動(dòng)留守兒童問題的進(jìn)一步解決與完善。

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作者簡介：

李嘉駿（1997-），男，現(xiàn)于浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)就讀。在校期間曾獲浙江省社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀個(gè)人、第九屆全國大學(xué)生社會(huì)工作論壇三等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。關(guān)于優(yōu)勢(shì)視角下留守兒童的社會(huì)工作介入研究獲2017年浙江省新苗人才計(jì)劃立項(xiàng)。