摘 要：古有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，現(xiàn)有陶瑞珍“琴棋書(shū)畫(huà)能抒情，梅蘭竹菊可養(yǎng)性”，陶氏葫蘆作為葫蘆畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)數(shù)一數(shù)二的佼佼者，值得相關(guān)學(xué)者和專(zhuān)家進(jìn)行賞析，具備較大的研究分析價(jià)值。提起葫蘆畫(huà)，我們一定不會(huì)覺(jué)得陌生，這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)品已經(jīng)存在于中國(guó)社會(huì)數(shù)千年了，從古至今，其繪畫(huà)特色和繪畫(huà)內(nèi)容不僅僅反映著各個(gè)社會(huì)階段文化的發(fā)展，也記錄了中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的盛況?，F(xiàn)代社會(huì)中，這個(gè)古老的“寶葫蘆”不僅沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)而褪去色彩，反而被更多人所喜愛(ài)，還發(fā)展出了很多藝術(shù)形式，帶給人們更多審美的享受和藝術(shù)的熏陶。

關(guān)鍵詞：陶氏葫蘆畫(huà);賞析;藝術(shù)特色;創(chuàng)新

0引言

56歲的陶瑞珍熱愛(ài)葫蘆畫(huà)已經(jīng)42年了，從小在祖父的熏陶下，小小的她就對(duì)葫蘆畫(huà)產(chǎn)生了十分濃厚的興趣。她獨(dú)創(chuàng)的陶氏葫蘆畫(huà)已經(jīng)成為葫蘆畫(huà)界一個(gè)重要的標(biāo)桿，而她獨(dú)具魅力的創(chuàng)作形式和新穎的創(chuàng)作方法也為葫蘆畫(huà)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用，本文就以陶氏葫蘆畫(huà)為主來(lái)討論葫蘆畫(huà)這種古老的藝術(shù)形式，并為其未來(lái)獲得更好地發(fā)展提出一些建議與思路，希望能夠促進(jìn)葫蘆畫(huà)的不斷進(jìn)步和影響力。

1 葫蘆畫(huà)介紹

1.1藝術(shù)特色

葫蘆畫(huà)起源于宋代，最初是一個(gè)種植葫蘆的農(nóng)戶(hù)發(fā)現(xiàn)自己的小孩用尖銳的石子在已經(jīng)成熟了的葫蘆上亂涂亂畫(huà)，然而等葫蘆干了后，這些劃痕竟然完整地保留下來(lái)了，而且很久之后還可以完好地被保存著。因此，這個(gè)農(nóng)戶(hù)開(kāi)始嘗試著在葫蘆上作畫(huà)，這一畫(huà)就畫(huà)了幾千年，從一些簡(jiǎn)單的圖畫(huà)到今天任何形式的復(fù)雜圖案都能夠被栩栩如生的刻畫(huà)出來(lái)，葫蘆畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。葫蘆由于其獨(dú)特的外觀(guān)和具有美感的模樣一直被從古至今的人們作為一種吉祥物的存在形式，因此，葫蘆畫(huà)也就成為歷代人們崇尚的藝術(shù)品。葫蘆畫(huà)的表現(xiàn)形式 可以有多種多樣，并且可以根據(jù)人們不同的需求來(lái)進(jìn)行隨性創(chuàng)作。例如，當(dāng)一戶(hù)人家希望在得到子嗣方面得到神靈的保佑時(shí)，就可以定制一個(gè)“百子圖”葫蘆，預(yù)示著將會(huì)子孫滿(mǎn)堂，生生不息;當(dāng)一戶(hù)人家遭受著苦難并希望艱險(xiǎn)快點(diǎn)離他們遠(yuǎn)去的時(shí)候，就可以買(mǎi)到一個(gè)“去難葫蘆”，預(yù)示著災(zāi)難快些走開(kāi)，幸福就會(huì)來(lái)臨;而當(dāng)一戶(hù)人家無(wú)欲無(wú)求，也依然 可以買(mǎi)一個(gè)自己喜好的葫蘆圖案，作為居家擺設(shè)，也有著安宅、防災(zāi)的作用。

1.2制作工藝

葫蘆畫(huà)隨著時(shí)代的發(fā)展，制作工藝也在逐漸變得完善，從一開(kāi)始的石刻到現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)的電烙鐵，都促進(jìn)了葫蘆畫(huà)的發(fā)展和越來(lái)越具備藝術(shù)特色。最重要的就是在葫蘆的選材上，葫蘆的選擇往往決定了葫蘆畫(huà)的質(zhì)量和價(jià)錢(qián)，在選擇葫蘆時(shí)，首先就是要挑選表面平整、樣子美觀(guān)勻稱(chēng)并且大小合適的葫蘆，同時(shí)要保留一段葫蘆的莖，最好是分叉的莖，莖和葫蘆加起來(lái)的模樣就決定了這個(gè)葫蘆的基礎(chǔ)價(jià)值。同時(shí)，根據(jù)不同的作畫(huà)需求，要對(duì)葫蘆的大小進(jìn)行挑選，最后選定所想要表達(dá)的情感從而確定圖案，然后進(jìn)行作畫(huà)。葫蘆畫(huà)的制作工藝較為復(fù)雜，要求制作者必須有多年的經(jīng)驗(yàn)和繪畫(huà)功底，對(duì)于視力和體力的要求也是十分嚴(yán)格的，因此，葫蘆畫(huà)制作者，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作。

1.3陶氏葫蘆畫(huà)特色

早在2012年，陶瑞珍就以石嘴山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人的身份帶著剪紙和葫蘆烙畫(huà)參加了第三屆中阿經(jīng)貿(mào)論壇的展覽。對(duì)于陶瑞珍來(lái)說(shuō)，葫蘆畫(huà)不僅是她一生的追求，也是祖祖輩輩流傳下來(lái)的古老藝術(shù)形式，陶氏家族把祖祖輩輩的思想和情感都寄托在一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的葫蘆畫(huà)里，一代一代守護(hù)著這個(gè)古老的藝術(shù)品。陶瑞珍之所以能夠創(chuàng)造出超越常人的葫蘆畫(huà)，不僅僅是因?yàn)槠渌氖嗄陙?lái)的經(jīng)驗(yàn)和積累，更是由于其不斷地創(chuàng)新和不斷地實(shí)驗(yàn)。陶瑞珍總是有著很多想法，不論什么樣的改變，都會(huì)反反復(fù)復(fù)嘗試很多次，然后進(jìn)行最后的確認(rèn)和完善，一個(gè)葫蘆畫(huà)作品才能夠呈現(xiàn)在大家的面前。她白天是山上干農(nóng)活的一個(gè)普通農(nóng)婦，晚上卻秉燈夜作，創(chuàng)作出了一個(gè)又一個(gè)珍貴的藝術(shù)品。即使生活寬裕了，她仍然不忘自己的家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們，而是無(wú)私地把葫蘆畫(huà)手藝交給村里的貧困人員，帶領(lǐng)大家一起制作葫蘆畫(huà)致富。如果說(shuō)陶瑞珍的陶氏葫蘆成名是因?yàn)楹J畫(huà)擁有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，那么受到很多人超越葫蘆畫(huà)的贊美就一定是因?yàn)樘杖鹫渖屏嫉娜似芬约叭烁聍攘α税伞?/p>

2 陶氏葫蘆畫(huà)的未來(lái)發(fā)展道路

2.1陶氏葫蘆畫(huà)的發(fā)展障礙

近年來(lái)，由于新型工藝品的不斷推陳出新，葫蘆畫(huà)作為一種古老的藝術(shù)形式，已經(jīng)迎來(lái)了一個(gè)越來(lái)越不利的發(fā)展環(huán)境。葫蘆畫(huà)因?yàn)槟Ｊ捷^難創(chuàng)新，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用，其出售途徑和消費(fèi)群體的定位越來(lái)越模糊，很多葫蘆畫(huà)老藝術(shù)家都在擔(dān)心葫蘆畫(huà)的沒(méi)落。其中由于一些濫竽充數(shù)的葫蘆畫(huà)制作者的出現(xiàn)也給葫蘆畫(huà)行業(yè)增加了很多負(fù)面影響。

2.2解決葫蘆畫(huà)發(fā)展障礙的策略分析

實(shí)際上，葫蘆畫(huà)要想得到可持續(xù)發(fā)展，就一定要跟隨時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新的途徑有很多，例如選擇一些體型較小的葫蘆做成鑰匙鏈或者小掛件;把葫蘆畫(huà)與其他實(shí)用品結(jié)合起來(lái)制作成既有觀(guān)賞價(jià)值又有使用價(jià)值的工藝品;還有可以通過(guò)葫蘆畫(huà)的創(chuàng)新大賽來(lái)促進(jìn)更多人參與到這個(gè)領(lǐng)域來(lái)，了解葫蘆畫(huà)的歷史與表現(xiàn)形式。同時(shí)，除了外觀(guān)上的創(chuàng)新，繪畫(huà)主題的創(chuàng)新也要與時(shí)俱進(jìn)。由于時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些古老陳舊的圖畫(huà)已經(jīng)不能夠吸引到人們的目光了，因此，結(jié)合時(shí)代融入一些人們所喜歡的圖案和表現(xiàn)形式是促進(jìn)葫蘆畫(huà)未來(lái)前景的重要手段。對(duì)于葫蘆畫(huà)現(xiàn)階段的發(fā)展障礙而言，其在很多方面都存在很大改革空間，葫蘆畫(huà)制作者應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，不斷提升個(gè)人對(duì)葫蘆畫(huà)的傳承和創(chuàng)新，個(gè)人能力與葫蘆畫(huà)共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。最后，在葫蘆畫(huà)的出售途徑上，要加大國(guó)家扶持和多媒體宣傳，加大宣傳力度，讓人們擴(kuò)大對(duì)于這種藝術(shù)的了解。

3 結(jié)論

葫蘆畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨遺產(chǎn)和重要瑰寶，必須得到發(fā)展和保護(hù)，陶氏葫蘆畫(huà)作為葫蘆畫(huà)界的引領(lǐng)著和領(lǐng)頭羊，更要保持住自身特色，與時(shí)俱進(jìn)，不斷促進(jìn)葫蘆畫(huà)的發(fā)展和影響力，筆者堅(jiān)信，在新時(shí)代下的藝術(shù)領(lǐng)域，葫蘆畫(huà)將會(huì)以更大的生機(jī)與活力去面對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，獲得進(jìn)步！

參考文獻(xiàn)

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[3]王智洪.陶氏葫蘆畫(huà)賞析[J].民族藝林，2016（03）：56-59.

作者簡(jiǎn)介：

陳圣華，（1977.11）性別：男，籍貫：江蘇鹽城人，民族：漢，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于鹽城工學(xué)院，現(xiàn)有職稱(chēng)：中級(jí)，研究方向：工藝美術(shù)方面