王雪

摘要：不同地域環(huán)境下的地域特色、人文特色都存在著差異，這無(wú)形中也催生出各區(qū)域油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生在內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)形式等方面的鮮明特色。本文立足于地域性特色與油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生之間的互動(dòng)性關(guān)系分析，以不同區(qū)域性特色下的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品為例，具體分析了地域性特色對(duì)于油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生所造成的影響，以期為廣大油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品研究者提供參考。

關(guān)鍵詞：地域性特色 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生 影響

中圖分類號(hào)：J223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）07-0035-02

我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)作品在近年來(lái)已經(jīng)從模仿西方油畫(huà)創(chuàng)作模式中逐漸跳脫出來(lái)，并向著地域化、本土化特色油畫(huà)作品創(chuàng)作的方向發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的油畫(huà)畫(huà)家。為更好地促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生的蓬勃發(fā)展，油畫(huà)家應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作中借助多元化的地域文化，不斷探索獨(dú)特的風(fēng)景油畫(huà)風(fēng)格與繪畫(huà)形式，逐步形成更加清晰的創(chuàng)作方向。

一、地域性特色與油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生之間的互動(dòng)性關(guān)系分析

以現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)為例，其是在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，逐漸與地域文化相結(jié)合所形成的藝術(shù)類型，彰顯了本土與外來(lái)油畫(huà)的互動(dòng)性發(fā)展。我國(guó)主要的油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展區(qū)域集中在東北、江南以及西北地區(qū)，而這些區(qū)域正好是我國(guó)古代文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，誕生了黃河中下游文明、巴蜀文化以及楚文化等獨(dú)具特色的古典文化。從欣賞不同地區(qū)的作品可以得知，各類油畫(huà)都呈現(xiàn)出濃厚地域文化氣質(zhì)與地域精神特征，最終形成與地域相關(guān)的個(gè)性油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生形式。同時(shí)，在地域差異之下，各個(gè)地區(qū)都在漫長(zhǎng)歷史與文化的熏陶下，形成了各自不同的地域文化。而油畫(huà)家在追求特色油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品的同時(shí)也將傳承中國(guó)地域文化放在了重要位置，如川渝地區(qū)的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品就帶有川文化獨(dú)有的神秘性，而東北地區(qū)的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品則涵蓋了東北文化所滲透出的淳樸氣質(zhì)。

另外，隨著我國(guó)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生藝術(shù)的不斷發(fā)展與演變，其都不再限制于傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作所限定的創(chuàng)作宗派與條框?，F(xiàn)代油畫(huà)家在踩著前人腳步不斷向前的同時(shí)，其也以虛心求教的謹(jǐn)慎態(tài)度追求著與時(shí)代的共同進(jìn)步。從區(qū)域性特色的角度出發(fā)，各區(qū)域油畫(huà)家也呈現(xiàn)出在創(chuàng)作價(jià)值取向方面的統(tǒng)一與差異，這也是中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的繪畫(huà)語(yǔ)言獨(dú)特性。在今后，借助地域性特色的助力，我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的群體性將逐漸瓦解，取而代之的則是濃厚的鄉(xiāng)土氣息與獨(dú)具特色的創(chuàng)作手法。

二、地域性特色對(duì)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響

（一）地域性自然特色對(duì)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生產(chǎn)生的影響

身處不同地域的油畫(huà)家在創(chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品時(shí)，其之所以形成了獨(dú)具特色的畫(huà)面語(yǔ)言處理形式與藝術(shù)表達(dá)特征，并在一定時(shí)間內(nèi)都將呈現(xiàn)出穩(wěn)定性、延續(xù)性特征，這主要是由于各個(gè)油畫(huà)家所處的地域自然環(huán)境、文化環(huán)境等都存在著較大的差異，并在其從事油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作之后將這些差異性體現(xiàn)在其所創(chuàng)作的油畫(huà)作品當(dāng)中。

我國(guó)地域遼闊，不同地域區(qū)域都具備不可復(fù)制的自然景觀，而油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生需要油畫(huà)家從生活中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)與美，并截取其中部分來(lái)作為繪畫(huà)題材。以我國(guó)東北地區(qū)、江南地區(qū)、華北地區(qū)為例，東北地區(qū)氣溫低，森林覆蓋面積廣闊，該區(qū)域油畫(huà)家創(chuàng)作的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品大都以山地、林海、雪景作為創(chuàng)作素材，且最以大山為多。東北油畫(huà)家所繪畫(huà)的東北山脈不僅健碩、雄偉，滲透著山脈強(qiáng)悍的力量，同時(shí)還以鮮明的季節(jié)特色刻畫(huà)，細(xì)膩地將東北美好河山呈現(xiàn)于觀者眼前。江南地區(qū)氣候溫和宜人，多水多河，風(fēng)景溫柔婉轉(zhuǎn)，而獨(dú)具特色的民居、橋梁更是為油畫(huà)家提供了諸多油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生素材。所以，江南地區(qū)油畫(huà)家所創(chuàng)作的風(fēng)景寫(xiě)生作品大都以江南溫柔風(fēng)光為主，旖旎動(dòng)人。另外，華北地區(qū)的歷史文化豐富，自然景觀也獨(dú)具特色，該地區(qū)的油畫(huà)家大都將肥沃的土地、辛勤勞作的人們以及大片大片的莊稼地作為油畫(huà)創(chuàng)作的主題或素材，將中華民族文化與文明直觀的呈現(xiàn)在世人面前。

從中外油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品創(chuàng)作現(xiàn)狀來(lái)看，油畫(huà)藝術(shù)作品本身就呈現(xiàn)出一定的時(shí)代性、地域性、文化性特征，而相似風(fēng)格的油畫(huà)創(chuàng)作流派則主要是在地域性特征下形成的。例如，以描繪農(nóng)村景色為主要?jiǎng)?chuàng)作主題的巴比松油畫(huà)畫(huà)派就受到了地域自然因素的直接影響，流傳后世的包括《橡樹(shù)》《一片垂柳》《拾穗者》等優(yōu)秀的油畫(huà)作品都是對(duì)自然風(fēng)光的直接描繪。由此可見(jiàn)，只有發(fā)現(xiàn)地域性自然特色，并將其帶入到油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作中的作品才能真正意義上被稱作是優(yōu)秀的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品。

（二）地域性文化特色對(duì)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生產(chǎn)生的影響

不同地理區(qū)域之間不僅存在著自然風(fēng)光的差異，其也存在著文化特色方面的鮮明對(duì)比，包括地域精神文化、歷史文化以及地區(qū)藝術(shù)特色等方面的文化特色。在這些地域性文化特色的影響下，各地區(qū)油畫(huà)家所創(chuàng)作的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品也具備個(gè)性化的民族綜合型特征。

在中國(guó)地域文化的影響下，我國(guó)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生逐漸走向了“油畫(huà)山水”創(chuàng)作方向，即依托地域文化精神，將古典油畫(huà)與地域文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，利用油畫(huà)的創(chuàng)作方式來(lái)就地域性山水風(fēng)光進(jìn)行呈現(xiàn)，是一種現(xiàn)代化的油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)模式。而在此環(huán)境下完成的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生不僅獲得了油畫(huà)表現(xiàn)力的強(qiáng)化，而且還進(jìn)一步創(chuàng)新了油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。如，我國(guó)江南地區(qū)早在魏晉朝時(shí)期就已經(jīng)成為了文化重地，涌現(xiàn)出大批的優(yōu)秀山水畫(huà)作品，所以，江南油畫(huà)家在創(chuàng)作油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品時(shí)，自然而然的代入了山水畫(huà)文化，借助山水油畫(huà)來(lái)塑造自然景觀，同時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

例如，在堅(jiān)持“油畫(huà)民族化”的著名油畫(huà)家吳冠中的筆中，其所塑造的多幅江南水鄉(xiāng)油畫(huà)作品就靈活且巧妙的在其中賦予了中國(guó)水墨畫(huà)韻味，將江南的白墻黑瓦、流水小橋用中國(guó)繪畫(huà)之美重點(diǎn)體現(xiàn)，無(wú)限擴(kuò)寬了油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品的思維空間、情感空間。反觀我國(guó)西南地區(qū)的山水油畫(huà)作品，其又表現(xiàn)出另一種獨(dú)具特色的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作體系。西南地區(qū)屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)，催生出了獨(dú)具特色的多民族文化。張東峰在西南廣西地域所創(chuàng)作的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品《漓江山水》，就吸納該地的民族文化，將濕潤(rùn)潮濕的廣西小村落用畫(huà)筆呈現(xiàn)在了觀者眼前，是十分優(yōu)秀的山水油畫(huà)代表。

另外，對(duì)比中外油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生創(chuàng)作，其也受到了中外地域文化差異的影響，即中國(guó)油畫(huà)家在吸收國(guó)外油畫(huà)創(chuàng)作手法的同時(shí)也有意識(shí)的在油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生中添加了山水畫(huà)寫(xiě)意風(fēng)格，創(chuàng)作出中國(guó)化的意象風(fēng)格風(fēng)景油畫(huà)。相比西方國(guó)家的油畫(huà)作品創(chuàng)作而言，意象風(fēng)格風(fēng)景油畫(huà)更加注重與印象描繪與感覺(jué)描繪，希望借助油畫(huà)作品表達(dá)內(nèi)在的情緒與情感。但是在追求意的同時(shí)，中國(guó)油畫(huà)家也在加強(qiáng)形的塑造，將畫(huà)面空間逐漸向著抽象化、平面化的方向延伸。例如，在趙開(kāi)坤的油畫(huà)作品《長(zhǎng)白山雪景》中，其借助樺樹(shù)林間的陰影層次、光線明暗等將長(zhǎng)白山上的物象進(jìn)行了視覺(jué)切割，又在藍(lán)天的色彩統(tǒng)一下呈現(xiàn)相互之間的契合，從意象的角度將東北的蒼涼、洪荒以及靜謐之感進(jìn)行了表達(dá)，也注入了作者對(duì)生命力的贊嘆。而在俄羅斯著名油畫(huà)家列維坦的《弗拉基米爾的路》中，其更加注重對(duì)線條的應(yīng)用，對(duì)直觀形象的刻畫(huà)，采用低視平線的手法來(lái)完成畫(huà)面構(gòu)圖，將俄羅斯疆域的寬廣遼闊進(jìn)行刻畫(huà)與呈現(xiàn)。但其之所以形成了特有的博大、空曠文化風(fēng)格，主要是受到俄羅斯文學(xué)作品、傳統(tǒng)文化的深刻影響。例如，古代的俄羅斯人畏懼空曠所帶來(lái)的恐懼，在傳統(tǒng)的俄羅斯詩(shī)歌文化中，作者都在直觀的進(jìn)行空曠色彩的直接表達(dá)，希望不斷的追求空間的原點(diǎn)，這就影響了之后油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

地域文化與油畫(huà)創(chuàng)作本身就具備著緊密的相互關(guān)系，在地域文化差異的引導(dǎo)下，我國(guó)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生正逐漸向著中國(guó)特色化藝術(shù)的方向發(fā)展著。從東北地區(qū)、江南地區(qū)以及西北地區(qū)的油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品的差異性來(lái)針對(duì)性分析可知，地域性特征對(duì)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生帶來(lái)的影響主要是從自然因素、民族文化因素等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)油畫(huà)家要想發(fā)展中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作水平的提升，必須在今后的作品創(chuàng)作過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)地域性特征的研究，并將多元化的地域文化帶入到所創(chuàng)作的油畫(huà)作品中。

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