鄭培新

摘要：作為一種獨特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，新現(xiàn)實主義的出現(xiàn)對我國油畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，其更是在根本上轉(zhuǎn)變了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式。立足于中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義油畫的發(fā)展歷程，本文首先介紹了中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的基本定義和概念，其次對中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念進行了分析，最后對中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義優(yōu)化的藝術(shù)特征進行了闡述，也希望能夠為我國新現(xiàn)實主義油畫的發(fā)展提供新的思路。

關(guān)鍵詞：新現(xiàn)實主義 油畫 藝術(shù)特點

中圖分類號：J223 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）07-0033-02

與傳統(tǒng)的油畫藝術(shù)形式不同，新現(xiàn)實主義油畫更加注重視覺藝術(shù)的情感傳遞，其通過不那么細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出的卻是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義中不曾擁有的藝術(shù)特點與情感特色。由于該繪畫形式依然處于發(fā)展和嘗試階段，所以其同樣具有良好的創(chuàng)新特點，成為畫家傳達自身話語方式、文化情緒以及價值觀念的重要途徑。為了更好地分析中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義優(yōu)化的藝術(shù)特點，本文首先介紹了中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的定義與由來。

一、中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義來源

一般來說，我們將“現(xiàn)實主義”作為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，其最早被應(yīng)用于繪畫藝術(shù)形式當(dāng)中是20世紀(jì)初，當(dāng)時由林風(fēng)眠、徐悲鴻等老一輩藝術(shù)家將這個概念從西方引入中國，并結(jié)合中國特色的繪畫藝術(shù)理念與繪畫技巧，創(chuàng)作出了符合中國自己文化特色的作品?！艾F(xiàn)實主義”最大的特點就是貼近于現(xiàn)實，其相比于虛無縹緲的虛幻與理想，更重視反映生活的本質(zhì)，所以也有“寫實主義”的說法。隨著時代的發(fā)展，人們對于現(xiàn)實主義的認(rèn)知也有了新的提升，原有的以寫實為主的油畫盡管可以在主觀上反映實際生活，但是其對于人們自我價值的認(rèn)可沒有絲毫的價值，甚至被作為文革時期的藝術(shù)垃圾成為了“假大空”的代表。在1985年，現(xiàn)實主義被局限于學(xué)院派當(dāng)中，其已經(jīng)無法滿足人們對于時代和藝術(shù)表現(xiàn)形式的客觀要求，為了尋求新的變化，“新現(xiàn)實主義”就此出現(xiàn)。

二、中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念

在85新潮之后，隨著油畫界的繪畫語言形式探索工作逐步開展，一些經(jīng)濟上的改革也幫助人們認(rèn)識到個人自由的價值，這也使得整個藝術(shù)界的氛圍變得逐漸輕松起來。而藝術(shù)家們也開始嘗試新的繪畫語言與藝術(shù)表現(xiàn)形式，這個時期我們將其稱之為“新現(xiàn)實主義時期”。在眾多新的表現(xiàn)手法當(dāng)中，新現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法具有較強的表現(xiàn)力，喜愛新現(xiàn)實主義作品的觀眾也不再像傳統(tǒng)寫實主義觀眾那樣過分關(guān)注作品的情節(jié)，而是將全部的精力集中在作品本身上，這樣一來畫家就可以將更多的精力集中在作品中人物內(nèi)心世界的塑造上，從而取得了良好的創(chuàng)作效果。結(jié)合中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格，筆者認(rèn)為其創(chuàng)作理念主要包括以下兩個方面。

（一）普通人與社會真實關(guān)系

從本質(zhì)上來看，新現(xiàn)實主義的創(chuàng)作依然屬于“寫實主義”，只是其更貼近于表現(xiàn)普通人與社會真實關(guān)系，而不僅僅是一種對生活的表達。在新現(xiàn)實主義作品創(chuàng)作過程中，畫家拋開了所有的浪漫主義元素，將情感全部傾注于社會現(xiàn)實當(dāng)中，從而形成了以畫家為中心的思考與感觸，并以此作為創(chuàng)作的基本資源開展創(chuàng)作活動。由于這種繪畫形式當(dāng)中沒有浪漫主義元素，所以畫家的繪畫實際上會受到形式上的束縛，但是其內(nèi)心世界會更加豐富，思考的寬度會得到拓展，進而將更多的情感色彩表現(xiàn)到畫面當(dāng)中。這樣一來，其創(chuàng)作出的作品不但可以達到發(fā)人深省的藝術(shù)效果，同時也會被融入許多寫實主義所不曾具有的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）藝術(shù)家的親身體驗與個人思考

藝術(shù)家個人的思考與親身體驗組成了新現(xiàn)實主義的靈魂。從客觀上來看，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義當(dāng)中繪畫者必須尊重現(xiàn)實，其個人的思想與體驗相當(dāng)于被限制和封印，甚至有一部分學(xué)術(shù)研究人士認(rèn)為寫實主義當(dāng)中作家是作品的“奴隸”，這也表達了舊寫實主義的缺陷。但是，在新現(xiàn)實主義油畫當(dāng)中，由于畫家被賦予了更多的自由權(quán)利，其可以將自己的體驗與思考融入到繪畫作品中，通過各種獨特的表現(xiàn)形式將其展現(xiàn)出來，相當(dāng)于不被作品所限制，所以更容易體現(xiàn)人性對于自由的價值追求，

三、中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義油畫的藝術(shù)特征

中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義優(yōu)化的藝術(shù)特征決定了其獨特的藝術(shù)魅力，結(jié)合筆者查閱的資料以及自身的理解，總結(jié)出如下幾個具體方面。

（一）繪畫題材

首先是繪畫題材的選擇，由于新現(xiàn)實主義依然強調(diào)“現(xiàn)實”，所以題材的來源依然是生活。但是，畫家們在選擇生活題材時，已經(jīng)不再像傳統(tǒng)的寫實主義那么“典型”，而是更加重視選擇目標(biāo)的普遍性，包括普通的故事、普通的老百姓以及普通的社會關(guān)系，這也是新現(xiàn)實主義油畫區(qū)別于舊現(xiàn)實的一大特征。在選擇過程中，普通的題材被融入了作者新的理解，其不但可以提升觀賞性，同時也更容易引發(fā)觀眾無限的思考與想象。比如在忻東旺的作品《適度興奮》當(dāng)中，作者通過描繪兩位正襟危坐的年輕人，其表現(xiàn)出的是一種與年輕、時尚毫無關(guān)系的意向，卻給人一種對于生命尊嚴(yán)無限向往的以及對于自然的敬畏，這種獨特的藝術(shù)感受也只有在這樣新寫實主義繪畫作者的筆下才能夠帶給觀眾。

（二）表現(xiàn)形式

從藝術(shù)表現(xiàn)形式的角度上來看，由于新現(xiàn)實主義跳出了寫實主義的限制與束縛，其在表現(xiàn)寫實畫面時不再追求現(xiàn)實原型，而是在現(xiàn)實原型的基礎(chǔ)上追求某種獨特的意向變化，通過多元手法的描繪實現(xiàn)自我意志的統(tǒng)一，這樣一來繪畫創(chuàng)作者更容易將自己的情感與想法融入到作品當(dāng)中，從而組成了新現(xiàn)實主義的文化藝術(shù)特征與新的表現(xiàn)魅力。在個人情感融入過程中，繪畫創(chuàng)作者會將表現(xiàn)主義的各種因素融入其中，同時將一些作者獨特的體驗與想法融入當(dāng)中。比如1993年方力鈞創(chuàng)作的《打呵欠的人》就被刊登在了《紐約時報》上，更是得到了西方繪畫藝術(shù)界的肯定。在這幅作品中，畫家通過犀利的筆觸將秩序裂縫從社會動蕩的原型中提煉了出來，同時也將這些元素推上了時尚界的風(fēng)頭浪尖。

（三）時代審美

時代審美是一個具有時效性的概念，其在不同的時期會表現(xiàn)出不同的意識形態(tài)。結(jié)合中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的發(fā)展歷程來看，隨著我國物質(zhì)文化生活質(zhì)量的不斷提升，當(dāng)前人們對于精神層面上的滿足要求也在不斷提升，這個時候，畫家為了表現(xiàn)自己的繪畫意向育種，同時取得受眾的審美意識感悟與認(rèn)可，就必須加強深層次的思考，力圖與觀眾取得情感與思考層面上的共鳴，這樣一來就形成了新現(xiàn)實主義優(yōu)化的藝術(shù)審美特征中的時代審美特征。比如通過多元化的繪畫技巧來將觀眾最普通的生活予以藝術(shù)化處理，通過接近現(xiàn)實主義的繪畫模式表現(xiàn)出現(xiàn)實主義所不曾擁有的時代審美特征，這樣一來就可以引發(fā)更多觀眾的思考與感悟，從而獲得不同的藝術(shù)美感。除此之外，新時期的時代審美除了簡單的美學(xué)享受之外，還需要包括符合現(xiàn)代社會需求的時代發(fā)展趨勢，使畫面背后的“血與肉”的結(jié)合，這也是新寫實主義區(qū)別于其他油畫作品的重要特征之一。

（四）發(fā)展趨勢

立足于新現(xiàn)實主義的發(fā)展現(xiàn)狀來看，當(dāng)前新現(xiàn)實主義油畫以其獨特的藝術(shù)審美特征與影響力，在當(dāng)今油畫繪畫領(lǐng)域占據(jù)了較大的市場份額。從人員構(gòu)成上來看，目前從事新現(xiàn)實主義繪畫的畫家也大多屬于“新生代畫家”，這些畫家大多數(shù)具有集體藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，具有較為專業(yè)的繪畫技巧與繪畫習(xí)慣，其更是新鮮思維的追求者與倡導(dǎo)者，可以接受各種外來文化，這也為實現(xiàn)中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)?？梢灶A(yù)見，未來新現(xiàn)實主義還將有更大的發(fā)展空間，其不拘一格的材料選擇模式、繪畫表現(xiàn)形式以及時代審美特征也將得到延續(xù)與發(fā)展，更會成為我國傳播傳統(tǒng)文化的新力量。

四、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)畫家選擇不同的觀察世界的角度時，其筆下的作品也會根據(jù)畫家理解的寬泛而變得越來越開放，其對于藝術(shù)的定義也會不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫作品，而這正是體現(xiàn)了新現(xiàn)實主義繪畫的藝術(shù)價值與獨特的藝術(shù)魅力。立足于中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念，筆者就我國當(dāng)代新現(xiàn)實主義優(yōu)化的繪畫題材、時代審美、表現(xiàn)形式以及發(fā)展趨勢進行了分析與判斷，同時也提出了中國文化建設(shè)與藝術(shù)批評的發(fā)展方向，也希望能夠為我國新現(xiàn)實主義優(yōu)化藝術(shù)特征的發(fā)展與傳承提供新的基礎(chǔ)與保障。

參考文獻：

[1]史春娟.劉小東新現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)研究[D].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)，2016年.

[2]劉杰.忻東旺“新現(xiàn)實主義”油畫藝術(shù)研究[D].秦皇島：燕山大學(xué)，2016年.

[3]平亮.中國當(dāng)代新現(xiàn)實主義油畫創(chuàng)作理念研究[D].延邊：延邊大學(xué)，2013年.

[4]陳建軍.新現(xiàn)實主義油畫中的農(nóng)民形象分析[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2007年.

[5]王璐.對中國新現(xiàn)實主義油畫的關(guān)注[D].蕪湖：安徽師范大學(xué)，2006年.