張燕 班勇
國家森林步道穿越或鄰近各類自然遺產(chǎn)地和傳統(tǒng)村落,是一條生態(tài)之路。保護(hù)并展現(xiàn)自然之美和傳統(tǒng)文化之美,也是國家森林步道線路選擇和步道建設(shè)秉持的核心理念。國家森林步道建設(shè)要體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)原真性,讓徒步者體驗純真的自然荒野和傳統(tǒng)文化。
荒野稀缺而無價
荒野原本被定義為維持著原始特征與感化力,沒有經(jīng)過持續(xù)的改造利用,也不存在人類居住行為的未被開發(fā)的地區(qū)。特指純粹的自然,近乎未曾遭受人為干擾的地方。在當(dāng)今飛速發(fā)展的時代,我國除了大興安嶺北部原始林區(qū)、西南林區(qū)、阿爾泰山和昆侖山等地,以及零星分布的荒野殘跡,已經(jīng)很難見到這種近乎沒有人跡、純粹自然的地方?;囊?,已經(jīng)是十分稀缺的寶貴資源,需要被珍視,不再遭受蠶食。
目前,我國的荒野很大程度上指自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與過程未受到人為干擾,或者人為干擾的強(qiáng)度有限,干擾持續(xù)的時間比較短暫,系統(tǒng)尚處于自然恢復(fù)過程之中,生態(tài)功能的表達(dá)依然由自然絕對主導(dǎo),如森林、草地、濕地、荒漠等。在這些地方,保留當(dāng)?shù)厝嘶净顒拥耐瑫r,現(xiàn)在的經(jīng)營活動宜逐步減少或維持,不再進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā),并且適度展現(xiàn)盡可能天然的狀態(tài)。
荒野具有多重價值,包括科學(xué)價值、審美價值、文化價值和教育價值等。荒野系統(tǒng)中交織著的最基本的生態(tài)關(guān)系,就是生物與環(huán)境、物種與生態(tài)系統(tǒng)整體之間的依存和作用關(guān)系。在對自然的科學(xué)研究中,荒野區(qū)提供了理想的研究本底,能夠排除人為因素的影響,簡化研究條件,反映近乎純粹的自然過程。在大興安嶺北部原始林區(qū)研究發(fā)現(xiàn),自然狀態(tài)下,興安落葉松林動態(tài)將會朝著兩個方向發(fā)展。一端是,在自然林火干擾下,誘發(fā)興安落葉松森林結(jié)實量加大,重新占據(jù)火燒后的裸地,或與山楊和白樺等先鋒樹種競爭與協(xié)作,完成生活史過程。在另一端,興安落葉松在整個生命周期過程中,未遭受大的外部干擾,生長發(fā)育為老齡林,經(jīng)過自身的林冠干擾,即風(fēng)倒或風(fēng)折,自然衰老死亡,孕育下一代的更新與生長。興安落葉松林周而復(fù)始地在自然干擾下動態(tài)生長發(fā)育,形成茫茫興安落葉松林海由一個個小的森林斑塊鑲嵌起來集中連片的森林大地景觀。
國內(nèi)近10年蓬勃發(fā)展的戶外活動表明,越來越多的人愿意走進(jìn)自然,也必將有越來越多的人走進(jìn)荒野。為避免荒野資源遭受干擾和破壞,我們需要未雨綢繆,采取措施做好人流和區(qū)域控制,避免過度使用荒野。
國家森林步道以荒野為伴
荒野的神秘對久居城市的人們充滿吸引和向往。辛茜在《美妙的生命鏈條》一文中,對可可西里的荒野贊賞有加,十分細(xì)致地描述了那里的荒野景象。 “幾千年來,藏羚群在海拔5000米的阿魯盆地和可可西里荒原上自由往來。而散居于昆侖山下和阿爾金山一帶待產(chǎn)的雌性藏羚群,身體沉重,為保護(hù)胎兒免遭天敵侵害,必須小心謹(jǐn)慎,組成團(tuán)隊,沿著記憶中的路線,前往可可西里腹地卓乃湖、太陽湖,完成一年一度的產(chǎn)仔使命。初春,葡萄水柏枝已經(jīng)盛開,唐古特微孔草、雪靈芝、青海翠雀花、點地梅就要露出新芽。它們或秀麗、或滄桑的面容,代表著可可西里200多種野生植物的命運。它們伸展四肢,不得不匍匐在地,是為了吸納地心甘霖,儲存能量;它們昂頭向上,精神矍鑠,是為了于短促盛夏,完成生長、開花、結(jié)果、孕育新生命的過程。” 荒野之美,沁人心脾。
荒野是大自然的教室。純自然的風(fēng)景給人們展現(xiàn)了特殊的荒野景象,就像孟松林所描述:“汗馬自然保護(hù)區(qū)的大山、森林、河流和遍布山谷的濕地令人神往。原始森林中粗壯的樹木,忽明忽暗的林蔭,鋪滿樹葉的大地,沁人心脾的松香,它的容顏,它的靈性,它的神韻一直在呼喚。冬季,層疊的山巒被銀色覆蓋;春季,映山紅迎風(fēng)綻放;夏季,悠悠無盡的綠色曠野;秋季,金燦奪目。在林中眺望深邃的夜空,欣賞荒野的天體景觀,星座、行星、銀河系,純粹輝煌?!?以荒野為教具進(jìn)行自然教育,開展森林荒野徒步體驗、戶外生存技能鍛煉等活動,能讓人們真切了解自然生態(tài)系統(tǒng)。
國家森林步道串聯(lián)各類遺產(chǎn)地。位于大興安嶺國家森林步道上的賽罕烏拉國家級自然保護(hù)區(qū),地處大興安嶺南部山地,賽罕烏拉主峰林海茫茫,亞高山草甸位于頂峰,海拔1951米。在海拔1200多米的溝谷和坡地上,生長有草地疏林。第四季冰川遺跡十分典型。懷陵和慶陵有遼代太宗、穆宗、圣宗、興宗和道宗5座陵墓,氣勢宏偉,是我國北方重要的皇陵。古巖畫11個猴頭清晰可辨,金界壕綿延50余公里。國家森林步道優(yōu)先連接或鄰近各級森林公園、濕地公園、沙漠公園、自然保護(hù)區(qū)以及風(fēng)景名勝區(qū)和地質(zhì)公園。《國家森林步道建設(shè)規(guī)范》要求,國家森林步道可以通過自然保護(hù)區(qū)的實驗區(qū)和森林公園的一般游憩區(qū)等,不得穿越法律法規(guī)禁止進(jìn)入的上述自然遺產(chǎn)地的某些區(qū)域。
做荒野的守護(hù)神
為了讓徒步者獲得更好的徒步感受,應(yīng)對可能會出現(xiàn)的森林徒步活動對自然荒野潛在的不利影響,在《國家森林步道建設(shè)規(guī)范》中,按照對自然生態(tài)的影響將國家森林步道穿越區(qū)域劃分為自然荒野區(qū)域、近自然區(qū)域和城鎮(zhèn)區(qū)域3種類型?;囊皡^(qū)域人煙稀少,很少受到人類活動干擾,自然生態(tài)系統(tǒng)完整性、原真性保留相對完好,人類既往活動對環(huán)境的改變難以被徒步者所察覺。近自然區(qū)域人口密度較小,有較為頻繁的農(nóng)業(yè)活動,自然生態(tài)系統(tǒng)受到較大干擾,但受影響地帶的景觀與周邊自然景觀融合程度較好。城鎮(zhèn)區(qū)域人口密度較大,人類活動強(qiáng)度大、范圍廣,自然生態(tài)系統(tǒng)受到較大干擾,但其偏遠(yuǎn)地區(qū)自然元素仍然占據(jù)重要地位。針對我國人口眾多的國情,為了讓森林徒步者獲得較強(qiáng)的自然感受,在荒野區(qū)域森林步道選線適度遠(yuǎn)離村莊,特別是規(guī)模較大的村莊,但又盡可能鄰近古村落、特色村落,以及著名歷史遺跡,并以連接步道連通。例如,規(guī)劃中的貴州黃果樹至龍宮森林步道串起關(guān)索嶺古驛道、雞公背古驛道,這兩條古驛道均屬滇黔古道,以及烏拉村、梅子埡村、打硐村3個古村落。
出于荒野保護(hù)的考慮,在荒野區(qū)域,減少外部機(jī)動車交通與國家森林步道之間的接駁,減少外部通向國家森林步道的連接步道的數(shù)量,適度降低外部交通的可達(dá)性,以此控制進(jìn)入國家森林步道的人流量。而在城鎮(zhèn)區(qū)域,適當(dāng)加長連接步道的長度,降低人流密度,或者在森林步道入口處一定范圍之內(nèi)修建支線步道,以便分流徒步者。這些都是平衡森林徒步活動與自然生態(tài)保護(hù)的有效措施。
國家森林步道以利用為主,輕建設(shè)。優(yōu)先利用古道、已有的山間小徑、林區(qū)道路、廢棄道路,并保持沿線原有風(fēng)貌,依山就勢,就地取材,不進(jìn)行地形改造。對于受損步道,定期維護(hù),適度修復(fù)。步道線路盡可能避開野生動物種群遷徙通道,并與珍稀野生動植物的棲息地或生長地保持安全距離。
為了保持國家森林步道的自然風(fēng)貌,步道建設(shè)中要特別注意森林步道控制帶的管理。在森林步道兩側(cè)各100米范圍留出一條控制帶,要求具備生態(tài)自然、低人為干擾的特性。控制帶范圍內(nèi),保持步道沿線景觀原貌,不進(jìn)行景觀改造,不新栽行道樹、綠籬,不新蓋房屋。同時,貫通一條通行廊道:將2米寬通道內(nèi)的喬灌木枝條適當(dāng)剪去,并適當(dāng)清除雜草,為徒步者留出足夠的行走空間。
就徒步道路本身來說,保持步道的天然性質(zhì),避免過度建設(shè)。保持路面自然,就地取材建設(shè),盡量采用土路、砂石路。在近自然區(qū)域的個別路段,可以適當(dāng)采用毛石鋪路。在城鎮(zhèn)區(qū)域,由于徒步者人數(shù)較多,在森林步道主道與連接步道的交匯點,向森林步道主道兩端延伸最長各1公里范圍內(nèi),森林步道主道可以寬至1米,也可以根據(jù)需要修建木棧道或適度硬化。在該區(qū)域,支線步道寬度不超過1米,路面保持自然風(fēng)貌。
自然荒野賦予了現(xiàn)代社會所缺少的野性之美。荒野是自然,荒野是芬芳,荒野是畫卷,也是生命溯源的起點與心靈平靜的歸宿。走,背起行囊,踏上荒野小徑,去遠(yuǎn)方!